சிதம்பரம் திருச்சித்ரகூடம் கோவிந்தராஜன் கோயில் 108 வைணவத் திருத்தலங்களில் ஒன்றாகும். இக்கோயில் சிதம்பரம் நடராசர் கோயிலின் உள்ளே அமைந்துள்ள திருக்கோயில் ஆகும்.
பாற்கடலில் திருமாலைத் தாங்கியுள்ள ஆதிசேடன் சிவபெருமானின் திருநடனம் காண விரும்ப, திருமாலும் அனுப்பி வைக்கவே, இத்திருத்தலம் வந்து சிவபெருமான் திருநடனம் கண்டு, கோவிந்தராஜப்பெருமாளை வழிபட்டு பாற்கடல் திரும்பினார்.திருமாலின் நாபிக்கமலத்தில் பிரம்மா அமர்ந்தபடி இல்லாமல் நின்றபடி உள்ள அமைப்பு வித்தியாசமானது.
தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் சிதம்பரத்தில் உள்ள கோவிந்தராஜ பெருமாள் கோயில் அல்லது திருச்சிதிரகூதம் இந்து கடவுளான விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது .இந்த கோயில் தமிழ் கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்ட தில்லை நடராஜா கோயிலின் வளாகத்திற்குள் உள்ளது. கி.பி 6 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அஸ்வர் புனிதர்களின் ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் நியதி திவ்ய பிரபந்தாவில் இந்த கோயில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்ய தேசத்தில் இதுவும் ஒன்றாகும், அவர் கோவிந்தராஜாவாகவும் அவரது துணைவியார் லட்சுமியை புண்டரிகவள்ளியாகவும் வணங்குகிறார்.
காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள ஏகாம்பரேஸ்வர் கோயில் வளாகத்திற்குள் நீலா திங்கல் தண்டன் பெருமாள் என நாராயணர் காட்டிக்கொள்வது போல, இங்கே சிதம்பரத்தில் அவர் மிகப் பெரிய சிவன் கோயில்களில் ஒன்றாகும், அவர் நடராஜர் சன்னதி அருகே கோவிந்தராஜன் என்று காட்டிக்கொள்கிறார்.
கோவிந்தராஜ பெருமாள் கோயில் தமிழ்நாட்டின் சிதம்பரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்து கடவுளான விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 108 திவ்ய தேசங்களில் இந்த கோயில் ஒன்றாகும். இந்த கோயில் திராவிட பாணியிலான கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்து கடவுளான சிவனின் முக்கிய ஆலயமாகவும் இந்த கோயில் விளங்குகிறது. பழங்கால மற்றும் இடைக்கால காலங்களில் சோழர்கள், விஜயநகரங்கள், சேரஸ் மற்றும் பல்லவ ராயல்கள் ஆகியோரால் இந்த கோயில் பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலில் 6 தினசரி சடங்குகள் மற்றும் இரண்டு பெரிய ஆண்டு விழாக்கள் உள்ளன. இந்த கோயில் தமிழக அரசின் இந்து மத மற்றும் எண்டோவ்மென்ட் வாரியத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. கோவிந்தராஜ பெருமாள் கோயில் கோயில் விஷ்ணுவின் 108 திவ்ய தேசம் கோவிலில் ஒன்றாகும்
புராணங்களின் படி, வட இந்தியாவில் சித்ரகுடமலை மலையே ஒரு காலத்தில் ராமர் இருந்த இடம். ராமர் தனது மனைவி சீதா மற்றும் சகோதரர் லக்ஷ்மனுடன் நாடுகடத்த அனுப்பப்பட்டபோது, தென்னிந்தியாவில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அது அவருக்கு வடக்கில் உள்ள மலையை நினைவூட்டியது. அவர் அந்த இடத்திற்கு சித்ரகூடம் என்று பெயரிட்டு, நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில் அங்கேயே இருந்தார். அப்படித்தான் சித்ரகூடம் என்ற பெயர் வந்தது.
புராணத்தின் படி, சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவி ஒரு முறை நடன சண்டை நடத்த முடிவு செய்தனர். சிவபெருமான் பிரம்மாவை திருவாலங்காடுவில் தங்கள் சண்டையை தீர்ப்பளிக்கச் சொன்னார். வெற்றியாளரைப் பற்றி ஒரு முடிவை எடுக்க முடியாமல், பிரம்மா பகவான் விஷ்ணுவின் உதவியை நாடுமாறு கேட்டார். விஷ்ணு அவர்களை சித்ரகுடத்தில் சண்டையிடச் சொன்னார். சிவன் நடனமாட ஆரம்பித்தபோது, அவரது காதணி விழுந்தது. இப்போது சிவன் இழக்க நேரிடும் என்று விஷ்ணு உணர்ந்தார், பார்வதி தேவியை வெற்றியாளராக அறிவிக்கப் போகிறார். இருப்பினும், சிவபெருமான் காதணிகளை எடுத்து மீண்டும் தனது கால்களால் போட்டு நடனமாடினார். இது விஷ்ணு மற்றும் பார்வதி தேவியை பெரிதும் கவர்ந்தது. பார்வதி தேவி தோல்வியை ஒப்புக் கொண்டார், விஷ்ணு சிவனை வெற்றியாளராக அறிவித்தார்.
