Saneeswara Temple

श्री नीलमेगा पेरुमल मंदिर – तिरुक्कंदम – कादी नगर, देवप्रयाग, उत्तराखंड।

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देवप्रयाग में रघुनाथजी मंदिर (जिसे तिरुक्तेनामेनम कादी नगर भी कहा जाता है), उत्तराखंड के उत्तर भारतीय देश के अंदर हिमालय के टिहरी गढ़वाल जिले में एक तीर्थ महानगर है, जो विष्णु को समर्पित है। यह ऋषिकेश से 73 किमी दूर ऋषिकेश – बद्रीनाथ टोल रोड पर स्थित है। देउला फैशन के अंदर निर्मित, मंदिर दिव्य प्रभा के भीतर स्थित है, जो छठी-नौवीं शताब्दी ईस्वी से अझवार संतों का प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन है। यह विष्णु के लिए प्रतिबद्ध 108 दिव्यदेसमों में से एक है, जिन्हें रघुनाथजी के रूप में पूजा जाता है और सीता के रूप में उनकी लक्ष्मी।
यह माना जाता है कि मंदिर को 8 वीं शताब्दी में आदि शंकराचार्य के माध्यम से शुरू किया गया था, गढ़वाल साम्राज्य का उपयोग करके बाद के विस्तार के साथ। मंदिर को अलकनंदा – भागीरथी नदियों के संगम पर ऊपर की ओर रखा गया है, जो अंततः गंगा नदी बन जाएगी। माना जाता है कि रावण को मारने के तरीके से किए गए श्राप से खुद को दूर करने के लिए रघुनाथजी ने इस स्थान पर तपस्या की थी। मंदिर का रखरखाव और प्रबंधन उत्तराखंड सरकार के उत्तराखंड पर्यटन विकास बोर्ड के माध्यम से किया जाता है।

स्थान: थिरुकुंडामेनुम कादिनागार
वर्तमान नाम: DEVAPRAYAGAI
बेस टून: ऋषिकेश
अवधि: बहत्तर केएम
MOOLAVAR: नीलमणि पेरुमल
तेरुककोलम: निंद्रा
थिरुमुगमंडलम: पूर्व
थैयर: पंडारेगवली
म M्ंगलसैनम: ११ पाशुराम
PRATYAKSHAM: महाऋषि बाराथवाला
THEERTHAM: MANGALA THEERTHAM, GANGA RIVER
विमनाम्: मA्गलं वमनम
सानिध्य: भगवान सीता और लक्ष्मण के साथ भगवान बद्रीनाथ, काल भैरव, भगवान महादेव, हनुमान, देवी श्री अन्नपूर्णाश्वरी भगवान राम
NAMAVALI: श्री पुंडरीगवल्ली नायगा समदा श्री नीलमेगा परब्रम्ने नमः

देव प्रयाग / पंच प्रयाग, उत्तराखंड के टिहरी गढ़वाल में अलकनंदा और भागीरथी नदी के संगम पर रखे गए भगवान विष्णु के 108 दिव्य देसमों में से एक है। यह भगवान विष्णु के सबसे पुराने मंदिरों में से एक है जो श्री आदि शंकराचार्य द्वारा संरक्षित है। हरिद्वार से बद्रीनाथ जाने वाली पहली दिव्यदेसम देवप्रयाग है। इस क्षात्रम को “तिरुक्कंदम” भी कहा जाता है और “कादी नगर” के रूप में भी। यह ऋषिकेश से बद्रीनाथ तक लगभग पैंतालीस मील दूर और समुद्र तल से लगभग 1700 मील की दूरी पर स्थित है।

प्रयाग में आसपास के क्षेत्र में दिव्य नदियाँ सामूहिक रूप से घुलती हैं। देवप्रयाग का अर्थ है “ईश्वरीय संगम”। भागीरथी और अलकनंदा पवित्र गंगा को आकार देने के लिए मिलते हैं जो अड़ी गंगा के रूप में नीचे आती हैं। इस क्षेत्र को इसी तरह “तिरुक्कंदम” और “कंदवेनमकुडीनगर” के रूप में जाना जाता है। इस स्थान का प्राचीन नाम “सुदर्शनाक्षेत्र” है। यह पहाड़ियों के भीतर पाँच पवित्र संगमों में से एक है और यह कट्टर हिंदुओं और श्रीवैष्णवों के लिए तीर्थ यात्रा का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र है।
अलकनंदा, गंगोत्री ग्लेशियर और गढ़वाल हिमालय के अंदर खतलिंग ग्लेशियर में पैदल चलकर तिब्बत और भागीरथी के साथ गंगोत्री हिमालय के करीब सीमावर्ती सतोपंथ और भागीरथ खरक ग्लेशियरों पर इस क्षेत्र में एक साथ विलीन हो जाती है। अलकनंदा और भागीरथी के संगम पर स्थित, देवप्रयाग महानगर 830 मीटर (2723 फीट) की ऊंचाई पर स्थित है।

