തമിഴ്‌നാട്ടിലെ രാമനാഥപുരം ജില്ലയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ദിവ്യദേശമാണ് ഇത്. കീശക്കരയ്ക്കൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ നമുക്ക് ഈ സ്തംഭത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. മനാമധുരൈ റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനിൽ ഇറങ്ങി തിരുപ്പുള്ളാനിയിലെത്താൻ ബസ്സിൽ കയറി സഹായത്തോടെ ഈ സ്റ്റാളത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. എന്നാൽ ധാരാളം താമസ സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലായിരിക്കാം.

സത്‌ലാപുരം:

രാമായണത്തിൽ രാവണൻ സീതയെ എടുത്തു ലങ്കയിലെ തടവുകാരനായി പിടികൂടി. ശ്രീരാമൻ, രാവണനെ ഉപയോഗിച്ച് വധിച്ച നടപടി കേട്ടപ്പോൾ, രാവണനിൽ നിന്ന് സീതാപിരട്ടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ശരിയായതും തൽക്ഷണവുമായ നടപടി സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അരികിൽ താമസിച്ചിരുന്ന രാവണന്റെ സഹോദരൻ വിഭീഷണൻ രാവണന്റെ താഴ്ന്ന പ്രവൃത്തി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, സീതാപിരാട്ടിയെ ശ്രീരാമന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചുവിടാൻ ശുപാർശ ചെയ്തു, അല്ലാത്തപക്ഷം ലങ്ക മുഴുവൻ അപകടത്തിലാകാം.

വിഭീഷണന്റെ അംഗീകാരം കേട്ട രാവണൻ പ്രകോപിതനായി ലങ്കയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി ശ്രീരാമനോടൊപ്പം ചേരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. വിഭീഷണൻ ലങ്കയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ശ്രീരാമറിന്റെ ദിവ്യചിന്തകളിലേക്ക് വീഴുകയും സീത പിരട്ടി രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് ലങ്കയിലെ തടവുകാരനാണെന്ന് നിർവചിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഭീഷണൻ ആത്യന്തികമായി ശ്രീനരാമറിന്റെ കാൽവിരലുകളിലേക്ക് മുഴുവൻ സാരനഗതിയിലേക്കും വീണുപോയതിനാൽ, ഈ സ്തംഭത്തിന് “സരനഗതി” ക്ഷേത്രം എന്നും പേരിട്ടു.

ശ്രീരാമർ, സുഗ്രീവ്, ഹനുമാൻ, വിഭീശനൻ, വ്യത്യസ്ത വനാര സെനികൾ എന്നിവരുടെ പക്ഷത്ത് താമസിക്കുകയും ലങ്കയിൽ നിന്ന് സീതാ പിരാട്ടിയെ പുറത്തെത്തിക്കാനുള്ള വഴി എല്ലാവരുമായും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ പുല്ലാനി സ്റ്റാളത്തിൽ താമസിച്ച അദ്ദേഹം ധർബൈപുള്ളിലെ (പുല്ല്) സയാന കോലത്തിൽ തവാസ് ഒന്നും ചെയ്യാതെ സേവൻ ദിവസങ്ങൾ ചെയ്തു. പുല്ലിൽ തപസ് ചെയ്യുന്നതും പുൾ (പുല്ലിൽ) തന്റെ സയന കോലം സ്ഥിരീകരിച്ചതുമായതിനാൽ, ഈ സ്തംഭത്തെ “തിരുപ്പുള്ളാനി” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുൾ രീതിയും പുല്ലും അനായിയും കട്ടിലിനടുത്തെത്തുകയും ശ്രീ രാമർ പുല്ലാനിയിൽ തന്റെ സയന കോലം സ്ഥിരീകരിച്ചുവെന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുകയും ചെയ്ത ഈ സ്റ്റാളത്തെ “പുല്ലാനി” എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ശ്രീരാമർ ആദി ജഗന്നാഥ പെരുമാലിനെ ആരാധിക്കുകയും സീത പിരട്ടി ലഭിക്കാൻ സഹായിക്കണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. ശ്രീരാമറിന്റെ ആരാധനയിലൂടെ സന്തോഷിച്ച ആധി ജഗന്നാഥ പെരുമാൾ അദ്ദേഹത്തിന് വില്ലു നൽകി, അതിനാൽ തന്നെ പെരുമാളിന് “ദിവാസിലയ്യർ” എന്നും ദിവ്യ സപൻ എന്നും പേരിട്ടു.