திருமங்கை ஆல்வார், கோவிந்தராஜன் இன்னும் ஒரு உருவப்படம் அல்லது படம் போல இருப்பதைக் கண்டார், இங்குள்ள பொன்னம்பலம் – சிதம்பரம் என்ற இடத்தில் நடராஜரின் பிரமிக்க வைக்கும் நடனத்தில் தன்னை மயக்கும். எனவே அவர் இயற்றிய 32 பாசுரங்களில், முதல் 10 (“சங்கராபரணம் ராகம்”) “ராகம்: சங்கரபாரணம்” சிவபெருமானின் விருப்பமான ராகமாகும்.
தினாய், பானினி, பதஞ்சலி மற்றும் வியாக்ரபாத மகரிஷி ஆகிய 3000 பிராமணர்கள் கோவிந்தராஜாவுடன் சிவபெருமானின் நடனத்தைப் பற்றிய பார்வை கொண்டிருந்ததாகவும், பிரபுக்கள் இருவருக்கும் ஆசீர்வாதம் கிடைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.
பராசக்தி (சிவபெருமானின் மனைவி) சிவபெருமானுடன் நடனமாடியதால், தில்லை காலியாக மாற்றினார், இந்த இடம் தில்லை நகர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
புண்டரேகட்சன் என்றால் விஷ்ணு என்று பொருள், எனவே அவரது மனைவியை புண்டரேகவள்ளி என்றும் புஷ்கரணி புண்டரேகா புஷ்கரணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பெருமாள் கோவிந்தராஜன் அமைதியாகவும் மென்மையாகவும் நடனத்தை வெளியிடுவதால் விமனம் “சதிவேக விமனம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு சாத்விகம் என்றால் மென்மையான இயல்பு என்று பொருள்.
மூலவர் கையில் சங்கு மற்றும் சக்கரம் உள்ளது. அவர் தனது மனைவிகளான பெரியா பிரட்டி, பூமி பைராட்டி மற்றும் நீலா தேவி ஆகியோர் அவரது காலடியில் கலந்து கொண்டார். வான நபர்கள் அதாவது தேவர்கள் அவரைச் சூழ்ந்துள்ளனர். மேலும் அவர் தூங்கும் தோரணையில் இருக்கிறார்.
பெருமாள் பகவான் 108 திவ்யதேசங்களில் இந்த கோயில் உள்ளது. பிரம்மா தனது நான்கு முகங்களுடன் பொதுவாக விஷ்ணுவின் கடற்படையில் அமர்ந்திருக்கும் தோற்றத்தில் தோன்றுவார், இங்கே அவர் நிற்கிறார். பஞ்ச பூத ஸ்தலங்களில்? ஆகாயம், நெருப்பு, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி இந்த இடம் ஆகாயத்திற்கு சொந்தமானது. பகவான் பெருமாள் ஆகாயத்தை எதிர்கொள்கிறார்.
கருவறைக்கு மேலே உள்ள விமனாவை சாத்விகா விமனா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஊர்வல தெய்வம் தேவதி தேவன் தாய்மார்களுடன் உட்கார்ந்திருக்கும் தோற்றத்தில் இருக்கிறார். நிற்கும் தோரணையில் மற்றொரு ஊர்வல தெய்வம் இறைவனை அவரது கால்களுக்கு அருகில் வைத்திருப்பது. கோவிந்தராஜர் சித்ரா சபா என்று அழைக்கப்படும் கோவிலில் தனது கொடி இடுகையுடன் ஒரு தனி கோவிலில் இருக்கிறார்.
முன் மண்டபத்தில் நின்று, பக்தர் நடராஜர், கோவிந்தராஜா மற்றும் பிரம்மா ஆகியோரின் கூட்டு தரிசனத்தை ஒரே நேரத்தில் தனது கடற்படை நாட்டில் வைத்திருக்க முடியும். இந்த சிவன்-விஷ்ணு-பிரம்மா தரிசனம் இந்த கோவிலில் உள்ள பக்தர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கிறது. மக்கள் தங்கள் முயற்சிகளில் தங்கள் பங்கில் நியாயமாக இருக்க இங்கே பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். பக்தர்கள் திருமஞ்சம் இறைவனுக்குச் செய்து வாஸ்திரங்களை வழங்குகிறார்கள்.
தொடர்புக்கு: அர்ச்சகர் (சக்ரவர்த்தி – 9566931905)
