శ్రీ కోళపిర పెరుమాళ్ ఆలయం విష్ణువు యొక్క 108 దివ్య దేశ ఆలయాలలో ఒకటిగా గౌరవించబడింది. శ్రీ కోలాపిరా పెరుమాళ్ ఆలయం తిరువల్ల రైల్వే స్టేషన్ నుండి 3 మైళ్ళ దూరంలో కొల్లం – ఎర్నాకుళం రైల్వే లేన్ మధ్య ఉంది. కొట్టాయం వైపు వెళ్ళే బస్సు ద్వారా కూడా మనం ఈ స్థలాం చేరుకోవచ్చు. బస చేయడానికి, ఛత్తీరాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, తిరుప్పన్ అల్వార్ కోసం ఒక ప్రత్యేక సన్నాధి ఉంది, ఇక్కడ లేడీస్ అనుమతించబడరు, సన్నాధిలోకి జెంట్లు మాత్రమే అనుమతించబడతారు.

పురాణం: – ఈ ఆలయం శైవం మరియు వైష్ణవం యొక్క సంబంధం మరియు ఐక్యత గురించి వివరిస్తుంది. ఈ స్థలం మంచి పాత్ర గురించి కూడా చెబుతుంది.

శివ పెరుమాన్ యొక్క శివ గణంగల్ (ట్రూప్ (లేదా) క్రూ) యొక్క ముఖ్య నాయకుడైన కంద కరణ్ మరియు ప్రతిదానికీ అసభ్యకరమైన చర్యలు తీసుకున్నాడు. అతను ఒక వికారమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అది అతనిని చూసే వారందరికీ భయపడుతుంది. శివ పెరుమాన్ కోసం నారాబలి (ప్రజలను చంపడం) ఇచ్చాడు. కానీ, ఇది చూసిన శివ పెరుమాన్, నారాబలి ఇవ్వవద్దని ఆదేశించి, “సంత సోరుభీ” అని చెప్పబడే శ్రీమాన్ నారాయణన్ చక్రవర్తిని పూజించమని కోరాడు.

ఆయనను ఆరాధించడం ద్వారా, అతను ముక్తిని పొందగలడని మరియు పరమపాతం పొందగలడని చెప్పాడు. ఇది విన్న గొప్ప వీర శైవుడు కంద కర్ణన్ వైష్ణవంగా మారి అష్టాక్షర మంత్రానికి “ఓం నామో నారాయణయ” చెప్పడం ప్రారంభించాడు. అదే సమయంలో అతను శివ పెరుమాన్ ను ఆరాధించి, చెవ పెరుమాన్ పేరు (లేదా) అతని మంత్రం “ఓం నామ శివయ” వినకుండా ఉండటానికి రెండు చిన్న గంటలను చెవులకు కట్టాడు.

శివపెరుమాన్ యొక్క మంత్రాన్ని వినడానికి ఇష్టపడకుండా, అతను నిజంగా అతని గురించి ఆలోచిస్తున్నాడు మరియు అదే సమయంలో అష్టాక్షర మంత్రాన్ని వ్యక్తపరచడం ద్వారా శ్రీమాన్ నారాయణన్ వైపు భక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. “ఓం నమో నారాయణ”. భగవంతుడు, శివన్ మరియు శ్రీమాన్ నారాయణన్ రెండింటినీ అంకితం చేయడం ద్వారా, అతను తన మునుపటి చర్యలన్నింటినీ మరచిపోయాడు మరియు ర్యానమ్ను పెరుమల్స్ వైపు చేయడానికి పూర్తిగా ప్రారంభించాడు. అలా చేయడం ద్వారా, అతను తన ముక్తిని పొందాడు మరియు పరమపథం పొందాడు.