ഈ തിരുപ്പുള്ളാനി സേതു കാരായി (തീരം) അടുത്താണ് കാണപ്പെടുന്നത്. കൂറ്റൻ സമുദ്രം എങ്ങനെ നീക്കണമെന്ന് ശ്രീരാമറിന് അറിയില്ലായിരുന്നു, എല്ലാ വെള്ളവും വറ്റിയാൽ മാത്രമേ സമുദ്രം ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂവെന്ന് വിഭീഷണനിൽ നിന്ന് അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. സമുദ്ര രാജാവിനോട് വരണ്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെടാമെന്നും അവരെ ലങ്കയുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം ശ്രീ രാമറിനെ ശുപാർശ ചെയ്തു. വിഭീഷണനിൽ നിന്ന് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചപ്പോൾ ശ്രീരാമൻ സമുദ്ര രാജന്റെ സഹായം തേടി. എന്നാൽ ശ്രീരാമറിനോട് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രതികരണവും കാണിക്കുന്നില്ല. വഴിയൊരുക്കാൻ ശ്രീരാമൻ സമുദ്ര രാജന്റെ മുമ്പാകെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് പ്രതികരണമൊന്നുമില്ലെന്ന് കരുതി, രാമൻ കോപിക്കുകയും സമുദ്ര രാജനെ എതിർത്തുകൊണ്ട് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും സമുദ്രത്തെ പൂർണ്ണമായും വരണ്ടതാക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ശ്രീരാമറിൽ നിന്നുള്ള ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ വാക്യങ്ങൾ കേട്ട സമുദ്ര രാജൻ പരിഭ്രാന്തരായി ഭാര്യ വരുണിക്കൊപ്പം സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി ശ്രീരാമറിന്റെ കാൽക്കൽ വീണു സരനഗതിയായി. വിഭീഷണന്റെ പ്രചോദനത്തിന് സാരനഗതി, സമുദാര രാജൻ, ഇണയുടെ വരുണി എന്നിവർക്ക് പുറമേ സാരനഗതി ലഭിച്ചു, അതുവഴി ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് “സരനഗതി ക്ഷേത്രം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ന്യായീകരിക്കുന്നു.

ഇതിനുശേഷം, സമുദ്ര രാജൻ കടൽ തീർത്തും മാറി, ശ്രീലരാമറിനോട് ഒരു പാലം പണിയാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അതിലൂടെ ലങ്കയിലെത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ.

വരുണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, നളനും മറ്റെല്ലാ കുരങ്ങന്മാരും (വനാര സേനായി) ഒരു പാലം നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ പാലത്തെ “സേതു അനായ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് സേതു കാരായി (തീരം) ലൂടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒടുവിൽ ഈ വധുവിലൂടെ ലങ്കയിലേക്ക് കടന്ന് ശ്രീരാമൻ രാവണനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അവനെ കൊന്ന് സീത പിരാട്ടിയെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.

മഹാ ish ഷിയായി മാറിയ കൻവ ish ഷി ഈ സ്തംഭത്തിൽ തന്നെ തുടരുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെ പെരുമാളിനെതിരെ ശക്തമായ തപസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. കൽവർ ish ഷിയുടെ തപസിൽ സന്തുഷ്ടനായ എംപെരുമാൻ തന്റെ സേവ നൽകി, തന്നോടൊപ്പം നിരന്തരം ഒരുമിച്ചിരിക്കണമെന്നും തന്നെ സഹായിക്കാൻ പിടിക്കണമെന്നും വരാമിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. പെരുമാൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരിക്കൽ ദേവാല മഹർഷി എന്ന ish ഷി താമസിക്കുകയും പെരുമാളിൽ ശക്തമായ തപസ് നടത്തുകയും ചെയ്തു. ട്യൂബ് എടുത്ത ശേഷം തപസ് ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം തപസ് ആരംഭിച്ചു. തപസ് ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ, ഏഴ് ദേവ കന്യന്മാർ ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് ഇറങ്ങി ചെറിയ നദിക്കുള്ളിൽ കുളിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവർ ആ നിമിഷം ആസ്വദിച്ചു, എല്ലാവരും സ്വയം മറന്നു. അവരുടെ ആസ്വാദ്യത അവരെ ദേവാലർ മഹർഷിയ്ക്ക് ഉചിതമായ പ്രശംസ നൽകുന്നതിന് അവഗണിക്കുകയും സപ്ത ദേവ കന്യാസിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി കണ്ട് എല്ലാവരുടെയും ശബ്ബം യാച്ചറുകളായി മാറുകയും ചെയ്തു (ദൈനംദിന ചിന്താഗതിക്കാരായ മനുഷ്യർ). ശബ്ബം ലഭിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ 7 ദേവ കയാസുകളും അതിനായി അനുഭവപ്പെടുകയും അവരുടെ തെറ്റ് മനസിലാക്കുകയും അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു.

സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ സഹായിക്കാനായി പുല്ലാരന്യാമിലേക്ക് (ത്രിപുല്ലാനി) പോയി പുല്ലർ മഹർഷിയിൽ നിന്ന് സഹായം നേടണമെന്ന് ദേവാലർ മഹർഷി അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

തിരുപ്പുള്ളാനിയിലെത്തിയ എല്ലാ സേവൻ ദേവ കന്യാസും പുള്ളർ മഹർഷിയുടെ കാൽക്കൽ വീണു. ശബ്ബത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന് നിർദ്ദേശം നൽകിയത് ദേവാലർ മഹർഷിയിൽ നിന്നാണ്. ശാപത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ പുള്ളർ മഹർഷിയുടെ സഹായം ലഭിക്കാൻ എല്ലാവരോടും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. പുല്ലർ മഹർഷി എല്ലാ 7 കന്യന്മാരെയും തിരുപ്പുള്ളാനിയിൽ താമസിക്കാനും ആദി ജഗന്നാഥ പെരുമാളിനെ ആരാധിക്കാനും ശുപാർശ ചെയ്തു, അവരെ ശബ്ബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ലളിതമായ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആണ്. ശ്രീ രാമർ ഈ പുല്ലരണ്യക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഇവിടെയെത്തിയപ്പോൾ, 7 ദേവ കന്യന്മാരിലേക്ക് കണ്ണുകൾ കണ്ണോടിച്ചു, ആ നിമിഷത്തിൽ എല്ലാവരും ശബ്ബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തായി, വീണ്ടും ദേവലോകത്തിൽ എത്തി.

ഈ സ്തംഭത്തിൽ, ശ്രീ റാമറിനെ ധർഭ സയനത്തിലെ തപസ് കോലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. സാധാരണയായി, ആദിശേശനിൽ ചക്രവർത്തിയെ ആചരിക്കുന്നു, കാരണം മെത്ത, എന്നിരുന്നാലും ഇവിടെ ഈ സ്റ്റാളത്തിൽ, അവനെ പുല്ലനായിയിലും ലക്ഷ്മണനിലും കാണപ്പെടുന്നു, ആരാണ് ആദിശേശന്റെ ഹംസം ശ്രീരാമറിനൊപ്പം നിരീക്ഷിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. സീത പിരട്ടി, ലക്ഷ്മൺ, ഹനുമാൻ എന്നിവരോടൊപ്പം ഉത്സവർ കോത്തണ്ട റാമറാണ്. അർത്ഥ മണ്ഡപത്തിന്റെ തെക്ക് വശത്ത് വിഭീഷണന്റെ പ്രത്യേക ശില്പം കാണാം.

പട്ടാബി റാമറിനായി പ്രത്യേക സന്നദിയും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. പട്ടാബിഷേക റാമർ ശ്രീരാമറിന്റെ ത്രികോലം ആണ്. അയോധ്യയെ ഏറ്റെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സിംഹാസനം ലഭിച്ചു. കാരണം സീത പിരട്ടി, ലക്ഷ്മണൻ, ഭാരതൻ, സത്രൂക്കനൻ എന്നിവരുടെ അരികിലുള്ള രാജാവ്. ഈ സന്നധി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ധർബ സയാന രാമ സന്നധിയുടെ മുൻവശത്താണ്.

