Saneeswara Temple

To know about Saneeswara Bhagavan in your preferred language, click here >>>>>

Saneeswara Temples

ശ്രീ ആധിനാഥ സ്വാമി ക്ഷേത്രം-അശ്വർ തിരുനഗരി, തിരുനെൽവേലി.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on linkedin

ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചും സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചും:
തമിഴ്‌നാട്ടിലെ തിരുനെൽവേലി ജില്ലയിലാണ് ഈ സ്തംഭം. അശ്വർ തിരുനഗരി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ഒരു മൈൽ അകലെയാണ് തിരുനെൽവേലി മുതൽ തിരുചെണ്ടൂർ റെയിൽ‌വേ പാത വരെ കണ്ടെത്തിയത്. ബോർഡിംഗ്, ലാൻഡിംഗ് സെന്ററുകൾ ലഭ്യമല്ല. ബസിന്റെ സഹായത്തോടെ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ ശ്രീ വൈകുണ്ഠത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് മൈൽ അകലെയാണ്.
പ്രത്യേകതകൾ:
ഇരിക്കുന്ന സേവയിൽ “അത്തായ് തിന്ദ്രു – ആംഗി കിദാന്ത – യോഗ നിലൈ” യിലെ പുളിമരത്തിന് ചുവട്ടിലാണ് നാമൽവർ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.
സത്‌ലാപുരം:
തിരുനെൽവേലി ജില്ലയിൽ, തൻ‌പോരുനായിയുടെ (തമിരബരണി) രണ്ട് അരികുകളിലും ഒൻപത് സ്റ്റാളുകളുണ്ട്, അവ ഒന്നിച്ച് “നവ തിരുപ്പതിഗൽ” എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
നമ്മാൽവാറിലെ അവതാര സ്തംഭമാണ് തിരുക്കുരുഗൂർ. ഈ സ്തംഭം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെയും കൃതികളെയും വൈഷ്ണവതയുടെ ദിശയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ സ്റ്റാളത്തെ “അശ്വർ തിരുനഗരി” എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ താൻ ഇവിടെ പോരുനായി നദിയിലെത്തി അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ചക്രവർത്തി ശ്രീമാൻ നാരായണൻ പറയുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തെ “ആദി ക്ഷേത്രം” (ഒന്നാമത്തേതും പ്രബലവുമായ ക്ഷേത്രം) ആയി നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഇതുപോലെ അദ്ദേഹം ബ്രഹ്മാവിന് ഒരു ഗുരു (അദ്ധ്യാപകൻ) എന്ന നിലയിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു (ശ്രീമാൻ നാരായണൻ ബ്രഹ്മത്തിന് ഒരു ഗുരുവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഈ സ്തംഭത്തെ “കുറുഗൂർ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

കുറു രീതി അത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. തപസും വർക്ക്ഷിപ്പും തന്നോട് അടുത്ത് ചെയ്യാൻ നാരായണം ബ്രഹ്മാവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഈ സ്തംഭത്തെ “കുറുഗൂർ” എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
മൂലവർ, ആധിനാരായണന് വളരെ വലിയ തിരുമേനി (ശരീരം) ഉണ്ട്, അദ്ദേഹം ഇവിടെ വ്യക്തിഗതമായി (സുയാംബു) എത്തി, അത് ഇനി പ്രധിഷ്ഠ (ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തിട്ടില്ല). മൂലവറിന്റെ കാൽവിരലുകൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അകത്തേക്ക് വരുന്നു.

ദേവേന്ദ്രൻ – ആദിനാഥ പെരുമാളിനെ ആരാധിച്ച ശേഷം ഇന്ദിരൻ താമസിയാതെ സഭയിൽ നിന്ന് (സഭവിമോത്സനം) പുറപ്പെട്ടു. അവൻ അമ്മയോടും പിതാവിനോടും സബാഹം നേടി, കാരണം അവൻ അവരോട് നല്ല രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നില്ല.
ഈ സ്തംഭത്തിൽ ലക്ഷ്മണൻ (ശ്രീ രാമറിന്റെ സഹോദരൻ) സ്വയം “തമരിദ് വൃക്ഷം” ആക്കി, ആ വൃക്ഷത്തിൽ എംപെരുമാൻ ബ്രാമചാര്യ ബിരുദത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ഒരിക്കൽ പെരിയാപിരട്ടി അവിടെ വന്ന് അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നാരായണനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ആ സമയത്ത്, നാരായണൻ അവളെ ഒരു പുഷ്പമാക്കി മാറ്റി അവന്റെ ഫ്രെയിമിൽ ഇട്ടു.

