Saneeswara Temple

To know about Saneeswara Bhagavan in your preferred language, click here >>>>>

Saneeswara Temples

ஸ்ரீ நின்ற நம்பி பெருமாள் கோயில் – திருக்குருங்குடி, திருநெல்வேலி

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on linkedin

தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள திருக்குருங்குடி என்ற கிராமத்தில் உள்ள ஸ்ரீ வைணவ நம்பி மற்றும் திருக்குருங்குடிவள்ளி நாச்சியார் கோயில் இந்து கடவுளான விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது திருநெல்வேலியில் இருந்து 45 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் கி.பி 6 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அஸ்வர் புனிதர்களின் ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் நியதி திவ்ய பிரபந்தாவில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்யாதேசங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இவர் வைணவ நம்பியாகவும் அவரது துணைவியார் லட்சுமியை திருகுருங்குடிவள்ளி என்றும் வணங்குகிறார்.
விஷ்ணுவின் அவதாரமான வராஹாவின் ஒரு கட்டுரையான வராஹா புராணத்தில் உள்ள விவரங்களின்படி, வராஹா தனது மனைவியான வராஹியுடன் ஒரு சிறிய வடிவத்தில் இந்த இடத்தில் தங்க விரும்பினார், எனவே திருகுருங்குடி (அதாவது ஒரு சிறிய வீடு என்று பொருள்) என்று அறியப்பட்டது. இந்து புராணத்தின் படி, சமுதாயத்தின் கீழ் பகுதியைச் சேர்ந்த விவசாயியும் பாடகருமான (உள்நாட்டில் பனன் என்று அழைக்கப்படும்) நம்புவன், விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தர். அவரது குறைந்த வாழ்க்கை காரணமாக, அவர் ஒருபோதும் கோவிலுக்குள் நுழைந்து வெளியில் இருந்து வழிபடவில்லை. ஒரு நாள் கோவிலை நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​அவரை ஒரு அரக்கன் தடுத்து நிறுத்தினான்.
தனக்குத் தெய்வமாக அமைத்த வசனங்களை அவர் பாடினார். அரக்கன் தன்னைச் சாப்பிடும்போது கோயிலிலிருந்து திரும்பி வருவேன் என்றும் பேய்க்கு உறுதியளித்தார். நம்பி, தலைமை தெய்வம் அவரது பக்தியால் மகிழ்ச்சி அடைந்து கோவிலுக்கு வெளியே தோன்றியது. திரும்பி வரும்போது, ​​நம்பி ஒரு பிராமணராகத் தோன்றி, பேயிலிருந்து தப்பிக்கும்படி அவரை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். ஆனால் நம்புதவன் உறுதியானவர், அவருடைய வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற விரும்பினார். பாடல்களால் அரக்கன் மகிழ்ச்சி அடைந்தான், இனி அவனை நுகர விரும்பவில்லை என்று கூறினார். அரக்கன் ஒரு பிராமணர் என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் தனது முந்தைய பிறவியில் சபிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் தனது தவத்தை உண்மையாக செய்யவில்லை. நம்படுவனின் பாடல்களைக் கேட்டு அவர் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார்.
இந்த குருங்குடி ஸ்தலம் “வாமான க்ஷேத்ரம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அவர் ஸ்ரீமன் நாராயணனின் அவதாரத்தில் ஒருவரானார், புராட்டசி மாதத்தில் பிறந்தார் – காஸ்யப மகரிஷி மற்றும் அதிதி ஆகியோருக்காக ஸ்ரவண துதாசியில் சுக்லா பதம். அவர் பிறந்த தேவதாசி விஜய தேவதாசி.

