അഹോബിലം നരസിംഹ:
ലോവർ അഹോബിലാമിൽ നിന്ന് 8 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള അപ്പർ അഹോബിലാമിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം പ്രാഥമിക ക്ഷേത്രവും അവിടത്തെ ഒമ്പത് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതുമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രഥമദൈവമായ അഹോബില നൃസിംഹ സ്വാമി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉഗ്ര നരസിംഹൻ എന്ന തന്റെ കടുത്ത വശം ഇവിടെ കാണാം. നരസിംഹൻ ഇവിടെ ‘സ്വയംഭു’ (സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു) ആയിത്തീർന്നുവെന്ന് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ നന്ദിയലിനടുത്തുള്ള അഹോബിലാമിൽ വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഹിന്ദു ക്ഷേത്രമാണ് നവ നരസിംഹ ക്ഷേത്രം. നരസിംഹത്തെ ആദരിക്കുന്ന വൈഷ്ണവ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് അഹോബിലം. കിഴക്കൻ ഘട്ടത്തിലെ വൈവിധ്യമാർന്ന കുന്നുകൾക്കിടയിലാണ് ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ കർനൂൾ ജില്ലയ്ക്കുള്ളിൽ അഹോബിലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ചെന്നൈ മുംബൈ റെയിൽ‌റോഡിലെ കുട്ടപ്പയിൽ നിന്ന് ഇത് ആക്സസ് ചെയ്യാം. കുന്നുകളുടെ കൊടുമുടിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അഹോബിലം ക്ഷേത്രത്തെ അപ്പർ അഹോബിലം എന്നും താഴെ ലോവർ അഹോബിലം എന്നും വിളിക്കുന്നു.
നാലായിരം തമിഴ് വാക്യങ്ങളുള്ള ഒരു കൂട്ടം ദിവ്യപ്രബന്ധത്തിനുള്ളിലെ 12 അശ്വറുകളിലൂടെയാണ് ദിവ്യ ദേശങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നത്. ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവതയായ ശിവൻ, പാഡാൽ പെട്രാ സ്റ്റാളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 275 ശിവക്ഷേത്രങ്ങളും 63 നായനാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് തേവാരം കാനോനിനുള്ളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടാം.
സ്ഥലം: തിരു സിംഗവേൽ കുന്ദ്രം
ഇപ്പോഴത്തെ പേര്: അഹോബിലം
മൂലവർ: ഓരോ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും താഴ്‌വരയിലും കൊടുമുടിയിലും 9 ഘോഷയാത്ര ദേവതകളുണ്ട്
തിരുക്കോളം: 9 വ്യത്യസ്ത കോലങ്ങൾ
തായർ: അമീർത്തവള്ളി; ചെഞ്ചു ലക്ഷ്മി
മംഗലാസനം: 10 പാസുരം
തീർത്ഥം: ഇന്ദിര തീർത്ഥം, നരസിംഹ തീർത്ഥം, പപനസ തീർത്ഥം, ഗജ തീർത്ഥം, ഭാർഗവ് തീർത്ഥം
വിമനം: ആനന്ദ നിലയ വിമനം
നന്ദിയാൽ (കർനൂൾ ജില്ല) നിന്ന് എഴുപത്തിനാലു കിലോമീറ്റർ അകലെയും ഹൈദരാബാദിൽ നിന്ന് 365 കിലോമീറ്റർ അകലെയും തിരുപ്പതിയിൽ നിന്ന് എഴുപത്തിയഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെയുമാണ് അഹോബിലാം. ധാരാളം ഗതാഗത സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. കുഡപ്പ, നന്ദിയാൽ, ബംഗനപ്പള്ളി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബസ് സൗകര്യങ്ങളും സാധാരണ ഇടവേളകളിലും ലഭ്യമാണ്. ഈ അഹോബില സ്തംഭത്തെ “സിംഗവേൽ കുന്ദ്രം” എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഹിയന്യാകാസിഭുവിനെ വധിക്കാൻ ശ്രീ മഹാവിഷ്ണുവിലൂടെ എടുത്ത അവതാരങ്ങളിലൊന്നായ ശ്രീ നരസിംഹറിനാണ് ഈ സ്തംഭം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒൻപത് തരം നരസിംഹ മൂർത്തികൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ സ്ഥലത്തെ “നവ നരസിംഹ ക്ഷേത്രം” എന്നും വിളിക്കുന്നത്.