പ്രമാധി 12 മാസത്തിൽ, വൈകാസി പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വലാർപിറൈയിൽ – പൗർണ്ണമി, വെള്ളിയാഴ്ച, നാമല്ലവർ വെല്ലലാർ, ഉദയ നംഗായ് എന്നിവർക്ക് ജനിച്ചു. അവൻ ജനിച്ചപ്പോൾ, അവൻ കരയുകയോ കണ്ണുതുറക്കുകയോ ചെയ്തില്ല, അമ്മയുടെ പാൽ കുടിച്ചില്ല. ഉദയ നംഗായിയുടെ ശരീരത്തിൽ സദാവായു (വായു) പോയപ്പോൾ, ഇപ്പോൾ അകത്തേക്ക് പോകരുതെന്നും അവനെ പുറത്തേക്ക് തള്ളിവിടരുതെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇക്കാരണത്താൽ, നാമൽവാറിനെ “സഡഗോപർ” എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.

ശ്രീ ആധിനാഥ സ്വാമി ക്ഷേത്രം, അശ്വർ തിരുനഗരി
ശ്രീമൻ നാരായണനൊഴികെ എല്ലാവരേയും കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാലും, എമ്പെരുമാനെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തുല്യമായതിനാലും അദ്ദേഹം കണ്ണുതുറക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ കരയാൻ (അല്ലെങ്കിൽ) പാൽ കുടിക്കാൻ അവൻ വായ തുറക്കുന്നില്ല. അയാൾ ഒരുപക്ഷേ റിട്ടാർഡായിരിക്കുമെന്ന് കരുതി മാതാപിതാക്കൾ അവനെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ് (ജാദം). അതിനാൽ, അവർ അവനെ ആധിനാഥ പെരുമാൾട്ടെമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്ന് “മാരൻ” എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, ആത്യന്തികമായി, അദ്ദേഹം തമറിഡ് വൃക്ഷത്തോട് ചേർന്നു, 16 വയസ്സ് വരെ യോഗ തലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, മധുരകവി അൽവാർ തന്റെ ഭക്തി യാത്രയെ അയോദ്ധ്യ, വട മധുര, ഗയ, കാസി, കാഞ്ചി, അവന്തി, ദ്വാരക എന്നിവയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. തിരുക്കലൂരിൽ ദൈനംദിന അന്ധനാർ (ബ്രാഹ്മണർ) എന്ന പേരിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം സംസ്‌കൃതങ്ങളിൽ നല്ല അറിവുള്ളവനായി.
അദ്ദേഹം അയോദ്ധ്യയിലേക്കുള്ള യാത്രയിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ, ആകാശത്തിനുള്ളിൽ ഒരു മിന്നുന്ന പ്രകാശം തെക്കോട്ടുള്ള ഗതിയിലേക്ക് അവനെ നയിച്ചു. സ ild ​​മ്യതയോടൊപ്പം അദ്ദേഹം തിരുക്കുരുഗൂർ ആധിനാഥർ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി. ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മധുരകാവിയാർ യമന നിലൈയിൽ (തയാമ സ്റ്റേജ്) പതിനാറു വയസുള്ള പുരാതന കുട്ടിയായിരുന്നതിനാൽ നമ്മാൽവറിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി.
അദ്ദേഹം നമ്മാൽവാറിനടുത്ത് ചെന്ന് ത്യാനത്തിൽ നിന്ന് അവനെ ഉണർത്താൻ ചില ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ജീവിതശൈലി (ആത്‌മ) എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും എന്താണ് താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്നും മധുകവിയാർ നാമൽവാറിനോട് ചോദിച്ചു. ഇതിനായി നാമൽവാർ “അത്തായ് തിന്ദ്രു അങ്കേ കിഡാക്കം” പ്രസ്താവിച്ചു.
ഇതിനർത്ഥം ശരീരം പഞ്ജഭൂത്തിൽ നിന്നാണ് (5 സാർവത്രിക ഭാഗങ്ങൾ) നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നാണ്. അത് ഭൂമിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ചിന്തയിലൂടെ മികച്ചരീതിയിൽ ജീവിക്കുകയും പരമത്മ (ശ്രീമാൻ നാരായണൻ) നെക്കുറിച്ച് ആവേശം കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ ജീവിതരീതികൾ ജീവിക്കുന്നത്, ഇത് ഈ രീതിയിൽ ലളിതമായിരിക്കണം.
ഇതുകേട്ടപ്പോൾ മധുക്കാവിയാർ ഒരു സംതൃപ്തനായി മാറി, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഇൻസ്ട്രക്ടർ (ആസാൻ) ലഭിച്ചു, തലയ്ക്ക് മുകളിൽ കൈകൾ ഉയർത്തി, ഗാനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആ സമയത്ത്‌ നമ്മാൽ‌വാറിന്റെ കണ്ണുതുറപ്പിക്കാൻ, എം‌പെരുമാൻ‌ “സാങ്കു ചക്രധാരി” ആയി ലക്ഷ്മി സമേതർ‌ തന്റെ ദർശനം നൽകി. നമ്മാൽവാറിനൊപ്പം മധുരകാവിയാർ നിന്ദ്ര കോല സേവയിൽ ചക്രവർത്തിയുടെ ദർശനം നേടി. മധുരകാവിയാർ ചക്രവർത്തിയുടെ സേവാ നേടാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളതിനാൽ, അദ്ദേഹം നമ്മാൽവറിനെ തന്റെ ചക്രവർത്തിയായി കണക്കാക്കി അവനെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇത് ശ്രീമൻ നാരായണനുമായുള്ള സ്വാർത്ഥതയല്ല, കാരണം ഈ ലളിതമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തർ അവരെ “എംപെരുമാൻ” എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.