സന്ധന ഗോപാലന് ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സന്നധിയാണ്, അത് ധാർഭ സയന രാമർ സന്നധിയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, മണ്ഡപത്തെ “സന്ധന ഗോപാല മണ്ഡപം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സന്നടിയിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണനെ ആദിശേശത്തിൽ ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയായി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റം ആരാധിക്കുന്നതിലൂടെ ഗർഭധാരണം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

രാത്രികാലത്തിനുള്ളിൽ “നൈവേദ്യം” എന്ന പേരിലാണ് പെരുകലിന് പാൽ പായസം നൽകുന്നത്. തീർഥാടകർ രാമേശ്വരത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഓരോരുത്തരും ഈ തിരുപ്പുള്ളാനി ആധി ജഗന്നാഥനെ ആരാധിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മൂലവർ സന്നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ ബനിയൻ വൃക്ഷം കണ്ടെത്തി, അതിനടിയിൽ ശിവലിംഗത്തിന്റെ ഒരു പിണ്ഡം കണ്ടെത്തി. വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ ശിവലിംഗം സമർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ആളുകൾക്ക് ഗർഭിണിയാകാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ശ്രീ കല്യാണ ജഗന്നാഥനാണ് ഈ സ്തംഭത്തിന്റെ മൂലവർ. കിഴക്കൻ റൂട്ടിലൂടെ പോകുന്ന നിന്ദ്ര തിരുക്കോളത്തിലാണ് അദ്ദേഹം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നത്. അശ്വന്ത നാരായണൻ, പുല്ലരണ്യ റിഷി, സമുദ്ര രാജൻ, ദേവാലർ മുനി, കൻവ മഹർഷി എന്നിവർക്കായി പ്രത്യാശം. തായർ: ഈ സ്തംഭത്തിൽ തായറുകളുണ്ട്. കല്യാണ വള്ളി തായറുകളിൽ ഒന്നാണ്, മറ്റെല്ലാവരും പദ്മാസിനി തായർ ആണ്.
പുഷ്കരാണി: ഹേമ തീർത്ഥം, ചക്ക തീർത്ഥം, രത്‌നകര സമുദ്രം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്താല വിരുക്ഷം (വൃക്ഷം) അസ്രതം (അറസ) വൃക്ഷമാണ്. മൂലവർ സന്നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ വൃക്ഷം കാണപ്പെടുന്നു. വിമനം- കല്യാണ വിമനം.

പ്രാർത്ഥന:
ഒരു കുട്ടിയുടെ അനുഗ്രഹം ചോദിക്കുന്നത് ഈ സ്ഥലത്തെ ഏറ്റവും പ്രത്യേക പ്രാർത്ഥനയാണ്. സേതു തീർത്ഥത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ നീക്കംചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ ഈ സ്ഥലത്ത് ആരാധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ വൈകല്യങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യപ്പെടും. വിവാഹ നിരോധനത്തിന് വിധേയരായവർ ഉത്സവ് കല്യാണ ജെഗന്നാഥിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

തിരിച്ച്:
അമ്മയ്ക്ക് സാരികൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു പുറമേ, പെരുമാളിന് തുളസി മാല ധരിക്കാനും അഭിഷേക ചടങ്ങുകൾ നടത്താനും കഴിയും. ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കും സംഭാവന നൽകാം. പെരുമാളിന് വഴിപാടുകൾ അർപ്പിച്ച് ഭക്തർക്ക് നൽകാം.

ഗൈഡ്:
പ്രധാന നഗരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദൂരം: രാമനാഥപുരം 10 കിലോമീറ്റർ, രാമേശ്വരം – 75 കിലോമീറ്റർ, രാമനാഥപുരം ഇന്ത്യയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ട്രെയിൻ വഴി എളുപ്പത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.

ഉത്സവം:
ആദിജെഗന്നാഥിനായി പങ്കുനിയിലും രാമയ്‌ക്കായി ചിത്തിരൈയിലും പ്രോം നടക്കുന്നു. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ജഗന്നാഥനും രാമനും രഥങ്ങളിൽ എഴുന്നേൽക്കും. ജഗന്നാഥർ പങ്കുനിയുടെ ഉത്തരവിലും ചിത്രാപവർണമി ദിനത്തിലും രാമഫ്രാൻ രഥത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കും.
പ്രോം ഫെസ്റ്റിവൽ – പാങ്കുനി മാസം. രാമ ജയന്തി ഉത്സവം – ചിത്തിരായ് മാസം. ഇവയ്‌ക്ക് പുറമേ വൈകുണ്ഠ ഏകദാസി, കൃഷ്ണ ജയന്തി, പൊങ്കൽ, ദീപാവലി.