దేవ్‌ప్రయాగ్‌లోని రఘునాథ్జీ ఆలయం (తిరుకాంటమెనుమ్ కడి నగర్ అని కూడా పిలుస్తారు), ఉత్తర భారతదేశమైన ఉత్తరాఖండ్‌లోని హిమాలయంలోని టెహ్రీ గర్హ్వాల్ జిల్లాలోని తీర్థయాత్ర మహానగరం విష్ణువుకు అంకితం చేయబడింది. ఇది రిషికేశ్ – బద్రీనాథ్ టోల్ రోడ్‌లో రిషికేశ్ నుండి 73 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. దైలా ఫ్యాషన్ లోపల నిర్మించిన ఈ ఆలయం క్రీస్తుశకం ఆరవ-తొమ్మిదవ శతాబ్దాల నుండి అజ్వర్ సాధువుల ప్రారంభ మధ్యయుగ తమిళ కానన్ దివ్య ప్రబంధంలో కీర్తింపబడింది. రఘునాథ్జీగా మరియు అతని భార్య లక్ష్మిని సీతగా ఆరాధించే విష్ణువుకు కట్టుబడి ఉన్న 108 దివ్యదేశంలో ఇది ఒకటి.
ఈ ఆలయం 8 వ శతాబ్దం అంతా ఆది శంకర మీదుగా కట్టిపడేశారని నమ్ముతారు, తరువాత గర్హ్వాల్ రాజ్యాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా విస్తరించింది. ఈ ఆలయం అలకానంద – భాగీరథి నదుల సంగమం వద్ద ఎత్తులో ఉంది, ఇది చివరికి గంగా నది అవుతుంది. రావణుడిని చంపడం ద్వారా చేసిన శాపం నుండి బయటపడటానికి రఘునాథ్జీ ఈ ప్రదేశంలో తపస్సు సాధించాడని నమ్ముతారు. ఈ ఆలయాన్ని ఉత్తరాఖండ్ ప్రభుత్వ ఉత్తరాఖండ్ పర్యాటక అభివృద్ధి బోర్డు ద్వారా నిర్వహిస్తున్నారు.
స్థలం: తిరుకండమేనమ్ కదినగర్
ప్రస్తుత పేరు: దేవప్రయాగై
బేస్ టౌన్: రిషికేశ్
వ్యత్యాసం: డెబ్బై రెండు కి.మీ.
మూలవర్: నీలమేగా పెరుమల్
తిరుకోలం: నింద్ర
తిరుముగమండలం: ఈస్ట్
థాయర్: పుండరీగవల్లి
మంగళససనం: 11 పాసురం
ప్రతయక్షం: మహరీషి బరత్వాజ్
తీర్థం: మంగళ తీర్థం, గంగా రివర్
విమనం: మంగళ విమనం
సన్నీధిస్: లార్డ్ బద్రీనాథ్, కాలా భైరవ, లార్డ్ మహాదేవ్, హనుమంతుడు, శ్రీ అన్నపూర్నేశ్వరి దేవత సీతా & లక్ష్మణ్ తో రాముడు
నమవళి: శ్రీ పుండరీగవల్లి నాయిగా సమేదా శ్రీ నీలమేగా పారాబ్రమనే నమహా
ఉత్తరాఖండ్ లోని టెహ్రీ గర్హ్వాల్ లోని అలకానంద మరియు భగీరథి నది సంగమం వద్ద ఉంచిన విష్ణువు యొక్క 108 దివ్య దేశాలలో దేవ ప్రయాగ్ / పంచ ప్రయాగ్ ఒకటి. శ్రీ ఆది శంకర ద్వారా పవిత్రం చేయబడిన విష్ణువు యొక్క పురాతన ఆలయాలలో ఇది ఒకటి. హరిద్వార్ నుండి బద్రీనాథ్ వరకు ప్రయాణించే మొదటి దివ్యదేశం దేవప్రయాగ్. ఈ క్షేత్రాన్ని “తిరుక్కండం” అని కూడా పిలుస్తారు, దీనిని “కడి నగర్” అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది రిషికేశ్ నుండి బద్రీనాథ్ వరకు నలభై ఐదు మైళ్ళ దూరంలో మరియు సముద్ర మట్టానికి సుమారు 1700 కాలి వేళ్ళలో ఉంది.