അതേപോലെ തന്നെ, നാമൽ‌വാർ‌ അവനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത നിരന്തരം നാരായണനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാലും സഡഗോപർ‌ “നാമൽ‌വാർ‌” എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. നാമം – നമ്മുടെ വഴി.

തമറിഡ് മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരുന്ന നമ്മാൽവർ തന്റെ “ജ്ഞാന കണ്ണ്” വഴി 35 ദിവ്യദേശത്തിന് മംഗലാസനം ചെയ്തു. ചില ദ്വാരങ്ങളുള്ള ഈ തമറിഡ് മരം ഇപ്പോൾ കാണാനിടയുണ്ട്. ഈ വൃക്ഷത്തെ “പുലിയാൽവാർ” എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.

അൽവാർത്തിരുനഗരിയിൽ സ്വാമി ആതിപിരൻ & സ്വാമി നമൽവാർ
പുളിമരത്തിനടിയിൽ ദിവസേന തിരുമഞ്ജനം നേടാം. ഉത്‌സവ മൂർത്തി, നമൽ‌വാർ ശോഭന മണ്ഡപത്തിലെ സുവർണ്ണ സന്നടിയിൽ (ചെറുത്) തന്റെ സേവ നൽകുന്നു. രാമായണം ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, കംബാർ “സഡഗോപർ ആന്ധതി” എഴുതി തലയെ സംരക്ഷിച്ച് നാമൽവാറിലേക്ക്.