ചരിത്രവും ഇതിഹാസവും:
‘അഹോ’ രീതി സിംഹം. ‘പിലാം’ വേ ഗുഹ. കർത്താവ് തന്റെ ഭക്തനായ പ്രഹ്ലാദയേക്കാൾ നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തെ ‘പ്രഹ്ലാദ വരദാൻ’ എന്ന് പ്രശംസിക്കുന്നു. ശ്രീ ഗരുഡ, വിഷ്ണുവിന്റെ കഴുകൻ വാഹനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധി ശ്രീ അസ്ഹാഗിയ സിംഗർ, മഠത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ജീർ, താഴ്വാരത്തുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ കർത്താവിന്റെ ദർശനം നടത്തി.
ശ്രീ ഗരുഡനും പ്രഹ്ലാദനും മലയോര ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്തി.
കുന്നിന്റെ കാൽ‌നടയിലും കൊടുമുടിയിലും പൂർണ്ണമായും 9 നരസിംഹ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ നവ നരസിംഹക്ഷേത്രം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം.
ഫുട് ഹിൽ അഹോബിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ 1) ഭാർഗവ നരസിംഹ (സൂര്യൻ), 2) യോഗാനന്ദ നരസിംഹ (ശനി), മൂന്ന്) ചക്രവാഡ നരസിംഹ (കേതു). മലയോര ക്ഷേത്രത്തിൽ 4) അഹോബില നരസിംഹ (വ്യാഴം), fiv
e) വരാഹ (ക്രോത) നരസിംഹ (രാഹു), 6) മലോല നരസിംഹ (ശുക്രൻ), 7) ജ്വാല നരസിംഹ (ചൊവ്വ), എട്ട്) ഭാവന നരസിംഹ (ബുധൻ), കരഞ്ച നരസിംഹ (ചന്ദ്രൻ). ഒരു സമയം എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്ന ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് എല്ലാ നരസിംഹങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു. നരസിംഹാവതാരത്തിനായി ഗരുഡന്റെ അഭ്യർഥന മാനിച്ച് പെരുമാൾ വൈകുന്ദ വിട്ടുപോയ ഒരു കഥയുമുണ്ട്. ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ മറവിൽ അദ്ദേഹം മഹാലക്ഷ്മിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. കുന്നുകളിൽ പപ്പനാസിനി എന്ന വെള്ളച്ചാട്ടമുണ്ട്. ഈ പരിസരത്തിന് മുകളിലാണ് വരാഹ നരസിംഹ ദേവാലയം. രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മലോല നരസിംഹമാണ്, മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് സ്തംഭം നിൽക്കുന്ന പ്രദേശം, നരസിംഹ മൂർത്തി പ്രഹ്ലാദനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വിജയത്തിന്റെ സ്തംഭം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന താഴ്‌വര ക്ഷേത്രത്തേക്കാൾ എൺപത്തിയഞ്ച് അടി ഉയരമുള്ള അവിവാഹിത കല്ലിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്തംഭമുണ്ട്. നിലത്തുനിന്ന് 30 കാൽവിരലുകളാണ് സ്തംഭത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഈ സ്തംഭത്തിന് മുമ്പുള്ള ഏത് പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ഉചിതമായ രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കാമെന്ന് അനുമാനിക്കാം. സീതയെ രക്ഷപ്പെടുത്താനുള്ള യാത്രാമധ്യേ ശ്രീരാമൻ ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകൾ പാലിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചതായി തോന്നുകയും ചെയ്തു.