परंपरागत रूप से, यह उस क्षेत्र को ध्यान में रखा जाता है जिसमें ऋषि देवशर्मा ने सतयुग में अपने तपस्वी जीवन का नेतृत्व किया था, और अपने वर्तमान आह्वान, देवप्रयाग को डिलीवरी देने के लिए भगवान की एक झलक पाने में सफल रहे। भगवान महाविष्णु ने देवशर्मा को वरदान दिया कि वह हमेशा के लिए इस क्षेत्र में निवास कर सकते हैं। भगवान राम ने भी इस क्षेत्र में राजा दशरथ को पिंडदान दिया था।
पवित्र धाराओं के जंक्शन पर चट्टान के भीतर खुदाई किए गए 2 बेसिनों पर धार्मिक अभ्यारण्य होते हैं – संगम में भागीरथी नदी पर ब्रह्म कुंड और अलकनंदा नदी पर वशिष्ठ कुंड है। मानसून की भारी बारिश के कारण कुंड गंगा जल के उपयोग से पूरी तरह से जलमग्न हो गया। इसके अलावा, हम स्पष्ट रूप से दो नदियों के बीच स्पष्ट रंग भेद को नहीं देख सकते थे। नदी बहुत तेजी से बहने लगी।
कत्यूर स्थापत्य कला के साथ रघुनाथ मंदिर भगवान राम (इसके अलावा पुरुषोत्तमन, वेणीमावादर और नीलमेगा पेरुमल के रूप में संदर्भित) से जुड़ा हुआ है, जिनकी चोटी 6 फीट है और गंदरपुर में प्रत्येक यात्री की आंख पर कब्जा है। मंदिर विशाल पत्थरों से निर्मित है। यह शहर के शीर्ष भाग के भीतर एक छत पर खड़ा है और इसमें एक सफेद सोने की गेंद के साथ सफेद कपोला की सहायता से एक असामान्य पिरामिड शामिल है और जिसे मंगला विमानम कहा जाता है। मंदिर पहाड़ियों से घिरा हुआ है: सामने दशरथांचल, नरसिम्हाचल से उचित और गिरिधरचल जिसमें मंदिर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि प्रत्येक भगवान श्रीराम और दशरथ ने देवप्रयाग में तपस्या की। ब्राह्मण बने रावण को मारने के लिए राम और लक्ष्मण ने यज्ञ किया। यह श्रीविष्णवों के लिए जाने के लिए 108 दिव्य कोशों में से एक है।

दशरथचल शिखर, एक चट्टान से बना है, जिसे दशरथशिला के नाम से जाना जाता है, जिस पर राजा दशरथ ने जीवन शैली का नेतृत्व किया है। एक छोटा परिचलन, राजा दशरथ की पुत्री शांता के बाद दशरथचल से नीचे उतरते हुए शांता को बुलाया जाता है और उन्हें पवित्र माना जाता है। मंदिर परिसर तक पहुंचने के लिए 10-15 मिनट के करीब चलना होगा। हम पुल के ऊपर से गुजरे। मंदिर में सीढ़ियां चढ़ने से पहले, धोने के घाट को प्राप्त करने के अधिकार की दिशा में मोड़ लें।