ఈ విధంగా కంద కర్ణన్ ద్వారా ముక్తిని పొందడం ద్వారా, పెరుమల్ శైవం మరియు వైష్ణవ దేవతల రెండింటి యొక్క సంబంధం మరియు ఐక్యత గురించి వివరిస్తుంది మరియు మతంలో జాత్యహంకారం ఉండకూడదని వివరిస్తుంది. దీని గురించి మరింత వివరించడానికి, ఈ స్థలంలో తిరు నీరు (విభూధి) ను భక్తలకు “ప్రసాదం” గా ఇస్తారు. కానీ, సాధారణంగా విభూధిని శైవం ఆలయాలలో మాత్రమే ఇస్తారు. ఐక్యత గురించి ఇది ఒక ప్రత్యేక వివరణ మరియు రెండు దేవుళ్ళను ఒకటిగా పరిగణించాలని వివరిస్తుంది.

ఈ ఆలయంలో, “శంకరమంగల తేమాయి” అనే పేరుగల మంచి స్త్రీలు నివసించారు. ఆమె శ్రీమాన్ నారాయణన్ పట్ల గొప్ప భక్తిని కలిగి ఉంది మరియు ఏకాదేసిలో ఉపవాసం చేసేది మరియు విరాధం (ఉపవాసం) ముగించిన తరువాత, ఆమె ఏదైనా బ్రహ్మచారికి ఆహారం ఇచ్చేది. అదేవిధంగా, ఒక ఏకాదేసి రోజులో, ఆమె బ్రహ్మచారి ఆహారం ఇవ్వడానికి వేచి ఉంది. కానీ ఆ సమయంలో, “తోలకాసురన్” అనే రాక్షసుడు నివసించాడు మరియు ఆమె తన విరాధానికి అడ్డంకిగా నిలిచింది మరియు శంకర మంగళ తెన్మై నుండి ఆహారాన్ని పొందటానికి ఏ వ్యక్తులను అనుమతించలేదు.

ఆమె దీని గురించి ఆందోళన చెందింది మరియు కోలపిరాన్ అనే ఈ స్థాల పెరుమాకు ప్రార్థించింది. ఆ సమయంలో, ఆమె అభ్యర్ధనను అంగీకరించి, ఆమె ప్రార్థన, పెరుమాల్ ఆహారాన్ని పొందడానికి బ్రహ్మచారి లాగా ఆమె వైపుకు వచ్చింది. అతన్ని చూడగానే తోలకాసురన్ అతన్ని ఆపడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు అతనితో పోరాడాడు. పోరాటంలో, తోలకాసురన్ బ్రహ్మచారి రూపంలో అక్కడికి వచ్చిన పెరుమల్ చేత చంపబడ్డాడు.

తరువాత, తోలకాసురన్ చంపబడ్డాడు, బ్రహ్మచారి రూపంలో ఉన్న పెరుమల్ శంకరమంగల తన్మై ఇంటి లోపలికి వెళ్లి ఆమె అందించే ఆహారాన్ని తినడం ప్రారంభించింది. ఆ సమయంలో, ఆమె జ్ఞాన కళ్ళకు, ఆమె దొరికింది, కాని పెరుమల్ బ్రహ్మచారి రూపంలో వచ్చింది మరియు అతని ఛాతీని పరీక్షించిన వస్త్రాన్ని కదిలించమని కోరింది. వస్త్రం తీసివేసిన తరువాత, ఆమె పెరియా పిరట్టి ఇన్హిస్ తిరు మార్బును చూడగలిగింది. అప్పటి నుండి, పెరుమాల్ ను “తిరువాజ్ మార్భన్” అని పిలుస్తారు. అప్పటి నుండి, అతను బ్రహ్మచారిగా వచ్చి పిరట్టిని చూపించాడు, అతన్ని “శ్రీ వల్లభాన్” అని కూడా పిలుస్తారు.

