ஸ்ரீஆதிசங்கரர் (Adi Shankaracharya)

• blogadmin blogadmin
• |
• December 1, 2025
• |
• 0 Comments

குறிப்பு விளக்கம்
பிறந்த இடம் காலடி, கேரளா
காலம் கி.பி. 8 ஆம் நூற்றாண்டு
பிரதான தத்துவம் அத்வைதம் (Advaita Vedanta)
முக்கியப் பணிகள் சண்மதம் மற்றும் நான்கு மடங்கள் நிறுவுதல்

1. 🌟 வாழ்க்கை வரலாறு (Life History)
   • பிறப்பு: ஆதி சங்கரர் கி.பி. 788 ஆம் ஆண்டில் கேரளாவில் உள்ள காலடி என்ற கிராமத்தில் சிவகுரு மற்றும் ஆர்யாம்பா தம்பதியருக்கு மகனாகப் பிறந்தார்.
   • துறவறம்: இளம் வயதிலேயே துறவறம் பூண்டு, கோவிந்த பகவத்பாதர் என்பவரை குருவாக ஏற்று, வேதாந்த தத்துவங்களைக் கற்றுத் தேர்ந்தார்.
   • பாரத யாத்திரை: அவர் தனது இளம் வயதிலேயே நாடு முழுவதும் கால்நடையாகப் பயணம் செய்து, பல விவாதங்களில் (சாஸ்திரார்த்தம்) பங்கேற்று, மற்ற தத்துவங்களை வென்று அத்வைத தத்துவத்தை நிலைநாட்டினார்.
   • மகாசமாதி: கி.பி. 820 ஆம் ஆண்டில், தனது 32வது வயதில் இமயமலையில் உள்ள கேதார்நாத்தில் (அல்லது பத்ரிநாத்தில்) மகாசமாதி அடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

2. 💡 தத்துவமும் போதனையும் (Philosophy and Teachings)
   ஆதி சங்கரரின் தத்துவம் அத்வைதம் (Advaita Vedanta) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ‘அத்வைதம்’ என்றால் ‘இரண்டல்ல’ என்று பொருள்.
   A. அத்வைதத்தின் சாரம்
   • பிரம்ம சத்யம் ஜகன் மித்யா (Brahma Satyam Jagat Mithya): “பிரம்மம் ஒன்றே சத்தியம், உலகம் பொய்யானது (மாயையானது).”
   o பிரம்மம்: ஒரே ஒரு பரம்பொருள், அதுவே எல்லா இருப்புக்கும் அடிப்படை. அதுவே உண்மை (சத்யம்), அறிவு (ஞானம்), எல்லையற்றது (அனந்தம்).
   o உலகம்: நாம் காணும் இந்த உலகம் உண்மை போலத் தோன்றினாலும், இது ஒரு மாயை (மித்யா). அது பிரம்மத்தை மறைக்கிறது, ஆனால் அது பிரம்மத்தால் ஆனது.
   • ஜீவோ பிரம்மைவ நா பரா (Jivo Brahmaiva Na Parah): “உயிர் (ஜீவாத்மா) பிரம்மத்தை விட வேறானது அல்ல, அதுவே பிரம்மம்.”
   o ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்குள்ளும் இருக்கும் ஆத்மா, பரமாத்மாவான பிரம்மத்தை விட வேறுபட்டதல்ல; இரண்டும் ஒன்றே. அறியாமை (அவித்யா) காரணமாகவே இந்த வேறுபாட்டை நாம் உணர்கிறோம்.
   B. மோட்சத்திற்கான வழி
   • ஞான மார்க்கம்: அத்வைதத்தின்படி, உண்மையான ஞானத்தின் (ஆத்ம ஞானம்) மூலம் மட்டுமே மோட்சம் (முக்தி) அடைய முடியும். உலகத்தின் மாயையை உணர்ந்து, ஆத்மாவும் பிரம்மமும் ஒன்றே என்ற உண்மையை உணர்வதே ஞானம்.