ऐसा कहा जाता है कि पांडवों ने, कुरुक्षेत्र युद्ध के बाद, अपने व्यक्तिगत संबंधों का वध करने का पाप प्राप्त किया। ऐसा करने के लिए, ऋषि मार्कंडेय ने कहा कि उनके लिए देवप्रयाग में पवित्र स्नान करना और अन्य कई पंच प्रयाग में प्रार्थना करना पर्याप्त था।
इस स्थान पर अन्ना दानम काफी शुभ है। राजा स्वेथेथु ने अन्न दानम (अन्नदानम के बाद भी कई महर्षियों की सहायता से बल दिए जाने पर) के अलावा बहुत से धार्मिक अनुष्ठानों को प्राप्त किया था। बेहतर लोकों तक पहुंचने के बाद, उन्होंने भयानक भूख महसूस करना शुरू कर दिया। उन्होंने ब्रह्मा से अपनी भुखमरी को शांत करने का अनुरोध किया। तब ब्रह्मा ने सुझाव दिया कि वह पृथ्वी पर वापस जाएं और एक विशिष्ट उपाय (उपराम) से गुजरें, जिसमें अब पेंटिंग नहीं थी। इसके बाद, एक मुनि ने सुझाव दिया कि वह प्रयाग के अंदर स्नान करे। यह भी, अब काम नहीं किया। अंत में, वह देवप्रयाग में अगस्त्य मुनि से मिले। अगस्त्य मुनि ने सुझाव दिया कि वे देवप्रयाग में अन्नदानम करें। जब उन्होंने कहा कि वह इस तथ्य के कारण ऐसा करने में असमर्थ हैं, तो उनके पास पहले से ही एक देव शास्त्र है, अगस्त्य मुनि ने समझाया कि उनके लिए कुछ बात प्रस्तुत करने के लिए पर्याप्त है, जिसका उपयोग उस अन्नदानम को करने के लिए किया जा सकता है। जब उनके पास कुछ नहीं था तो अगस्त्य मुनि ने उन्हें अपने सभी पुण्यों की परिणति प्रदान करने का निर्देश दिया। जब स्वेतकेतु ने ऐसा किया, तब अन्नदानम देवप्रयाग में उसकी ओर से मारपीट में बदल गया, जिसके बाद उसकी भुखमरी दूर हो गई और उसे मोक्षम प्राप्त हुआ। यह कहा जाता है कि देवप्रयाग एक आला है जिसमें एक घाटिका (यानी, 24 मिनट) के लिए गहन ध्यान सभी पापों को दूर करने और किसी के लक्ष्य या मोक्षम को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है। दो अन्य घाटिकाचल शोलिंगुर (थिरुघाटिकाई) और थिरुक्कादिथथनम (केरल में) हैं।
यहाँ बरगद का पेड़ बहुत अधिक महत्व रखता है। बरगद का पेड़ एक पवित्र पेड़ है जिसे हिंदुओं द्वारा पूजा जाता है। कहा जाता है कि सभी ब्रह्मा, विष्णु (वेणीमाधव के रूप में) और महेश्वरा (अडलंगेशर के रूप में) इस वृक्ष पर निवास करते हैं और इसलिए यह बहुत शुभ माना जाता है। सूर्योदय की अवधि के लिए इस पेड़ की प्रदक्षिणा उच्च आध्यात्मिक महत्व की है।

भगवान रघुनाथ को हर विशेष दिन पर वस्रम के निम्नलिखित रंग से सजाया जाता है: सफेद (सोमवार और शुक्रवार), लाल (मंगलवार और रविवार), शनिवार को हरा (बुधवार) और काला।

पेरियालवार अपने परशुराम में कहते हैं कि यज्ञों के अग्नि कुंड से निकलने वाला धुआँ यहाँ गंगा नदी के दोनों तटों पर प्रकट होता था। यहां भगवान रघुनाथ का साक्षी है। रावण का वध करने के बाद श्री राम, यहां आए और रावण को मारने के लिए पाप करने वाले पाप को धोने का विचार किया। जब हम नदी के अंदर एक टब के बाद मंदिर में आगे बढ़ते हैं, हम एक विशाल चट्टान पर श्री राम के पैरों के निशान देख सकते हैं। अब हम मंदिर में प्रवेश करते हैं, जिसकी सीढ़ी काफी खड़ी और अत्यधिक है। मंदिर में हम श्री पुरुषोत्तम को देखते हैं। हम उस रॉक सीट को भी देख सकते हैं जिस पर श्री राम ने विचार किया था। इसका एक बैकरेस्ट भी है। हम इसके अलावा एक बड़े वटवृक्ष [बरगद का पेड़] को देखते हैं। यह वृक्ष काफी सैकड़ों वर्षों से मौजूद है।
यहाँ भगवान चतुर्भुजम (4 भुजाएँ), निंद्रा तिरुककोलम् (स्थिति मुद्रा) में हैं और पूर्व मार्ग की दिशा में अपने थिरुमुगम (मुख) के साथ व्यवहार कर रहे हैं। श्री राम का एक धनुष और बाण विग्रहम के पास बचा है। प्रथ्यक्ष दर्शन भारद्वाज महर्षि और ब्रह्मा को दिए जाते हैं। इस क्षात्रम में स्थित थयार पुंड्रिचवल्ली (श्री विमला — सीता थैयार) है। गर्भगृह में अतिरिक्त रूप से बद्री नारायण का विग्रह है। Utsava मूर्ति सीता, लक्ष्मण और हनुमान के माध्यम से मनाया जाता है। महत्वपूर्ण पग-पग के दिनों में राम गद्दी में utsava मुर्दों को बचाया जाता है। श्री आदि शंकराचार्य ने रघुनाथ की मूर्ति स्थापित की।

दाहिने पहलू पर सिद्धांत गर्भगृह के ठीक बाहर गणेश और भुवनेश्वरी की मूर्तियाँ हैं। बाएं पहलू पर, संजीवनी पर्वत को बनाए रखने वाली हनुमान की एक मूर्ति है। हनुमान के विपरीत, वामन की एक छोटी मूर्ति है, बाली के सिर पर अपने पैर रखते हैं। प्राकाराम के बाहरी पहलू पर, भगवान नरसिम्हर और अन्नपूर्णा की मूर्तियाँ हैं। हनुमान, आदि शंकराचार्य (राम गद्दी के पास) और भगवान शिव (जैसे राम शिव के भक्त में बदल गए) के लिए मंदिर हैं

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