దైవ నదులు సమిష్టిగా కలిసే పరిసరాన్ని ప్రయాగ్ పద్ధతి. దేవ్‌ప్రయాగ్ అంటే “దైవిక సంగమం”. భాగీరథి మరియు అలకానందలు ఆడి గంగా వలె వచ్చే పవిత్ర గంగానదిని ఆకృతి చేస్తారు. ఈ ప్రాంతాన్ని “తిరుక్కండం” మరియు “కంద్వన్నంకాడినగర్” అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ ప్రదేశానికి పురాతన పేరు “సుదర్శన క్షేత్రం”. ఇది కొండలలోని ఐదు పవిత్ర సంగమాలలో ఒకటి మరియు భక్తులైన హిందువులు మరియు శ్రీ వైష్ణవాలకు తీర్థయాత్రల యొక్క క్లిష్టమైన ప్రాంతం.
గాలౌఖ్ వద్ద హిమాలయ వద్ద పాదాల వద్ద గౌముఖ్ వద్ద టిబెట్ మరియు భగీరథి సరిహద్దుకు దగ్గరగా ఉన్న సతోపాంత్ మరియు భాగీరత్ ఖరక్ హిమానీనదాలపై అలకానంద బాబింగ్ మరియు గర్హ్వాల్ హిమాలయ లోపల ఖట్లింగ్ హిమానీనదం ఈ ప్రాంతంలో కలిసిపోతాయి. అలకనంద మరియు భాగీరథిల సంగమం మీద ఉన్న దేవప్రయాగ్ మహానగరం 830 మీ (2723 అడుగులు) ఎత్తులో ఉంది.
సాంప్రదాయకంగా, దేవశర్మ age షి సత్యయుగలో తన సన్యాసి జీవితాన్ని గడిపిన ప్రాంతంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దాని ప్రస్తుత పిలుపు దేవ్‌ప్రయగ్‌కు భగవంతుడు ప్రసవించడంలో ఒక సంగ్రహావలోకనం పొందడంలో విజయం సాధించాడు. భగవంతుడు మహావిష్ణువు దేవ్‌శర్మకు శాశ్వతంగా ఈ ప్రాంతంలో నివసించగలడని వర్దాన్ ఇచ్చాడు. రాముడు కూడా ఈ ప్రాంతంలో దశరథ రాజుకు పిండదానం ఇచ్చాడు.
పవిత్ర ప్రవాహాల జంక్షన్‌లో రాతి లోపల తవ్విన 2 బేసిన్‌ల వద్ద మతపరమైన సంక్షోభాలు జరుగుతాయి – సంగమంలో భగీరథి నదిపై బ్రహ్మ కుండ్ మరియు అలకనంద నదిపై వశిష్ట కుండ్ ఉన్నారు. భారీ రుతుపవనాల కారణంగా గంగా నీటిని ఉపయోగించడం ద్వారా కుండ్ పూర్తిగా మునిగిపోయింది. అలాగే, సాధారణంగా గమనించే రెండు నదుల మధ్య స్పష్టమైన రంగు వ్యత్యాసాన్ని మనం చూడలేకపోయాము. నది చాలా వేగంగా ప్రవహించింది.
కాట్యూర్ వాస్తుశిల్పంతో రఘునాథ్ ఆలయం రాముడితో (అదనంగా పురుషోత్తమన్, వెనిమాదవర్ మరియు నీలమేగా పెరుమాల్ అని పిలుస్తారు), దీని శిఖరం గంధర్ శైలిలో 6 అడుగులు ప్రతి ప్రయాణికుడి దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. ఈ ఆలయం భారీ రాళ్లతో నిర్మించబడింది. ఇది నగరం యొక్క పైభాగంలో ఒక చప్పరముపై నిలుస్తుంది మరియు తెల్లటి కుపోలా సహాయంతో బంగారు బంతి మరియు మంగల విమనం అని పిలువబడే స్పైర్‌తో కప్పబడిన అసాధారణ పిరమిడ్ ఉంటుంది. ఈ ఆలయం చుట్టూ కొండలు ఉన్నాయి: ముందు భాగంలో దసరాంచల్, నరసింహచల్ నుండి సరైనది మరియు ఆలయం ఉన్న గిరిధాచల్. ప్రతి లార్డ్ శ్రీరాముడు, దశరథుడు దేవ్‌ప్రయగ్ వద్ద తపస్సు చేశారని నమ్ముతారు. బ్రాహ్మణుడైన రావణుడిని చంపడానికి ప్రాయశ్చిత్తం కోసం రాముడు, లక్ష్మణులు ఇక్కడే ఒక యజ్ఞం చేశారు. శ్రీవైష్ణవులకు వెళ్ళే 108 దివ్య క్షేత్రాలలో ఇది ఒకటి.