அவருக்கு சாவித்ரி மந்திரத்தை சூர்யன் கற்பித்தார், வியாசகுரு பிராகஸ்பதி அவருக்கு பிரம்ம சூத்திரத்தை கற்பித்தார். வாமனார் மகரிஷிக்கு பிறந்ததால், அவரது உடைகள் மற்றும் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஒரு ரிஷி எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது போலவே இருந்தன. அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து தர்பாவைப் பெற்றார் – காஷ்யபா மகரிஷி பூமி (அல்லது) பூமி கிருஷ்ணா ஆசனத்தைக் கொடுத்தது, சந்திரன் அவருக்கு தாண்டியைக் கொடுத்தார், (இது கைக்கு ஒரு ஆதரவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது), அதிதி (துணிகளை) பிரம்ம தேவன் கமண்டலத்திற்குக் கொடுத்தார், குபேரன் மற்றும் பரத்வாஜா மகர்ஷி ஆகியோரால் வழங்கப்பட்ட பொருட்கள்அவரது உதவியாக இருந்தன, மேலும் அவருக்கு எல்லா வேதங்களையும் கற்பிக்கின்றன. பராசக்தி அவனுடைய திருக்கரத்துடன் (கை) உணவு கேட்டுக்கொண்டபோது அவனுக்கு உணவைக் கொடுத்தான்.
த்ரிவிக்ராமன் – உலகலந்த பெருமாள் கோலத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும், வாமனர் தனது ஸ்தாவை ஒரு குறுகிய முனியாக இந்த ஸ்தலத்தில் கொடுக்கிறார். இதன் காரணமாக, இந்த ஸ்தலம் “குருங்குடி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சிவா பெருமன் பிரம்மா தேவனின் தலையைப் பறித்து தனது பிரம்மஹத்தி தோஷத்தைப் பெற்றபோது, ​​இந்த ஸ்தலத்திற்கு வந்து, நிந்திர நம்பியின் ஆலோசனையின் பேரில், தோஷத்திலிருந்து வெளியேறும்படி, பெருங்குடி வள்ளி தாயாரிடமிருந்து அமுதத்திற்கு (உணவு) கொடுக்கும்படி கெஞ்சினார். தோஷம் பாபா விமோச்சனம். இதற்குப் பிறகு, அவர் சுதர்சன வேதத்தைவாமனரிடமிருந்து கற்றுக் கொண்டார், தோஷத்திலிருந்து முற்றிலும் வெளியேறினார்.
இந்த ஸ்தல பெருமாளின் குருங்குடி நம்பி சேவையால் மட்டுமே, நம்மால்வர் தனது தாயார் உதய நங்கைக்கு பிறந்தார். திருமங்கை ஆல்வார் தனது முகத்தை (பரமபதம் அடைந்தார்) இந்த ஸ்தலத்தில் பெற்றார், இதன் நினைவாக, கோயிலின் கிழக்கு திசையை நோக்கிய ஆற்றின் கரையில் “திருமங்கை ஆல்வார் திருவராசு” என்ற பெயரில் ஒரு சிறிய கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
“நம்பு” என்றால் நம்பு, “நம்பி” என்றால் அனைவராலும் நம்பப்படுகிறவர். பெருமாள், நிந்திர நம்பியின் பெயராக, அவர் அனைத்து பக்தர்களால் நம்பப்பட்டு பக்தி கொண்டவர். நின்ற, கிடந்த, மற்றும் அமர்ந்த திருக்கோலம் ஆகியவற்றில் தனது சேவாவைக் கொடுக்கும் நாராயணனைப் போலவே, சிவா பெருமணும் தனது சேவையை நின்ற கோலத்தில் சிவலிங்க ஸ்வரூபனாக நடனமாடும் நபராகக் கொடுக்கிறார். திருக்கயிலை மற்றும் நடனமாடும் நபராக திருப்பந்தவ கோலம். அதே வழியில், சிவா பெருமான் வந்தபோது

