లాంగ్ బ్యాక్ వశితా మహర్షి వెన్నలో కృష్ణుడి విగ్రహాన్ని తయారు చేశాడు. కానీ అతని స్వచ్ఛమైన భక్తి వల్ల వెన్న కరగలేదు. చాలా సంవత్సరాలు వెన్నతో చేసిన కృష్ణుడిని పూజించాడు. భగవంతుడు అతనిని పరీక్షించాలనుకున్నాడు మరియు అందువల్ల అతను తనను తాను చిన్న పిల్లవాడిగా (యాదవ కులం లేదా ఇడై కులం) మార్చాడు మరియు వెన్న విగ్రహాన్ని తినడం ప్రారంభించాడు.
ఇది చూసిన వశీత తన కోపాన్ని పోగొట్టుకుని, పడమటి వైపు పరుగెత్తుతున్న బాలుడిని వెంబడించడం మొదలుపెట్టాడు, బాలుడు మాగిజా మారం దాటుతున్నప్పుడు, అక్కడ తపస్సు చేస్తున్న ఇతర ish షులు బాలుడిని పట్టుకుని చెట్టులో కట్టారు. చివరకు బాలుడు అతన్ని చూపించాడు. శ్రీకృష్ణుడు బాలుడి స్థానంలో నిలబడి ఉన్నాడు. కాబట్టి ఆ రోజు అతను నిలబడిన అదే స్థలం నుండి, అతను మాకు ధమోధర మరియు ధమోధర నారాయణన్ అని ఆశీర్వదించాడు.
కాబట్టి శ్రీకృష్ణుడిని రిషి చేత కట్టబెట్టినందున ఈ స్థలాన్ని తిరుకన్నంకుడి అని పిలుస్తారు (కుడి అంటే బస చేసే ప్రదేశం).
ఈ ప్రదేశం రామాయణం మరియు మహాభారతకు సంబంధించినది. రామాయణంలో, రాముడు వశిష్ట మహర్షి శిష్యుడు కాని ఈ స్థలంలో శ్రీకృష్ణుడు గురువు పదవిని చేపట్టి తన విద్యార్థి వశిస్తాకు “జ్ఞాన” నేర్పిస్తాడు.
మహాభారతంలో, కృష్ణుడిని వెన్న తినడం వల్ల తల్లి యశోద కట్టాడు. ఎక్కువ లేదా తక్కువ అదే కారణంతో అతన్ని ఇక్కడ రిషి చేత కట్టబెట్టారు.
ఈ సంఘటన ఒక ముఖ్యమైన పాఠాన్ని కూడా బోధిస్తుంది. పరమాత్మ మరొక పరమాత్మను చుట్టుముట్టగలదని భగవంతుడు తన స్వంత ప్రతిమను తినడం ద్వారా చూపించినప్పటికీ, దానిని జీవత్మ సులభంగా జయించగలడు (అనగా) ప్రభువు హృదయపూర్వకంగా ప్రయత్నిస్తే మనిషికి చేరువవుతాడు.
“కయా మాగిజ్ – ఉరగపులి – తోలా వజకు – ora రకినారు – తిరుకన్నంకుడి”. ఈ స్థలం గురించి తిరిగే పాత సామెత ఇది. ఇప్పుడు పై తమిళ సామెత యొక్క వివరణ చూద్దాం.