പല്ലവര രാജവംശത്തിലെ ഒരു രാജാവാണ് നവീകരിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന 108 ദിവ്യ ദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പാർത്തസാരതി സ്വാമി ക്ഷേത്രം.
ബ്രഹ്മ പുരാണം അനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെ അഞ്ച് ദേവതകളെ സപ്ത ish ഷികൾ ആരാധിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഭ്രിഗു, മഞ്ചി, ആത്രി, മർകണ്ടേയ, സുമതി, സപ്തരോമ, ജബാലി എന്നിവയും ആദ്യകാല രണ്ട് അൽ‌വാറുകൾ പ്രശംസിച്ചു. തിരുമാഴിസായി അൽവാർ, പിയാൽവാർ, പിന്നീട് തിരുമംഗൈ മന്നൻ അല്ലെങ്കിൽ കലിയാൻ എന്നിവർ ചേർന്ന് അൽവാറുകളിൽ അവസാനത്തെ ആളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനന വർഷം 476 A.D ആയി കാണപ്പെടും.
ശ്രീ വെങ്കടകൃഷ്ണ സ്വാമി “ഗീതാചാര്യ” എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മപുരാണത്തിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മഹാഭാരത യുദ്ധസമയത്തും ഗീതയെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിലും പാർത്ഥയ്ക്ക് രഥത്തിന്റെ (സാരതി) രൂപത്തിൽ ദർശനം നൽകണമെന്ന് സുമതി രാജാവ് സെവൻ ഹിൽസിലെ തിരുവംഗട പ്രഭുവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. തിരുവേങ്ങ പ്രഭു തന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും “ബ്രിന്ദരണ്യ” യിലേക്ക് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും അവിടെ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ച രൂപത്തിൽ ദർശനം നൽകുകയും ചെയ്യും. അതേസമയം, തപസ് ചെയ്യുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം തന്നോട് പരാമർശിക്കാൻ ആത്രേയ മഹർഷി തന്റെ ആചാര്യ വേദവ്യാസനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. തുളസി ചെടികളാൽ പടർന്ന് പിടിച്ചിരിക്കുന്ന കൈരവാനി തീർത്ഥത്തിന്റെ തീരത്തുള്ള ബ്രിന്ദരണ്യയിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹത്തെ ആചാര്യ നിർദ്ദേശിച്ചു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, വേദവ്യാസ ആത്രേയന് വലതു കൈയിൽ ഒരു കൊഞ്ച്, ഇടത് കൈയിൽ ജ്ഞാന മുദ്ര എന്നിവ നൽകി ഭഗവത്ഗീതയിലെ പ്രശസ്തമായ ചരമ സ്ലോകയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അവന്റെ ഹോളി ഫീറ്റിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു: –
“സർവ ധർമ്മ പരിത്യജ്യ മാമേകം ശരണം വ്രജ അഹാംത്വ സർവ പപെഭ്യോ മോക്ഷൈശ്യാമി മാ സുചാഹ” (18-66):
ഗീതയുടെ ഈ സവിശേഷത സർ എഡ്വിൻ അമോൽഡ് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു: –
“ആ ആചാരങ്ങൾ പോയി ചുമതലകൾ എഴുതട്ടെ! എന്നിലേക്ക് മാത്രം പറക്കുക!
എന്നെ നിന്റെ ഏക ആശ്രയമാക്കി മാറ്റുക! നിന്റെ ആത്മാവിനെ അതിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ഞാൻ മോചിപ്പിക്കും. സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുക! “
അതനുസരിച്ച്, ആത്രേയ മഹർഷി സുമാതിയുടെ ആശ്രമത്തിലെത്തി അദ്ദേഹത്തെ അവിടെ പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി വിവരിച്ചു. ശ്രീ പാർത്ഥസാരഥി സ്വാമിയുടെ ദിവ്യ മംഗള പ്രതിച്ഛായയിൽ സുമതി തൃപ്തിപ്പെടുകയും ആത്രേയയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. വൈകനാസ അഗമ പ്രകാരം അദ്ദേഹം ചൈത്രോത്സവം ആഘോഷിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. ശ്രീകോവിലിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കേന്ദ്ര രൂപം “ശ്രീ വെങ്കടകൃഷ്ണ സ്വാമി” എന്ന് മോശമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ശ്രീ രുക്മണി തായർ, ഇളയ സഹോദരൻ സത്യാകി എന്നിവ യഥാക്രമം വലത്തും ഇടത്തും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ ബലരാമൻ രുക്മണി തയാറിന്റെ വലതുവശത്ത് വടക്ക് ഭാഗത്തും മകൻ പ്രത്യുമ്മനും പേരക്കുട്ടി അനിരുദ്ധനും ഗാർബാഗ്രഹയുടെ വടക്കുവശത്ത് തെക്ക് അഭിമുഖമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഈ അഞ്ച് യോദ്ധാക്കളെ (പഞ്ച വീരൽ) ഈ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് നടന്ന ചില സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനായി ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവരെ ആരാധിക്കുന്നു. മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ ഭേഷ്മയുടെ അമ്പുകൾ മൂലമുണ്ടായ മുഖത്ത് അടയാളങ്ങളുള്ള ഉത്സവാർ ദേവത – ശ്രീ പാർത്ഥസാരഥി സ്വാമി, അതിമനോഹരവും പ്രചോദനകരവുമാണ്. വജ്രങ്ങളോടുകൂടിയ തിലകം സെറ്റിൽ ഒരു സഫയർ ഉപയോഗിച്ച് ക്രിസ്റ്റൽ ക്ലിയർ നീലാകാശത്തിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനോട് സാമ്യമുണ്ട്.
ഈ ദേവന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത, ശ്രീകൃഷ്ണൻ മീശയോടും പ്രധാന ആയുധമായ സുദർശന ചക്രമില്ലാതെയോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലമാണിത്.
യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആയുധങ്ങളൊന്നും വഹിക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ശപഥം ചെയ്തു, അതിനാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ആരംഭവും അവസാനവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന അസോസിയേഷൻ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം വഹിച്ചത്.
കഥാ ആയുധമില്ലാതെ ഒരു ചെങ്കോലുമായി ഉത്സവ മൂർത്തിയെ ഇവിടെ കാണിക്കുന്നു.
