విష్ణువు అవతారమైన పద్మనాభయకు అంకితం చేయబడిన తిరువనంతపురంలోని ప్రసిద్ధ శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయం భారతదేశంలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన పుణ్యక్షేత్రాలలో ఒకటి. శతాబ్దాల పాతకాలపు శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయం బ్రహ్మ పురాణం, మత్స్య పురాణం, వరాహ పురాణం, స్కంద పురాణం, పద్మ పురాణం, వాయు పురాణం మరియు భాగవత పురాణం వంటి అనేక హిందూ గ్రంథాలలో నిర్వచించబడింది. ఈ మందిరాన్ని మహాభారతంలో, నిపుణులను దృష్టిలో ఉంచుకుని సూచిస్తారు.
శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయం క్రీ.శ ఎనిమిదవ శతాబ్దం నాటిదని చరిత్రకారులు అంటున్నారు. చేరా శైలి నిర్మాణంలో నిర్మించిన ఈ ఆలయం కేరళ మరియు పొరుగు రాష్ట్రాలకు ప్రత్యేకమైనది, ఎందుకంటే ఈ నిర్మాణం స్థానిక వాతావరణం మరియు పవన మార్గాన్ని ఆలోచనలలో నిర్వహించడం జరిగింది. చేరా శైలిలో నిర్మించిన దేవాలయాలు సాధారణంగా చదరపు, దీర్ఘచతురస్రాకార, అష్టభుజి లేదా మెగాస్టార్ ఆకారంలో ఉంటాయి.
శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయం 108 దివ్య దేశాలలో ఒకటి (విష్ణువు యొక్క పవిత్ర నివాసాలు) – వైష్ణవ మతంలో దేవతను ఆరాధించే ప్రధాన కేంద్రాలు. ఈ ఆలయం కేరళ రాజధాని తిరువనంతపురానికి పిలుపునిచ్చింది. ‘తిరు’ ’అనంత’ ‘పురం’ పద్ధతి ‘అనంత పద్మనాభ ప్రభువు పవిత్ర నివాసం.’
శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయంలోని అతి ముఖ్యమైన దేవత ఆది శేష లేదా అన్ని సర్పాల రాజుపై ‘అనంత షయానా’ భంగిమలో (నిత్య యోగా యొక్క పడుకున్న భంగిమ) విష్ణువు.
పద్మనాభస్వామి ఆలయం భారతదేశంలోని కేరళ రాజధాని తిరువనంతపురంలో ఉన్న ఒక హిందూ దేవాలయం. మలయాళంలోని తిరువనంతపురం మహానగరం పేరు పద్మనాభస్వామి ఆలయ దేవతకు సంబంధించి “లార్డ్ అనంత నగరం” అని అర్ధం. ఈ ఆలయం చేరా ఫ్యాషన్ మరియు ద్రావిడ శైలి వాస్తుశిల్పం యొక్క సంక్లిష్ట కలయికలో నిర్మించబడింది, ఇందులో అధిక విభజనలు మరియు 16 వ శతాబ్దపు గోపురం ఉన్నాయి. కుంబ్లాలోని అనంతపుర ఆలయం దేవత యొక్క ప్రామాణికమైన సీటుగా పరిగణించబడుతుంది (“మూలాస్థానం”), వాస్తుపరంగా ఒక పాయింట్ వరకు, ఈ ఆలయం తిరువత్తార్ లోని ఆదికేశవ పెరుమాళ్ ఆలయానికి నకిలీ.
108 దివ్య దేశాలలో ఒకటి, శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయం కేరళ రాజధాని తిరువనంతపురంలో ఉంది. బంగారు పూతతో కప్పబడిన ఈ ఆలయం హిందూ అనుచరులకు మాత్రమే తెరవబడుతుంది. పద్మనాభ ప్రభువుకు అంకితం; విష్ణువు అవతారాలలో ఒకటి, పద్మనాభస్వామి ఆలయం వైష్ణవ మతం యొక్క ధర్మంలో వైష్ణవ ఆరాధన యొక్క ప్రధాన కేంద్రాలలో ఒకటి.