3. ✨ ஆச்சார்யரின் சிறப்புப் பணிகள்
   • சண்மதம் (Shanmata): இந்து மதத்தில் இருந்த பல்வேறு வழிபாட்டு முறைகளை ஒருங்கிணைக்க, அவர் ஆறு முக்கிய தெய்வ வழிபாட்டு முறைகளை (சிவன், விஷ்ணு, சக்தி, கணபதி, முருகன், சூரியன்) பரிந்துரைத்தார். இதனால், பக்தர்கள் ஒரு தெய்வத்தை முக்கியமாகக் கும்பிட்டு, மற்ற தெய்வங்களையும் மரியாதையுடன் வழிபடும் முறை உருவானது.
   • நான்கு மடங்கள் (Four Mathas): இந்தியாவின் நான்கு திசைகளிலும் நான்கு முக்கிய மடங்களை நிறுவினார். இந்த மடங்கள் அத்வைத தத்துவத்தைப் பரப்பி, இந்து சமயத்தைப் பாதுகாக்கும் மையங்களாக இன்றும் விளங்குகின்றன:
4. பத்ரிநாத் (ஜோதிர்மடம் – வடக்கே)
5. பூரி (கோவர்தன மடம் – கிழக்கே)
6. துவாரகை (சாரதா மடம் – மேற்கே)
7. சிருங்கேரி (சிருங்கேரி சாரதா பீடம் – தெற்கே)
   • பாஷ்யங்கள்: பிரம்ம சூத்திரம், உபநிடதங்கள், பகவத் கீதை ஆகிய பிரஸ்தானத் திரயங்களுக்கு அற்புதமான விளக்கவுரைகளை (பாஷ்யங்கள்) எழுதினார்.
   ஆதி சங்கரர், இந்தியாவின் ஆன்மீக வரலாற்றில் ஒரு புரட்சியை ஏற்படுத்தியவர். அவரது தத்துவங்கள் இன்றும் மில்லியன் கணக்கான மக்களால் பின்பற்றப்படுகின்றன.
   நிச்சயமாக, ஸ்ரீ ஆதி சங்கரரின் தத்துவத்தைப் பொதுமக்கள் எளிமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில், அத்வைதத்தின் (Advaita) சாரத்தை மேலும் தெளிவான உதாரணங்கள் மூலம் விளக்கலாம்.
   💡 அத்வைதம்: இரண்டு அல்ல, ஒன்றே!
   அத்வைதம் (Advaita) என்றால் சாதாரணமாகப் பிரித்துக் கூறுவதற்கு இரண்டு இல்லை என்று பொருள். ஆதி சங்கரரின் கூற்றுப்படி, இருப்பில் (Existence) இருக்கும் உச்சபட்ச உண்மை ஒன்றுதான்.
   இந்தத் தத்துவத்தின் மூன்று முக்கிய அம்சங்களைப் புரிந்துகொண்டால் போதும்:
8. ஒரே ஒரு உண்மை (பிரம்மம்)
   பிரபஞ்சத்தில் காலத்தால் அழியாத, நித்தியமான, மாற்றமில்லாத ஒரு சக்தி மட்டுமே உள்ளது. அதுவே பிரம்மம்.
   • பிரம்மா எது? அதுவே முழுமையான இருப்பு (சத்), முழுமையான அறிவு (சித்), முழுமையான ஆனந்தம் (ஆனந்தம்).
   • பிரம்மா எதில் இல்லை? பிரம்மம் பிறப்பதில்லை, இறப்பதில்லை. அதற்குத் தொடக்கமும் முடிவும் இல்லை.
9. உலகம் ஒரு மாயை (மித்யா/மாயை)
   நாம் கண்ணால் காணும் இந்தப் பிரபஞ்சம், நம் உடல், மற்ற பொருள்கள் அனைத்தும் நிஜமானவை போலத் தோன்றினாலும், அவை நிரந்தரமானவை அல்ல. இவை மாயை அல்லது மித்யா (பொய்யானது).
   உதாரணம் விளக்கம்
   கயிற்றில் பாம்பு இருட்டில் ஒரு கயிறு கிடக்கிறது. அதை நாம் பாம்பு என்று தவறாக எண்ணுகிறோம். வெளிச்சம் வந்ததும், அது கயிறுதான் என்று உணர்ந்து பாம்பு மறைந்துவிடுகிறது.
   அத்வைத விளக்கம் இங்கு, கயிறுதான் உண்மையான பிரம்மம். நாம் ‘பாம்பு’ என்று நினைப்பதுதான் உலகம்/மாயை. அறியாமை நீங்கி ஞானம் வரும்போது, உலகம் என்ற மாயை மறைந்து பிரம்மம் என்ற உண்மை மட்டுமே தெரியும்.
   மாயை என்பது பூரணமாகப் பொய் அல்ல; ஆனால் அது உண்மையைப் போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கும் ஒரு தற்காலிகமான திரை.
10. நீயே பிரம்மம் (அஹம் பிரம்மாஸ்மி)
    இதுவே அத்வைதத்தின் உச்சக்கட்ட ஞானம். ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட உயிருக்குள்ளும் இருக்கும் ஆத்மா (உண்மையான ‘நான்’ – The Self), அது பரமாத்மாவான பிரம்மத்தை விட வேறுபட்டதல்ல.
    • உடலுக்கும் உனக்கும் உள்ள வித்தியாசம்: நாம் நம்மை இந்த உடல் அல்லது இந்த மனம் என்று எண்ணுகிறோம் (இதேதான் மாயை).
    • உண்மையான உணர்தல்: ஆத்ம விசாரணை மூலம், உடல், மனம், அறிவு, அகங்காரம் ஆகிய அனைத்தும் நீங்கிய பின் எஞ்சியிருப்பது எதுவோ, அதுவே நீ. அந்த உண்மையான நீ (ஆத்மா), பிரபஞ்சத்தின் ஆதியான பிரம்மத்தின் ஒரு பகுதியோ அல்லது வேறொரு பொருளோ அல்ல, அதுவே பிரம்மம்.
    பிரம்மத்தின் நான்கு மகா வாக்கியங்கள்:
11. அஹம் பிரம்மாஸ்மி (நான் பிரம்மமாக இருக்கிறேன்)
12. தத்வமஸி (அது நீயாக இருக்கிறாய்)
13. அயம் ஆத்மா பிரம்மம் (இந்த ஆத்மாவே பிரம்மம்)
14. ப்ரக்ஞானம் பிரம்மம் (அறிவே பிரம்மம்)
    இந்த ஞானத்தை அடைவதே அத்வைதத்தின்படி மோட்சம் (முக்தி) ஆகும்.

04175 2522438

மேலும் விவரங்களுக்கு .” 9443004141 https://renghaholidays.com/ www.maduraiholidays.com