దశరథాచల్ శిఖరం, దషరత్‌షిల అని పిలువబడే ఒక రాతిని కలిగి ఉంటుంది, దీనిపై రాజా దశరత్ తపస్సు యొక్క జీవనశైలికి దారితీసినట్లు పేర్కొన్నారు. ఒక చిన్న సర్క్యులేట్, దశరథచల్ నుండి క్రిందికి విహరించే శాంటా, రాజా దశరత్ కుమార్తె శాంతా తర్వాత పిలువబడుతుంది మరియు పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఆలయ ప్రాంగణానికి చేరుకోవడానికి 10-15 నిమిషాల దగ్గర నడవాలి. మేము వంతెన మీదుగా వెళ్ళాము. ఆలయానికి పర్వతారోహణ మెట్ల ముందు, వాషింగ్ ఘాట్ సాధించడానికి కుడి వైపు మళ్లించండి.
పాండవులు, కురుక్షేత్ర యుద్ధం తరువాత, వారి వ్యక్తిగత సంబంధాలను వధించే పాపాన్ని పొందారని పేర్కొన్నారు. దీనిని తొలగించడానికి, రిషి మార్కండేయ మాట్లాడుతూ, దేవప్రయాగ్ మరియు ఇతర ప్రార్థనలలో పంచ ప్రార్థనాగ్ వద్ద పవిత్రంగా ముంచడం సరిపోతుంది.
ఈ ప్రదేశంలో అన్నా దానం చాలా పవిత్రమైనది. రాజా శేతకేతు అన్న ధానంతో పాటు (చాలా మహర్షుల సహాయంతో అన్నదానం నొక్కిన తరువాత కూడా) చాలా ధర్మ అనుష్ఠాలను సాధించారు. మంచి లోకాస్ చేరుకున్న తరువాత, అతను భయంకరమైన ఆకలి అనుభూతి చెందాడు. తన ఆకలిని తీర్చమని బ్రహ్మను అభ్యర్థించాడు. అప్పుడు బ్రహ్మ తిరిగి భూమికి వెళ్లి ఒక నిర్దిష్ట పరిహారం (ఉపహరం) ద్వారా వెళ్ళమని సూచించాడు, అది ఇప్పుడు పెయింటింగ్స్ చేయలేదు. తరువాత, ఒక ముని ప్రార్థనల లోపల స్నానం చేయమని సూచించాడు. ఇది కూడా ఇప్పుడు పని చేయలేదు. చివరగా, అతను దేవప్రయాగ్ వద్ద అగస్త్య మునిని కలిశాడు. అగస్త్య ముని దేవప్రయాగ్ వద్ద అన్నదానం చేయాలని సూచించారు. తనకు ఇప్పటికే దేవ షరీరా ఉన్నందున అది చేయలేకపోతున్నానని చెప్పినప్పుడు, అగస్త్య ముని తనకు కొంత సమర్పించడం సరిపోతుందని, ఆ అన్నదానం చేయటానికి ఇది ఉపయోగపడుతుందని వివరించాడు. అతని వద్ద ఏమీ లేనప్పుడు అగస్త్య ముని తన పుణ్యాలన్నిటికీ పరాకాష్టను అందించమని ఆదేశించాడు. శ్వేతాకేతు ఇలా చేసినప్పుడు, అన్నదానం దేవప్రయాగ్ వద్ద అతని తరపున ఉరితీయబడ్డాడు, ఆ తరువాత అతని ఆకలి సంతృప్తికరంగా మారింది మరియు అతను మోక్షం అందుకున్నాడు. దేవప్రయాగ్ ఒక సముచితం అని చెప్పబడింది, దీనిలో ఒక ఘాటికా (అనగా, 24 నిమిషాలు) కోసం తీవ్రమైన ధ్యానం అన్ని పాపాలను తీసివేసి, ఒకరి లక్ష్యాలను లేదా మోక్షం సాధించడానికి సరిపోతుంది. షోలింగూర్ (తిరుఘాటికై) మరియు తిరుక్కాడిత్తనం (కేరళలో) ఇతర రెండు ఘాటికాచలాలు.