తిరువత్తార్ లోని ఆదికేసవపెరుమల్ ఆలయానికి ప్రతిరూపంగా నిర్మించిన పద్మనాభస్వామి ఆలయం పురాతన కాలం నాటి సంరక్షించబడినది. ఈ ఆలయం యొక్క మూలం ఇప్పటికీ ఒక రహస్యంగానే ఉన్నప్పటికీ, 5000 సంవత్సరాల క్రితం ఉన్న కలియుగం యొక్క మొదటి రోజు నుండి ఇది ఉనికిలో ఉందని భక్తులు భావిస్తున్నారు. పద్మనాభస్వామి ఆలయంలో భగవద్గీతలో కూడా ప్రస్తావన ఉంది. శ్రీకృష్ణుని అన్నయ్య బలరాముడు ఈ ఆలయానికి తరచూ వెళ్లేవాడు, పద్మతీర్థంలో స్నానం చేశాడు మరియు ఇక్కడ అనేక ప్రసాదాలను కూడా చేశాడు.
భారతదేశంలో వైష్ణవ మతంతో సంబంధం ఉన్న 108 పవిత్ర దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి. స్వాతంత్ర్యం వచ్చినప్పటి నుండి, ఈ ఆలయాన్ని 1991 వరకు ట్రావెన్కోర్ చివరి పాలకుడు చితిరా తిరునాల్ బలరామ వర్మ కన్నుమూసే వరకు రాజ కుటుంబం నడుపుతున్న ట్రస్ట్ ద్వారా నియంత్రించబడింది.
శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయం 108 దివ్య దేశాలలో ఒకటి (విష్ణువు యొక్క పవిత్ర నివాసాలు) – వైష్ణవ మతంలో దేవత యొక్క ఆరాధన యొక్క ప్రధాన కేంద్రాలు. ఈ ఆలయానికి కేరళ రాజధాని తిరువనంతపురానికి పేరు పెట్టారు. ‘తిరు’ ’అనంత’ ‘పురం’ అంటే ‘అనంత పద్మనాభ ప్రభువు యొక్క పవిత్ర నివాసం.’
శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయంలోని ప్రధాన దేవత ఆది శేష లేదా అన్ని సర్పాల రాజుపై ‘అనంత షయానా’ భంగిమలో (శాశ్వతమైన యోగా యొక్క పడుకున్న భంగిమ) విష్ణువు.
స్వాతంత్య్రం వచ్చినప్పటి నుండి ట్రావెన్కోర్ రాజకుటుంబ వారసులు నడుపుతున్న ట్రస్ట్ ఈ ఆలయాన్ని నియంత్రిస్తుంది.
భారతదేశంలోని అత్యంత ధనిక దేవాలయాలలో ఒకటి, శ్రీ పద్మనాభస్వామి మందిరంలో బంగారం మరియు ఆభరణాల విలువ ₹ 1,00,000 కోట్లకు పైగా ఉంటుందని అంచనా. 2011 లో, స్థానిక కార్యకర్త దాఖలు చేసిన ప్రజా ప్రయోజన వ్యాజ్యం ఆధారంగా తన సంపదను అంచనా వేయడానికి సొరంగాలు తెరవాలని సుప్రీంకోర్టు ఆదేశించిన తరువాత, ఆలయం నుండి విలువైన బంగారం, ఆభరణాలు మరియు విగ్రహాలను వెలికి తీశారు.
దశాబ్దాల న్యాయ పోరాటం తరువాత, శ్రీ పద్మనాభస్వామి ఆలయ పరిపాలనను నిర్వహించడంలో మాజీ రాజకుటుంబ హక్కులను ఈ రోజు సుప్రీంకోర్టు సమర్థించింది, 2011 లో కేరళ హైకోర్టు ఇచ్చిన తీర్పును పక్కనపెట్టి, చారిత్రాత్మక నియంత్రణను చేపట్టాలని రాష్ట్ర ప్రభుత్వాన్ని ఆదేశించింది. మందిరము.
మూలవర్: శ్రీ అనంత పద్మనాభస్వామి.
థాయర్: శ్రీ హరి లక్ష్మి థాయర్.
పుష్కరని: మత్స్య తీర్థం, పద్మ తీర్థం, వరాహ తీర్థం.
విమానం: హేమ కూడ వైమనం.
తిరువనంతపురం నగరంలోని ఈ ప్రసిద్ధ విష్ణు ఆలయంలో విష్ణువును ప్రధాన దేవతగా కలిగి ఉంది, అనంత అనే పాము మీద పడుకుని ఉంది. ఇక్కడ రెండు ప్రధాన పండుగలు మార్చి / ఏప్రిల్ (మలయాళ నెల మీనం). పండుగ జెండాను రోహిణి ఆస్టరిజం రోజున ఎగురవేసి, అథం ఆస్టెరిజంపై విగ్రహం యొక్క పవిత్ర స్నానం (ఆరట్) వేడుకతో ముగుస్తుంది. అక్టోబర్ / నవంబర్ (మలయాళ మాసం తులం) పండుగ కోసం, పండుగ జెండాను అథం ఆస్టెరిజం రోజున ఎగురవేస్తారు మరియు తిరువొనం ఆస్టరిజం రోజున ఆరట్ నిర్వహిస్తారు.