நம்பி பெருமாலின் தரிசனத்தை சந்திக்கவும் பெறவும், அவர் அவரைச் சந்தித்து பாப விமோச்சனைப் பெற்றார். இதன் விளைவாக, சிவன் பிரபுவுக்கு ஒரு தனி சன்னதி “மாகேந்திரநாதர்”, அவர் கிடந்த நம்பி மற்றும் இருந்தா நம்பி பெருமாள் சன்னதி ஆகியவற்றுக்கு இடையில் காணப்படுகிறார்.
குருங்குடிக்கு அருகில், சுக்லா பேட்ச் ஏகாதேசியில் குருங்குடி நம்பியை வணங்க விரும்பிய ஒரு வல்லா பானன் (இசைக்கலைஞர்) வாழ்ந்தார். ஒருமுறை, அவர் குருங்குடிக்கு வந்த வழியில் வந்தார், ஒரு பிரம்மா ராட்சஷன் (ஒரு காட்டு அரக்கன்) மிகவும் பசியுடன் இருந்தார், இந்த பானானைப் பார்த்தார். அவர் பசியின்மை அதிகமாக இருப்பதால், அவர் தனது உணவாக சாப்பிடப் போகிறார் என்று அது கூறியது. ஆனால், குருங்குடி நம்பியின் தரிசனத்தைப் பெறுவதற்காக குருங்குடிக்குச் செல்கிறேன் என்றும், அதைப் பெற்ற பிறகு, அவரைச் சாப்பிடலாம் என்றும் பானன் பதிலளித்தார். அவரிடமிருந்து வார்த்தைகளைப் பெற்ற பிறகு, அரக்கன் அவனைப் போகச் சொன்னான், அவன் வரும் வரை காத்திருப்பான்.
குருங்குடியை அடைந்தபின் பானன், குருங்குடி கோயில் வசாலின் (நுழைவாயில்) முன்னால் நின்று கொடி மரம் தளிவித்த போது பெருமலைப் பார்ப்பதற்குள் திரையிட்டது, பானன் அவரைப் பாட ஆரம்பித்தார், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மறந்துவிட்டார். இதைக் கேட்டதும், அவருக்கு முன்னால் இருந்த கோடிமரம், பனானுக்கு ஒரு வழியைக் கொடுத்தது, இதனால் அவர் நம்பி பெருமாலைப் பார்க்க முடிந்தது.

பானனின் பக்தி மற்றும் அவரது பக்தி பாடல்களில் திருப்தி அடைந்த பிறகு, குருங்குடி நம்பி தனது சேவையை அவருக்குக் கொடுத்து அவருக்கு “நம்பதுவன்” என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். பெருமாள் பற்றி பாடல் பாடியதாகவும், பானன் அதைப் பாடிக்கொண்டிருப்பதாகவும், இனிமேல் அவர் மீது எப்போதும் பாட வேண்டும் என்றும் நம்பதுவானை விளக்கலாம். இதை விரிவுபடுத்துவதற்காக, பெருமால் அவரே “நம்பதுவன்” என்ற பட்டத்தை வழங்கினார்.
தர்ஷனைப் பெற்று, குருங்குடி நம்பியிடமிருந்து பட்டத்தைப் பெற்ற பிறகு, பானன் நேராக ராட்சஷனிடம் சென்று, இப்போது அவரை தனது உணவாக உண்ணலாம் என்று கேட்டார். அரக்கன் அவர் பெருமாளிடம் என்ன பாடினார் என்று கேட்டார். பானன் அதை பாட தொடங்கியதும், அதைக் கேட்ட அரக்கன் தன் பசி அனைத்தையும் மறந்துவிட்டு, பானனை விடுவித்தான். இவ்வளவு காட்டுத்தனமாக இருந்தபோதும், பெருமாளின் பாசுரங்கள் அரக்கனின் காதுகளுடன் சென்று அதன் வயிற்றை மட்டுமல்ல, ராட்சஷனின் இதயத்தையும் உடலையும் நிரப்பின. மேலும், இனி பசியால் பாதிக்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக பாசுரத்தை ராட்சஷனிடம் கொடுக்குமாறு பெருமாள் பானானிடம் கேட்டு, அவருக்கு பாசுரத்தை கொடுத்தார். இந்த கதை வராஹ புராணத்தில் நன்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கதை ஏகாதேசியின் போது ஒரு சிறிய நாடகமாக நடிக்கப்படுகிறது.