ഹിരന്യ കാസിപു എന്ന അസുരന്റെ മകൻ പ്രഹ്ലാദൻ ഒരു വിഷ്ണു ഭക്തനായിരുന്നു, അതേ സമയം ഡാഡി ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും താൻ സ്വയം സൂപ്പർ ആയി മാറിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ നാഥനെ തുറന്നുകാട്ടാൻ അദ്ദേഹം മകൻ പ്രഹ്ലാദനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പിതാവിന്റെ അപകടസാധ്യത കണക്കിലെടുക്കാതെ, താൻ സർവ്വവ്യാപിയായി മാറിയെന്നും കൂടാതെ സ്തംഭത്തിനുള്ളിലാണെന്നും പ്രലധ പറഞ്ഞു. അംഗത്വത്തിനൊപ്പം ഹിരണ്യയും സ്തംഭത്തിൽ തട്ടി. നരസിംഹ പ്രഭു സ്തംഭത്തിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുകയും അസുരനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രഹ്ലാദ താമസിച്ചിരുന്ന കൊട്ടാരം പിന്നീട് അവശിഷ്ടങ്ങളായിത്തീർന്നു, ഇപ്പോൾ ഒരു കാട്ടാണ്. സ്തംഭത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നരസിംഹ പ്രഭുവിന്റെ ഒമ്പത് ശൈലികൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്, ഹിരണ്യ എന്ന അസുരന്റെ വയറു വലിച്ചുകീറുന്നു, ദേഷ്യത്തോടെ അലറുന്നു, പ്രഹ്ലാദന്റെ പ്രാർത്ഥനയോടും മറ്റും ശുന്യമൂർത്തി പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ തണുക്കുന്നു. ശ്രീ ഗരുഡ തപസ്സുചെയ്തതിനാൽ ഈ മലയെ ഗരുഡചലം എന്നും ഗരുഡത്രി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. തിരുപ്പതിയെ ശേശാദ്രി എന്നും അഹോബിലയെ ഗരുഡത്രി എന്നും വിളിക്കുന്നു.
തിരു സിംഗവേൽ കുന്ദ്രത്തെ “അഹോബിലം” എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഈ ദിവ്യദേശം രണ്ട് പർവതങ്ങൾ (iE) അപ്പർ അഹോബിലം, ലോവർ അഹോബിലം എന്നിവയാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.അഹോബിലം കുറയ്ക്കുന്നതിന്, ബസ് വഴി അഹോബിലാമിലെത്താൻ 6 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിക്കണം. ഈ അഹോബിലാം sthalam എന്നതിന് “നവ നരസിംഹ ക്ഷേത്രം” എന്നും പേരിട്ടു. ഈ സ്‌റ്റാല പെരുമാൾ തന്റെ സേവനത്തെ 9 പ്രത്യേക മാർഗങ്ങളിലൂടെ നൽകുന്നു, ഇത് നവഗ്രഹകളേക്കാൾ (ഒമ്പത് ഗ്രഹങ്ങളെ) വളരെ ശക്തമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്റീരിയർ പർവത ഗുഹകളിൽ നിന്നാണ് ഈ സ്തംഭം കണ്ടെത്തിയത്. ശ്രീ നരസിംഹൻ 9 പ്രത്യേക ഭാവങ്ങളിൽ തന്റെ സേവ നൽകുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ 9 തരം നരസിംഹ പ്രഭു ഉണ്ട്, സ്തംഭത്തിൽ നിന്നുള്ള രൂപം, ഹിരണ്യയുടെ വയറു കീറി, ക്രൂരമായി അലറുന്നു, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് സമാധാനപരമായ രൂപം (ശാന്തി രൂപം) എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രകലതനെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി, ഹിരണ്യ വധശിക്ഷ പൂർത്തിയാക്കി, കോപം പൂർണ്ണമായും ശമിപ്പിക്കുകയും നെറ്റിയിലെ കറപിടിച്ച രക്തക്കറ അടുത്തുള്ള അരുവിയുടെ വെള്ളത്തിലൂടെ വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നരസിംഹർ അരുവിക്കരയിൽ കൈവെച്ച കൈ സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലം ഇന്നും വളരെ ചുവപ്പാണ്, ഇന്നും പ്രദർശനത്തിലുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ആ സ്ഥലത്തുകൂടി അല്പം അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നോക്കുമ്പോൾ, സാധാരണമായ ജലപ്രവാഹം അതിശയകരമായി തോന്നുന്നു. ഇന്നും, ഈ അഗോപിലം കണ്ണുകൾക്ക് വിരുന്നും ആത്മീയ അത്ഭുതവുമാണെന്നത് ഒരു ആത്മീയ അത്ഭുതമാണ്.