ఇక్కడే మర్రి చెట్టు చాలా ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. మర్రి చెట్టు హిందువులచే ఆరాధించబడే పవిత్ర వృక్షం. ఈ చెట్టు మీద బ్రహ్మ, విష్ణు (వెనిమాధవగా) మరియు మహేశ్వర (ఆదలంగేశర్‌గా) నివసిస్తున్నారని, అందువల్ల ఇది చాలా పవిత్రమైనదని పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు. సూర్యోదయ కాలానికి ఈ చెట్టు యొక్క ప్రదక్షిణ అధిక ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది.
ప్రతి ప్రత్యేక రోజున లార్డ్ రఘునాథను ఈ క్రింది రంగులతో అలంకరిస్తారు: తెలుపు (సోమవారం మరియు శుక్రవారం), ఎరుపు (మంగళవారం మరియు ఆదివారం), ఆకుపచ్చ (బుధవారం) మరియు శనివారం నలుపు.
పెరియల్వార్ తన పసురంలో, యజ్ఞుల అగ్ని కుండ్ల నుండి వచ్చే పొగ, ఇక్కడ గంగా నది యొక్క రెండు తీరప్రాంతాల్లో విప్పేది. ఇక్కడే రఘునాథుడికి సాక్షి ఉంది. రావణుడిని చంపిన తరువాత శ్రీ రాముడు ఇక్కడకు వచ్చి రావణుడిని చంపకుండా పాపమును కడగడానికి ఆలోచించాడు. నది లోపల ఒక తొట్టె తరువాత మేము ఆలయానికి వెళుతున్నప్పుడు, శ్రీ రాముడి పాదముద్రలను ఒక భారీ రాతిపై చెప్పవచ్చు. మేము ఇప్పుడు ఆలయంలోకి ప్రవేశిస్తాము, దీని మెట్ల చాలా నిటారుగా మరియు అధికంగా ఉంటుంది. ఆలయంలో మనం శ్రీ పురుషోత్తమను చూస్తాము. శ్రీ రాముడు ఆలోచించిన రాక్ సీటును కూడా మనం చూడవచ్చు. దీనికి బ్యాక్‌రెస్ట్ కూడా ఉంది. మేము అదనంగా పెద్ద వాటా వ్రుక్షం [మర్రి చెట్టు] ను చూస్తాము. ఈ చెట్టు వందల సంవత్సరాలు పుష్కలంగా ఉంది.
ఇక్కడే ప్రభువు చతుర్బుజమ్ (4 చేతులు), నింద్ర తిరుకోలం (హోదా భంగిమ) లో ఉన్నాడు మరియు తూర్పు మార్గం దిశలో తన తిరుముగం (ముఖం) తో వ్యవహరిస్తున్నాడు. శ్రీ రాముడి విల్లు మరియు బాణం విగ్రహం దగ్గర భద్రపరచబడింది. ప్రతిదర్శ దర్శనం భరద్వాజ మహర్షి మరియు బ్రహ్మలకు ఇవ్వబడుతుంది. ఈ క్షేత్రంలో ఉన్న థాయార్ పుండరీకావల్లి (శ్రీ విమల — సీతా థాయార్). గర్భగృహంలో అదనంగా బద్రీ నారాయణ్ యొక్క విగ్రహం ఉంది. ఉత్సవ మూర్తి అనేది సీత, లక్ష్మణ మరియు హనుమంతుల ద్వారా గమనించబడిన శ్రీ రాముడు. ఉత్సవ మూర్తిలను ముఖ్యమైన పోటీ రోజులలో రామ్ గాడిలో సేవ్ చేస్తారు. శ్రీ ఆది శంకరాచార్యుడు రఘునాథ్ విగ్రహాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు.
కుడి వైపున ఉన్న గర్భగుడి వెలుపల గణేశుడు మరియు భువనేశ్వరి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఎడమ వైపున, సంజీవని పార్వత్ ని నిలుపుకున్న హనుమంతుడి విగ్రహం ఉంది. హనుమంతునికి ఎదురుగా, వామన విగ్రహం ఉంది, బాలి తలపై అతని పాదాలను ఉంచారు. ప్రకారం యొక్క వెలుపలి భాగంలో, నరసింహర్ మరియు అన్నపూర్ణ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. హనుమంతుడు, ఆది శంకరాచార్యుర్ (రామ్ గాడికి సమీపంలో) మరియు శివుడు (రాముడు శివుని భక్తుడిగా మారినట్లు) కోసం పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి.
