തമിഴ് അശ്വരന്മാരുടെ (സന്യാസിമാരുടെ) കൃതികളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന 108 വിഷ്ണുക്ഷേത്രങ്ങളെ ദിവ്യ ദേശങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. തമിഴ് ഭാഷയിലെ ദിവ്യ “പ്രീമിയം” എന്നും ദേശം “സ്ഥലം” (ക്ഷേത്രം) എന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 108 ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ 105 ഇന്ത്യയിലും നേപ്പാളിലും രണ്ടെണ്ണം ഭൗമിക മണ്ഡലങ്ങളിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. തമിഴ്‌നാട്ടിലെ മിക്ക ദിവ്യ ദേശങ്ങളും തെങ്കലൈ പാരമ്പര്യമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ശ്രീരംഗത്തിലെയും ത്രിരൂപത്തിലെയും പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സ്ഥാല പുരാണം:
ശ്രീദേവി ദേവിക്ക് വിചിത്രമായ ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. വിഷ്ണു ബൂദേവി ദേവിയുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പം പുലർത്തിയിരുന്നു. ബൂദേവിയുടെ അതേ മനോഹാരിത ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് അവൾ ദുർവാസ മുനിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. പിന്നീട് ദുർവാസ മുനി വിഷ്ണുവിനെ സന്ദർശിക്കുകയും ബൂദേവി ദേവിയെ മടിയിൽ കിടത്തുകയും ചെയ്തു. മുനിയെ ശ്രദ്ധിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും അവൾ മറന്നു. ഹ്രസ്വസ്വഭാവത്തിന് പേരുകേട്ട ദുർവാസ മുനി ഗുഡ്സ് ബൂദേവിയെ ശപിച്ചു. ബൂദേവി ദേവി ഈ പുണ്യഭൂമിയിൽ എത്തി, കഠിനമായ ചെലവുചുരുക്കലുകൾ നടത്തി. താമ്രപർണി നദിയിൽ കൈകൾ വഴുതി അർ‌ഗ്യം കർത്താവിന് അർപ്പിച്ചു, തൽക്ഷണം മത്സ്യത്തിൻറെ ആകൃതിയിലുള്ള കമ്മലുകൾ (മകര കുണ്ഡലങ്ങൾ) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവളുടെ കൈകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവൾ ആ കമ്മലുകൾ കർത്താവിന് സമർപ്പിച്ചു, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ അവരെ ധരിച്ചു. അങ്ങനെ, പ്രഥമദൈവത്തിന് ‘മകരൻ നെടുൻകുഴൈ കാദാൻ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. ഭൂദേവി ശ്രീദേവിയുടെ രൂപവും നിറവും സ്വീകരിച്ചതിനാൽ (ശാപത്തിന്റെ ഫലമായി) ഈ സ്ഥലത്തെ ശ്രീപെരൈ / തിരുപെരൈ എന്ന് വിളിച്ചു.
അസുരന്മാർ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ വരുണന് (മഴ ദൈവം) തന്റെ പ്രധാന ആയുധം നഷ്ടപ്പെട്ടു – പാസ ആസ്ട്ര (അദ്ദേഹം മുമ്പ് തന്റെ ഗുരുവിനെ അപമാനിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ വിധി) ഇവിടെ തപസ്സുചെയ്തു. പൂർണചന്ദ്ര ദിനത്തിൽ വിഷ്ണു തന്റെ മുൻപിൽ പങ്കുനിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായും നഷ്ടപ്പെട്ട ആയുധവും ശക്തിയും വീണ്ടെടുക്കാൻ സഹായിച്ചതായും പറയപ്പെടുന്നു. ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ അടയാളമായി, എല്ലാ വർഷവും, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കാൻ പങ്കുനി മാസത്തിലെ (മാർച്ച്-ഏപ്രിൽ) പൗർണ്ണമി ദിനത്തിൽ വരുണ ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്.
ശാപം മൂലം വർഷങ്ങളോളം കടുത്ത വരൾച്ചയും ക്ഷാമവും വിദാർബ രാജ്യത്തെ ബാധിച്ചു. വിദാർബ രാജാവ് ഈ പുണ്യഭൂമിയിൽ എത്തി വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുകയും ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സമ്പന്നമായ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളാൽ രാജ്യം വീണ്ടും അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു.
മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം, സുന്ദര പാണ്ഡ്യൻ രാജാവ് കാവേരി നദീതീരത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ 108 വേദ ബ്രാഹ്മണരെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെയും ഈ പുണ്യഭൂമിയിൽ ചെലവുചുരുക്കൽ നടത്താൻ കൊണ്ടുവന്നു. വേദ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനധർമ്മം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ഒരാളെ സംഘത്തിൽ നിന്ന് കാണാതായി. പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ രാജാവ് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, കർത്താവ് തന്നെ ഒരു വേദ ബ്രാഹ്മണനായി ദാനധർമ്മത്തിനായി രാജാവിന്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരായി.
വാക്കുകളിൽ വിവരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രംഗമാണിത്. ശ്രീരംഗനാഥന്റെ സൗന്ദര്യം മുകിൽവന്നൻ (സുന്ദരി), അടുത്ത ഗാനത്തിൽ ശ്രീമകര നെടുങ് കുഴിക്കത്തനായി നിക്കിൽ മുകിൽ വണ്ണൻ (സമാനതകളില്ലാത്ത സൗന്ദര്യം) എന്നിവ ആലപിച്ചു.