இந்த கோயிலின் சிவபெருமானுக்கு நைவேத்யம் (பிரசாதம்) செய்யப்படும் பிரசாதம் (உணவு) வழங்கப்படுகிறது. கோயிலுக்குள் நுழையும் போது, ​​ஒரு பெரிய மட்டையடி மண்டபம் காணப்படுகிறது, மேலும் நாடி மண்டபம் என்ற மற்றொரு மண்டபத்தையும் காணலாம். கடந்து சென்ற பிறகு, கொடி மராம் காணப்படுகிறது, அதில் ஏராளமான அரிய சிற்பங்கள் உள்ளன. மண்டபத்திற்கு அடுத்து, மனவால மாமுனிகலின் சன்னதியைக் காணலாம். திருவிதங்கோடு மன்னர் நம்பி பெருமாளுக்கு வழங்கிய ஒரு தொங்கும் மணியைக் குலசேகர மண்டபத்தில் காணலாம். மூலவர் நிந்திர நம்பி “பரி பூரணன்” என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் நின்ற கோலத்தில் மார்கண்டேயா மகரிஷி மற்றும் ப்ரிகு மகரிஷி ஆகிய இரண்டு சன்னதி காணப்படுகிறது.
அவருக்கு அடுத்தபடியாக, வைனவ நம்பி, உட்சவர், இரண்டு பிராட்டிகளுடன், நீலா தேவி மற்றும் குருங்குடி வள்ளி தையர் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.
இந்த கோயிலின் தெற்கு பிரகாரத்தில், லட்சுமி நரசிம்மர், லட்சுமி சமேதா வராஹ மூர்த்தி மற்றும் மேற்கு பிரகாரத்தில் ஒரு தனி சன்னதி காணப்படுகிறது – பத்து அவதாரங்களும், தசாவதார், சீனிவாச பெருமாள் மற்றும் குருங்குடி வள்ளி தயார் சன்னதி.
நிந்திரா நம்பி வீத்ரிருந்த நம்பி, கிடந்தா நம்பிக்கு தனி சன்னதியும்.
நம்பியின் கால்களுக்கு அருகில், மகாபலியின் தலை காணப்படுகிறது. இருந்த நம்பிக்கு “வைகுந்தநாதன்” என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்த ஸ்தலத்திற்கு 5 கி.மீ தூரத்தில் மலையின் உச்சியில் மலைமேல் நம்பி காணப்படுகிறார். இந்த ஸ்தலத்தின் வாமனரின் மற்றொரு பெயர் குருங்குடியவன் குடி, அவர் தெற்கு திசையில் 1/2 மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு சிறிய சத்திரத்தில் காணப்படுகிறார். 1/2 மைல் தொலைவில் “திருப்பார்கடல்” என்ற சிறிய நதி காணப்படுகிறது, அங்கு திருப்பர்கடல் நம்பி சன்னதி காணப்படுகிறது.
இந்த திவ்யாதேசத்தின் மூலவர் ஸ்ரீ நிந்திர நம்பி. குருங்குடி நம்பி, இருந்தா நம்பி, கிடந்தா நம்பி, வைஷ்ணவ நம்பி, திருப்பர்கடல் நம்பி மற்றும் மலைமேல் நம்பி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நின்ற திருக்கோலத்தில் உள்ள மூலவர் தனது சேவையை கொடுத்து கிழக்கு திசையில் தனது திருமுகத்தை எதிர்கொள்கிறார். சிவபெருமானுக்கு பிரத்யக்ஷம்.
தாயார்: குருங்குடி வள்ளி நாச்சியார். இரண்டு பைரட்டிகளுக்கு இரண்டு தனி சன்னதி.

Rengha Holidays & Tourism

Rengha Holidays & Tourism

Rengha Holidays tour operators offers a vast range of holiday packages for destinations across the world. This leading online travel agency caters to various segments of travelers travelling to every part of the globe.

About Us

Rengha holidays South India Tour Operators ( DMC ) make your international travel more convenient and free, We facilitate your visa requirements, local transport, provide internet access and phone connectivity, hotel booking, car rentals, Indian vegan meals and much more. We have family tour packages, honeymoon tour packages, corporate tour packages and customized tour packages for some special occasions. Rengha holidays South India tour operators caters to all your holiday needs.

Recent Posts

Follow Us

Famous Tour Packages

Weekly Tutorial

Sign up for our Newsletter