നരസിംഹത്തിന് ഒരു പാനീയം അർപ്പിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ ഭക്തരുടെ കടബാധ്യത പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അമ്മയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള പെരുമാൾ മാലോലൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അമ്മയുടെ കസിൻ ചെഞ്ചു ലക്ഷ്മിയുടെ സവിശേഷതയായ ഒരു ആദിവാസി സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചതിനാലാണ് പെരുമാളിന്റെ തിരുനാമിനെ മാലോലൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
കൂടാതെ, അഗോപിലം എന്ന ഈ പുനരവലോകനത്തിന്റെ പേര് മിസ്റ്റർ മന്ത്രം എന്നാണ്. ശരീരം, മനസ്സ്, ശബ്ദം, ബുദ്ധി തുടങ്ങിയ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് മഹാശക്തികളെ നൽകാൻ കഴിയുന്ന ശക്തിയുടെ തിരുത്തലാണ് അഹോപലം, അതിനെ ‘മഹാപലം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, മലോലൻ ദർശനം മനസ്സിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത അഗോപിലം പുനരവലോകനത്തിന്റെ മിഥ്യയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
ഉക്ര സ്തംഭത്തിന് താഴെ ജോവാല നരസിംഹർ ക്ഷേത്രം. സ്തംഭം പിളർന്ന് പുറത്തുവന്ന് നരസിംഹർ ഇറാനിയെ കൊന്ന ഇടാംചൻ ഉക്ര സ്തംഭം. ഇറാനിയന്റെ വീട് ആ സ്ഥലത്തായിരുന്നുവെന്ന് കരുതുന്നു. മേരു മലനിരകളിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് നടുവിലാണ് ശനി പോലുള്ള ജോവാല നരസിംഹർ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
കൂട്ടക്കൊലയ്ക്ക് ശേഷം കഴുകിയതിനാൽ ജോവാല നരസിംഹർ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള കുളത്തിലെ വെള്ളം ഇപ്പോഴും ചുവന്നതാണ്. പത്ത് കൈകളാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നൽകുന്ന നരസിംഹർ രണ്ടാം വടക് കോലത്തിൽ ആക്രമണാത്മക പ്രകടനം നടത്തുന്നു.
ജോവാല നരസിംഹറിന്റെ ദർശനം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, നവ നരസിംഹറിന്റെ ദർശനം ലഭിച്ചതുപോലെ ഒരു നിശബ്ദതയുണ്ട്. ജോവാല നരസിംഹർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന്, പർവതങ്ങളും താഴ്‌വരകളും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര തവണ അഹോപിലയിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്താമെന്നതുപോലെയാണ് ഇത്.
നൂറുകണക്കിന് പടികൾ ഇറങ്ങുമ്പോൾ, മണ്ടാകിനി നദിയിലെയും വനപാതയിലെയും പാറകൾക്കിടയിലൂടെ ഇടറി ഞങ്ങൾ വീണ്ടും നരസിംഹത്തിൽ ഇനിയും മൂന്ന് നരസിംഹങ്ങൾ ബാക്കിയുണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കി വീണ്ടും അഹോപില നരസിംഹർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി.
കരഞ്ച നരസിംഹർ അല്ലെങ്കിൽ സാരംഗ നരസിംഹർ ക്ഷേത്രത്തിന് കീഴിലുള്ള അഹോപാലത്തേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ. ഞങ്ങൾ അതിനെ പുംഗാ വൃക്ഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നു
തെലുങ്കിൽ ഇതിനെ കരഞ്ച മാരം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. കരഞ്ച വൃക്ഷത്തിനടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഇതിനെ കരഞ്ച നരസിംഹർ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നതെന്ന് ഗൈഡ് പവൻ കുമാർ പറഞ്ഞു.