ദുർവാസമുനിവാറിന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനായി ഭൂമാദേവി ഇറ്റലാമിലെത്തി ഓം നമോ നാരായണൻ എന്ന മന്ത്രം പ്രാർത്ഥിച്ചു. പാവുർനാമി ദിനത്തിൽ പങ്കുനി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും നദിയിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുക്കുമ്പോൾ രണ്ട് കാപ്രിക്കോൺ കുണ്ഡലങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ തിരുമൽ ധരിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ പുമാരി ചെറിയ പ്യൂമദേവി ദേവന്മാരുടെ മണി മനോഹരമാണ്. ലുക്കുമിയുടെ മൃതദേഹത്തിൽ ഭൂമാദേവി അനുതപിച്ചതിനാലാണ് പട്ടണത്തെ ശ്രീപരായ് എന്ന് വിളിച്ചത്. ഈ സ്ഥലത്ത് മഴയ്ക്കായി നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്ന് വരെ മഴ പെയ്യില്ല.
അശ്വർ തിരുനഗരിയിൽ നിന്ന് 3 മൈൽ അകലെയുള്ള തിരുനെൽവേലി ജില്ലയിലാണ് ഈ സ്തംഭം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അശ്വറിന്റെ നവതിരുപ്പതികളിലൊന്ന്.
വിദർഭ രാജാവ് ആരാധനയ്‌ക്കായി ഇവിടെയെത്തിയതായും 12 വർഷത്തെ ക്ഷാമത്തിനുശേഷം രാജ്യം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചതായും ചരിത്രമുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണനും ഇസനായ രുദ്രനുമുമ്പിൽ താമസിക്കാത്ത നാച്ചിയാർ തിരുപ്പാറൈ നാച്ചിയർ സാകിതം ഉണ്ടായിരുന്ന പരമപഥ തിരുക്കോളത്തിൽ പെരുമാളിനെ സേവിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിന്റെ ഇടതുവശത്താണ് ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, കാരണം വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നതും കുട്ടികൾ ഓടുന്നതും കളിക്കുന്നതും സന്തോഷം കാണുന്നതിന് സ്ഥലത്തുനിന്ന് മാറിനിൽക്കാൻ പെരുമാൾ ഗരുഡയോട് പറഞ്ഞു.
വേദങ്ങളുടെ ശബ്ദവും ഉത്സവത്തിന്റെ ശബ്ദവും കുട്ടിയുടെ പുല്ലാങ്കുഴലിന്റെ ശബ്ദവും അറിയുന്നവരുടെ ദാസനാണ് ഞാൻ. നമ്മുടെമാശ്വർ ശ്രുതിയും ഇത് കാണിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നാംമാശ്വറിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടം. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാണ് ഫ്ലാഗ്പോളും ഹാളും പുറം ഹാളും നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ലിഖിതങ്ങൾ പറയുന്നു. സുന്ദരപാണ്ഡ്യന് വേണ്ടി ഒരു കുഞ്ഞിനെ പ്രസവിക്കാൻ ചോളയിലെത്തിയ ജയ്‌മുനി സമാവേദ പ്രഭുക്കന്മാർ ദിനംപ്രതി പെരുമാള പൂജ നടത്തുന്നതിന് സ്വർണവും മറ്റും നൽകി, അവരിൽ ഒരാളായി പെരുമാളയെ പരിഗണിക്കുക.
മൂലവറും തായറും:
ശ്രീ മഗര നെടുങ് കുഴൈ കാതർ പെരുമാൾ ആണ് ഈ സ്തംഭത്തിന്റെ മൂലവർ. “നിഗരിൻ മുഗിൽ വണ്ണൻ” എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കിഴക്ക് ദിശയിൽ അഭിമുഖമായി വീലംരുന്ധ (ഇരിക്കുന്ന) കോലത്തിലെ മൂലവർ.
സുക്രാൻ, രുദ്രൻ (ശിവൻ), ബ്രഹ്മാവ് എന്നിവർക്കുള്ള പ്രത്യാശം.
തായർ: രണ്ട് തായർമാർ – കുഷൈക്കാട് വള്ളി, തിരുപ്പേരൈ നാച്ചിയാർ. രണ്ട് നാച്ചിയാറുകൾക്ക് അവരുടേതായ പ്രത്യേക സന്നധികളുണ്ട്.
പുഷ്കരാണി: സുക്ര പുഷ്കരാണി, സാങ്കു തീർത്ഥം.
വിമനം: പത്തിര വിമനം.
തിരുചന്ദൂരിൽ നിന്നും തിരുനെൽവേലിയിൽ നിന്നും ബന്തിയിൽ തന്തിരുപ്പേരയിൽ എത്തിച്ചേരാം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ക്യാബ് സൗകര്യപ്രദമായിരിക്കും. അശ്വർ തിരുനഗരിയിൽ നിന്ന് 4 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഇവിടം. തിരുനെൽവേലിയിൽ നിന്ന് 39 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഇത്.