రెండు ఉత్సవాలు ఆరాట్ లేదా పవిత్ర స్నాన వేడుక కోసం k రేగింపుతో శంకుముఖం బీచ్ వరకు ముగుస్తాయి.
పెయింకుని పండుగ
ఈ పండుగను మలయాళ మాసం మీనం (మార్చి / ఏప్రిల్) లో జరుపుకుంటారు. ఇది కోడియెట్టుతో మొదలవుతుంది – రోహిణి ఆస్టరిజం రోజున పండుగ జెండాను ఎగురవేయడం. పది రోజుల సుదీర్ఘ ఉత్సవం అతం అస్టెర్సిమ్ రోజున శంకుముఘం బీచ్ వద్ద ఆరట్ (పవిత్ర స్నానం) తో ముగుస్తుంది. మొదటి రోజు, పద్మనాభస్వామి (ప్రధాన దేవత) మరియు తిరువంబాది కృష్ణన్ యొక్క కోడిమరం లేదా జెండా పోస్టులపై పండుగ జెండాలను ఎగురవేస్తారు. పండుగ తొమ్మిదవ రోజు, ట్రావెన్కోర్ రాయల్ ఫ్యామిలీ అధినేత పల్లి వెట్టా (రాజ వేట) కర్మను చేస్తారు. ఒక కొబ్బరికాయను తాత్కాలిక కందకంలో ఉంచారు మరియు పద్మనాభ ప్రభువు ప్రతినిధిగా పరిగణించబడే ట్రావెన్కోర్ మహారాజా హిస్ హైనెస్ ఒక బాణాన్ని కాల్చడం ద్వారా కొబ్బరికాయను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. ఆరత్ పదవ రోజు జరుగుతుంది. ఆరాట్ procession రేగింపు పల్లకీలపై తీసిన దేవతలతో ప్రారంభమవుతుంది, అది ఆలయాన్ని రెండుసార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, ఆలయం నుండి పశ్చిమ ద్వారం గుండా బయలుదేరుతుంది. Procession రేగింపులో రాజకుటుంబ అధిపతి మరియు కుటుంబంలోని ఇతర సభ్యులతో పాటు దేవతలను ఎస్కార్ట్ చేస్తారు. The రేగింపు ఆలయ పశ్చిమ ద్వారం గుండా బయలుదేరినప్పుడు, 1001 మెరూన్లు (కాథినా) పగిలిపోతాయి. సముద్రంలో విగ్రహాలను (ఆరట్) కర్మలో ముంచడం సంఘ్ముఖం బీచ్ వద్ద ఆరత్తో పండుగ ముగుస్తుంది. ప్రధాన పూజారులు అలాగే రాజ కుటుంబ సభ్యులు కర్మ ఇమ్మర్షన్‌లో పాల్గొంటారు. ఈ కర్మ తరువాత, ఆచార జెండా తగ్గించబడుతుంది.
అల్పాస్సీ ఫెస్టివల్
మలయాళ క్యాలెండర్‌లోని తులమ్ నెలకు అనుగుణంగా ఉండే అల్పస్సీ తమిళ మాసం నుండి ఈ పేరు వచ్చింది. పెయిన్కుని పండుగలో అనుసరించే అన్ని ఆచారాలు అల్పాస్సీ పండుగ సందర్భంగా కూడా పునరావృతమవుతాయి. ఉత్సవ జెండాను అథం ఆస్టెరిజం రోజున ఎగురవేస్తారు మరియు తిరువొనం ఆస్టరిజం రోజున కర్మ ఇమ్మర్షన్ లేదా ఆరాట్ జరుపుకుంటారు.
మహిళలు చీరలు, ముండం నెరియతుం (సెట్-ముండు), లంగా మరియు జాకెట్టు లేదా సగం చీర ధరించాలి. 12 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న యువతులు గౌన్లు ధరించవచ్చు. పురుషులు అదేవిధంగా ముండు లేదా ధోటి ధరించడం మరియు వారి మొండెం వేయడం అవసరం.