శైవం మరియు వైష్ణవాల అనుసంధానం మరియు సమైక్యత గురించి ఈ స్థలం వివరిస్తుంది. ఈ స్థళం అదనంగా ఉత్తమ పాత్ర గురించి చెబుతుంది.
శివ పెరుమాన్ యొక్క శివ గణంగల్ (ట్రూప్ (లేదా) క్రూ) యొక్క నాయకుడైన కందా కరణ్ మరియు ప్రతిదానిపై అసభ్యకరమైన చర్యలు తీసుకున్నాడు. అతను ఒక వికారమైన ఆకారాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అది అతనిని చూసే అన్ని పాత్రలకు భయపడుతుంది.
శివ పెరుమాన్ కోసం నారాబలి (ప్రజలను చంపడం) ఇచ్చాడు. కానీ, ఇది చూసిన శివ పెరుమాన్ అతన్ని ఇకపై నారాబలి ఇవ్వమని ఆదేశించి, “సంత సోరుభీ” అని చెప్పబడే శ్రీమాన్ నారాయణన్ చక్రవర్తిని పూజించమని కోరాడు.
తనను ఆరాధించే సహాయంతో కూడా అతను చెప్పాడు, అతను ముక్తిని పొందగలడు మరియు పరమపాతం పొందగలడు. ఇది విన్న, చెప్పుకోదగిన వీర శైవన్‌గా మారిన కంద కర్ణన్, వైష్ణవునిగా మార్చి, అష్టాక్షర మంత్రాన్ని “ఓం నామో నారాయణయ” అని తెలియజేయడం ప్రారంభించాడు.
సమాన సమయంలో అతను శివ పెరుమాన్ను ఆరాధించి, చెవిపై రెండు చిన్న గంటలను కట్టి, శివ పెరుమన్ పేరు వినకుండా ఉండటానికి (లేదా) అతని మంత్రం “ఓం నామ శివయ”.
ఇప్పుడు శివపెరుమాన్ యొక్క మంత్రాన్ని వినడానికి ఇష్టపడనందున, అతను అతని గురించి నిజాయితీగా ఆలోచిస్తున్నాడు మరియు అదే సమయంలో అష్టాక్షర మంత్రాన్ని వ్యక్తీకరించడం ద్వారా శ్రీమాన్ నారాయణన్ దిశలో భక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. “ఓం నమో నారాయణ”.
ప్రతి దేవుళ్ళు, శివన్ మరియు శ్రీమాన్ నారాయణన్లను అంకితం చేయడం ద్వారా, అతను తన మునుపటి కదలికలన్నింటినీ మరచిపోయాడు మరియు ధ్యానమ్ను పెరుమళ్లకు దగ్గరగా చేయడానికి పూర్తిగా ప్రారంభించాడు. అలా చేయడం ద్వారా, అతను తన ముక్తిని పొందాడు మరియు పరమపథం పొందాడు.
ఈ విధంగా కంద కర్ణన్ ద్వారా ముక్తిని పొందడం ద్వారా, పెరుమాల్ ప్రతి శైవం మరియు వైష్ణవ దేవతల యొక్క రేషన్ మరియు సామరస్యాన్ని వివరిస్తుంది మరియు వివిధ విశ్వాసం జాత్యహంకారం ఉండకూడదని వివరిస్తుంది.
దీన్ని దాదాపుగా వివరించడానికి, ఈ స్థళంపై తిరు నీరు (విభూధి) ను భక్తలకు “ప్రసాదం” గా ఇస్తారు. కానీ, సాధారణంగా శైవం దేవాలయాలలో విభూధిని ఉత్తమంగా ఇస్తారు. ఇది సుమారుగా సంఘీభావం కలిగిన ప్రత్యేక వివరణ మరియు దేవుళ్ళను రెండింటినీ ఒకటిగా పరిగణించాలని వివరిస్తుంది.