ഇതിനെ കാരംഗ നരസിംഹർ എന്ന് വിളിക്കുന്നവരുണ്ട്, സാരംഗ നരസിംഹറല്ല. സാരാംശം ഒരു തരം വില്ലാണ്. ആ വില്ലുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ രാമനെ സാരംഗപാനി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഈ സ്ഥലത്ത്, ശ്രീരാമനെ എണ്ണുന്നതിൽ പശ്ചാത്തപിച്ച ഹനുമാന് നരസിംഹർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ദേവതയായ ശ്രീരാമനായി ഹനുമാൻ അദ്ദേഹത്തെ അംഗീകരിച്ചില്ല. രാമനും ഞാനും ഒന്നാണെന്ന് ഹനുമാന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനായി നരസിംഹർ രാമഫ്രാന്റെ എസ്സെൻസ് എന്ന വില്ലുകൊണ്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണ് സരംഗ നരസിംഹർ എന്ന പേര് ഉണ്ടായത്. കേതു രക്ഷാ സാരംഗ നരസിംഹർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, ശ്രീശങ്കരനെ വലതു കൈയിലും ഇടതു കൈയിൽ വില്ലും ധരിച്ച് സങ്കലനം കുട പിടിച്ച് നരസിംഹ വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ച നൽകുന്നു.
തന്റെ അവതാരമായ ഇറാനിയൻ അവസാനിച്ചിട്ടും നരസിംഹ ഉടൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹം പല യോഗ മുത്തുകളും പ്രകാശത്തനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ബുധൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന യോഗാനന്ദ നരസിംഹർ തെക്ക് അഭിമുഖമായി താഴത്തെ കൈകളിൽ ഒരു യോഗ മുത്തും മുകളിലെ കൈകളിൽ ഒരു കോണാകൃതിയിലുള്ള ചക്രവുമുണ്ട്.
യോഗാനന്ദ നരസിംഹനെ ബ്രഹ്മാവ് ആരാധിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഒരു ഗുഹയ്ക്കുള്ളിലുണ്ടായിരുന്ന യോഗാനന്ദ നരസിംഹറിനെ ഇപ്പോഴത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന് പുന .സ്ഥാപിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. സമാധാനം അന്വേഷിക്കുന്നവർ ഇവിടെ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന സ്പന്ദനങ്ങൾ അതിശയകരമാണെന്ന് പലരും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾ കണ്ട നവ നരസിംഹരിൽ അവസാനത്തേത് ചത്രവാഡ നരസിംഹരനായിരുന്നു. വളരെ വ്യത്യസ്തമായ നരസിംഹര ഇവിടെ കാണാം.
ഹാ ഹാ, ഹൂ ഹൂ, രണ്ട് ഗന്ധർവന്മാർ മേരു കുന്നിൽ നിന്ന് നരസിംഹനെ കാണാൻ വേദത്രി കുന്നിലെത്തി. അവർ നരസിംഹത്തെ അവരുടെ സംഗീതത്തോടൊപ്പം ആരാധിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം അത് ആസ്വദിച്ചു. നരസിംഹറിന് താളാത്മകമായ ഒരു സ്റ്റാമ്പ് ഉള്ള ഒരേയൊരു സ്ഥലമാണിത്.
വില്ലോ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഇടതുകൈയിൽ ഒരു താളചിഹ്നം, അയാൾ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന സത്രവാഡ നരസിംഹനെ ഉറ്റുനോക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ‘ദേവന്മാരുടെ ആരാധന ക്ഷേത്രം’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ചത്രവാഡ നരസിംഹർ ക്ഷേത്രം സൂര്യന്റെ ആധിപത്യമുള്ള സ്ഥലമാണ്. നരസിംഹർ കലാകാരന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നതിനാൽ പ്രശസ്ത സംഗീതജ്ഞരും നർത്തകരും പതിവായി ഇവിടെ സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്.
