వరదరాజ పెరుమాళ్ ఆలయం లేదా హస్తగిరి లేదా అట్టియురాన్ పవిత్ర పట్టణం కాంచీపురం, తమిళనాడు భారతదేశంలో ఉన్న విష్ణువుకు అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఇది దివ్య దేశాలలో ఒకటి, విష్ణువు యొక్క 108 దేవాలయాలను 12 కవి సాధువులు లేదా అల్వార్ల సహాయంతో సందర్శించినట్లు భావిస్తున్నారు.
మూలవర్: శ్రీ వరదరాజర్.
థాయర్: పెరుందేవి థాయర్.
పుష్కరని: వేగావాధి నాది, అనంత సరస్, శేష, వరగా, పద్మ, అగ్ని, కుసల, బ్రహ్మ తీర్థం.
విమానం: పుణ్యకోటి విమానం.
స్థానం: కాంచీపురం, తమిళనాడు.
మొదట పెరుమాల్ తన సేవను తీర్థం రూపంలో ఇచ్చాడు, దీనిని ఇప్పుడు “పుష్కరం” అని పిలుస్తారు. తరువాత అతను సేవాను ఫారెస్ట్ రూపంలో ఇచ్చాడు, దీనిని ఇప్పుడు “నైమిసరణ్యం” అని పిలుస్తారు. కానీ ఇప్పటికీ, బ్రహ్మ దేవుడు సంతృప్తి చెందలేదు. ఆ సమయంలో, శ్రీ వరదరాజర్ యొక్క దర్శనం పొందడానికి, అతను గొప్ప అశ్వమేత యాగం (సత్య విరామం) ను వందసార్లు చేయాలి అని చెప్పిన ఒక అసారరి (స్వర్గం నుండి తెలియని స్వరం) విన్నాడు. కానీ, బ్రహ్మ దేవుడు చాలా నిరాశకు గురయ్యాడు, 100 అశ్వమేత యాగం చేయటానికి సమయం లేదా ఓపిక లేదు. చివరగా శ్రీమాన్ నారాయణన్ ప్రకారం, అతను 100 అశ్వమేత యాగంకు సమానమైన ఒక అశ్వమేత యాగం చేసాడు. కాంచీపురంలో ఒక అశ్వమేత యాగం చేయడం అశ్వమేత యాగం వేరే చోట చేయడం 100 సార్లు సమానం అని అంటారు.
బ్రహ్మ దేవాన్ యగం ప్రారంభించాడు మరియు యగం యొక్క అగ్ని నుండి, శ్రీ వరదరాజర్ బయటకు వచ్చి తన దర్శనాన్ని బ్రహ్మ దేవుడు కోరుకునే విధంగా ఇచ్చాడు.
“కా” – అంటే బ్రహ్మ మరియు “అంజితం” – అంటే ఎవరు పూజించబడ్డారు. అప్పటి నుండి, బ్రహ్మ ఎంపెరుమాన్‌ను వరదరాజర్‌గా ఆరాధించాడు కాబట్టి, ఈ స్థలాన్ని “కంచి” అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం విష్ణు కంచిలో ఉంది, దీనిని “చిన్న (లేదా) లిటిల్ కాంచీపురం” అని కూడా పిలుస్తారు మరియు పెద్ద (లేదా) శివ కాంచీపురంలో, అన్ని శివాలయాలు కనిపిస్తాయి.
శ్రీ వరధరాజర్ ఆలయం – కాంచీపురం అయోధ్య రాజు సకరానిస్, కుమారుడు అసమన్జన్ మరియు అతని భార్య సభల ఫలితంగా, వారు బల్లులుగా మార్చబడ్డారు మరియు ఉబమాన్యు చెప్పినట్లు కంచి వరదరాజర్‌ను ఆరాధించిన ఫలితంగా, వారిద్దరికి అసలు స్థానాలు లభించాయి. ఈ రెండు బల్లులు ఈ స్థలంలో ఒక చిన్న సన్నాధిలో చూడవచ్చు. ఈ బల్లులను తాకినప్పుడు, అన్ని రకాల సమస్యలు మరియు వ్యాధులు నయమవుతాయి. ఇప్పటికీ భక్తలందరూ ఈ ఆలయానికి వచ్చి ఈ బల్లులను పూజించి వారి సమస్యలను నయం చేసుకుంటారు.
నరసింహర్ సన్నాధి మొదట నిర్మించిన సన్నాధి అని అంటారు.
ఈ స్థలం యొక్క తీర్థం “శేషా తీర్థం” మరియు ఇది నూట్రక్కల్ మండపం (100 స్తంభాల మండపం) యొక్క ఉత్తరం వైపున కనుగొనబడింది. ఈ తీర్థం వెంట, ఆధీషేన్ తపస్ చేశాడు.
ఉదయవర్ రామానుజార్ కాంచీపురంలో నివసించినప్పుడు, అతను తిరుమంజనం (పెరుమాళ్కు దైవిక స్నానం) పూజలు చేసి, చేశాడు, దీని కోసం, అతను 2 మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న బావి నుండి నీటిని తీసుకునేవాడు. అతను సెయింట్ అయినప్పుడు శ్రీ వరధరాజ పెరుమాల్ చేత “ఎతిరాజా మాముని” అనే పేరుతో అవార్డు పొందారు.
ఉదయవర్ రామానుజార్ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అతని విద్యార్థి మరియు అనుచరులు కూరతల్వార్ యొక్క గురు బక్తి (తన గురువు (లేదా) గురువుకు అవసరమైన వాటిని గౌరవించడం మరియు చేయడం) వివరించాలి.
శ్రీ వరధరాజర్ – చోజ సామ్రాజ్యంలో ఉత్సవర్, ఆ సామ్రాజ్యంలో సభ్యులలో ఒకరైన నల్లూరన్ వైష్ణవానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు మరియు ఈ కారణంగా, శ్రీ రామానుజార్ కళ్ళను లాక్కోవాలని ఆదేశించారు. కానీ, తన గురువు కోసం కూరతల్వార్, తన గురువు కళ్ళను కాకుండా తన కళ్ళను తీయమని కోరాడు. అప్పుడు ఆయన తన సన్నాధిలో శ్రీ కంచి వరదరాజర్‌పై “శ్రీ వరదరాజ స్థవం” అనే గొప్ప భక్తి కవితను పాడారు. ఆ సమయంలో, శ్రీ వరదరాజర్ తన సేవను ఇచ్చి, తనకు ఏమి కావాలని అడిగాడు. కానీ, కూరతల్వాన్ తనకు బదులుగా ఓనక్కన్ (సాధారణ మానవ కళ్ళు) అవసరం లేదని, అతనికి జ్ఞానక్కన్ (మంచి ఆలోచన యొక్క విస్తృత దృష్టి ఉన్న కళ్ళు) అవసరమని, తద్వారా అతను వైష్ణవాన్ని వ్యాప్తి చేయగలడు. స్థలాపురం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు చెప్పిన కథలలో ఇది ఒకటి.
కంచి వరధర్ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వైకాసి నెలలో బ్రహ్మోత్సవం సందర్భంగా ప్రత్యేక వాఘనాలలో ఒకటిగా ఉన్న గరుడ సేవ.