ఈ స్థళంలో, “శంకరమంగళ తేమాయి” అనే పేరు పెట్టడం ద్వారా గొప్ప లక్షణాలతో ఉన్న స్త్రీలు నివసించారు. ఆమె శ్రీమాన్ నారాయణన్ పట్ల అసాధారణమైన భక్తిని కలిగి ఉంది మరియు ఏకాదేసిలో ఉపవాసం చేసేది మరియు విరాధం (ఉపవాసం) ముగించిన తరువాత, ఆమె ఏదైనా బ్రహ్మచారికి భోజనం అందించేది.
అదేవిధంగా, ఒకే ఏకాదేసి రోజులో, ఆమె బ్రహ్మచారి భోజనం అందించే వరకు వేచి ఉంది. కానీ ఆ సమయంలో, “తోలకాసురన్” అనే రాక్షసుడు నివసించాడు మరియు ఆమె తన విరాధానికి అవరోధంగా నిలిచింది మరియు శంకర మంగళ తెన్మై నుండి భోజనం పొందడానికి ఇప్పుడు ఏ వ్యక్తులను అనుమతించలేదు.
ఆమె ఈ విషయంలో పాలుపంచుకుంది మరియు కోలపిరాన్ అనే ఈ స్థాపనకు ప్రార్థించింది. ఆ సమయంలో, ఆమె అభ్యర్ధనను అంగీకరించి, ఆమె ప్రార్థన, పెరుమాల్ ఆహారాన్ని పొందడానికి బ్రహ్మచారి లాగా ఆమె వైపుకు వచ్చాడు. అతన్ని చూడగానే తోలకాసురన్ అతన్ని నిరోధించడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు అతనితో పోరాడాడు. పోరాటంలో, తోలకాసురన్ బ్రహ్మచారి ఆకారంలో అక్కడికి వచ్చిన పెరుమల్ ద్వారా చంపబడ్డాడు.
తరువాత, తోలకాసురన్ చంపబడ్డాడు, బ్రహ్మచారి రూపంలో పెరుమల్ శంకరమంగల తన్మై ఇంటికి వెళ్లి ఆమె ద్వారా సరఫరా చేసిన ఆహారాన్ని తినడం ప్రారంభించాడు.
ఆ సమయంలో, ఆమె జ్ఞాన కళ్ళతో, ఆమె గుర్తించింది, అయితే పెరుమల్ బ్రహ్మచారి రూపంలో వచ్చింది మరియు అతని ఛాతీని పరీక్షించిన పదార్థాన్ని తరలించమని కోరింది. వస్త్రం తీసివేసిన తరువాత, ఆమె పెరియా పిరట్టి ఇన్హిస్ తిరు మార్బును చూడాలి. అప్పటి నుండి, పెరుమాల్ ను “తిరువాజ్ మార్భన్” అని పిలుస్తారు.
అప్పటి నుండి, అతను ఇక్కడ బ్రహ్మచారిగా వచ్చి పిరట్టిని చూపించాడు, అతన్ని “శ్రీ వల్లభాన్” అని కూడా పిలుస్తారు.
అప్పటి నుండి, పెరుమాల్ ఒక అమ్మాయి యొక్క మంచి పాత్రను వివరించడానికి తన ఉనికిని ఇచ్చాడు, సెల్వా నాయగి, పెరియా పిరట్టికి “సెల్వా తిరుకోజుంతు నాచియార్” అని పేరు పెట్టారు. కాబట్టి, పెరుమల్ బ్రహ్మచారిగా వచ్చింది, పిరట్టిని “వాత్సల్య దేవి” అని కూడా పిలుస్తారు.
మూలవర్ వెనుక, ఇంత ప్రభావవంతంగా ఉన్నట్లు పేర్కొన్న సుధర్సన చక్రం గమనించబడింది. కాబట్టి, లక్ష్మి పిరట్టితో పాటు అతని ఛాతీలో మరియు పెరుమల్ వెనుక ఉన్న పెరుమల్ యొక్క సేవాను ముందు భాగంలో పొందడం చాలా మొదటి రేటు, మేము పూజించగలుగుతున్నాము, సుదర్శన చక్రం.
మరో ప్రత్యేక వార్త ఏమిటంటే, తిరుప్పన్ అల్వార్ కోసం ఒక ప్రత్యేక సన్నాధి ఉంది, దీనిలో స్త్రీలు అనుమతించబడరు, సన్నాధిలోకి జెంట్లు మాత్రమే అనుమతించబడతారు.