തെക്ക് മാഡ വീതിയിൽ (റോഡ്) തിരുവെങ്കട മുടയൻ – ശ്രീ ശ്രീനിവാസർ സന്നാദിയും പടിഞ്ഞാറൻ മാഡ അവന്യൂവും, തിരു അരങ്കനാഥൻ സന്നാദിയും, വടക്കൻ മാഡ അവന്യൂ, ഉലഗാചാര്യർ, അഗാഗർ, വേദാന്ത ദേശിക്കർ, മാനവാല മാമുനിഗൽ, ആൻഡൽ സന്നദികൾ എന്നിവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കുങ്കുമം നിറം വഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വെളുത്ത നിറങ്ങൾ ധരിച്ച് ഉദയവർ രാമാനുജർ ധരിക്കുന്നു. (റിഷിസ് ഏറ്റവും കുങ്കുമ നിറമുള്ള വസ്ത്രമാണ് ധരിക്കുന്നത്).
എല്ലാ വൈഷ്ണവ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നമ്മുടെ തലയിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന സദാരി, എമ്പെരുമാന്റെ തിരുവാടി (അടി) ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, ഇത് നമ്മാൽവാറുകളുടെ (അല്ലെങ്കിൽ) വലുപ്പമുള്ള മൈലുകളാണ്. എംപെരുമാന്റെ അടിയിൽ കണ്ടെത്തിയ അഴുക്കുചാലായി താൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മേഖലയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.
നമൽ‌വാറിന് ജന്മം നൽകിയ ഉദയ നംഗായി, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ജ്ഞാനം നൽകിയ ശ്രീ എംപെരുമാനായി മാറി, ഇക്കാരണത്താൽ, അവൻ ഓരോരുത്തരെയും അമ്മയായി സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ ലളിതമായതിനാൽ, എല്ലാ നവ തിരുപ്പതികളിലും (ആകെ – ഒൻപത്), ശ്രീ എംപെരുമാൻ രണ്ട് തായറുകളോടൊപ്പം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. (നവ തിരുപ്പതിയാണ് സ്തംഭം നം‌ലവാറാണ്, അതിൽ മംഗലാസനം ചെയ്തു)
ഈ സ്തംഭത്തിൽ നിന്ന് 1 മൈൽ അകലെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് “അപ്പൻ സന്നാദി” കാണാം, അവിടെ നമ്മാൽവാറിന്റെ പിതാവ് കരിമാരന് സന്നദി കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
പുളിമരമാണ് ഈ ശാലത്തിന്റെ സ്താല വിരുച്ചം (വൃക്ഷം).
അരയ്യാർ സേവായി
ടിഎനിലെ 3 ദിവ്യ ദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്, അതിൽ അരയ്യാർ സേവായ്, ‘പാസുരങ്ങളുടെ വിഷ്വൽ ഗാനവും നൃത്തവും നടപ്പാക്കുന്നു.

മൂലവറും തായറും:
ശ്രീ ആധിനാഥനിലെ മൂലവർ. ആദിപ്പിരാൻ, പോളിന്ദു നിന്ദ്ര പിരാൻ എന്നിവയാണ് ഈ പെരുമാളിന്റെ മറ്റ് പേരുകൾ. കിഴക്കൻ റൂട്ടിന് അഭിമുഖമായി നിന്ദ്ര കോലത്തിലെ മൂലവർ.
ബ്രഹ്മദേവർ, മധുരകവി അൽവാർ, നമ്മാൽവർ എന്നിവർക്കായി പ്രത്യാശം.
തായർ: 2 തായർമാർ – ആധിനാഥ വള്ളി, ഗുരുക്കൂർ വള്ളി എന്നിവ പ്രത്യേക സന്നദികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പുഷ്കരാണി: തമീര ബാരാനി നാദി. വിമനം: ഗോവിന്ദ വിമനം.

ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഗരുഡയുമൊത്തുള്ള ഘടന അല്പം വ്യത്യസ്തമാണ്. എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കൈകൾ മടക്കിയാണ് കരുണയെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രമേ കയ്യിൽ അപഹസ്തവും സർപ്പവും കോണാകൃതിയിലുള്ള ചക്രവുമുണ്ട്.

ബരാണ്ടമാന്റെ നിരവധി അവതാരങ്ങൾ എടുത്ത് ഭക്തരെ കളിയാക്കുക എന്നതാണ് ജോലി. അതുപോലെ, പരമതൻ തന്റെ പരമ ഭക്ത നൻമുഖന് ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പവിത്രമായ ദ task ത്യം നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ബ്രഹ്മം അൽപം മടിച്ചുനിന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം തിരുമലയുടെ സഹായം തേടി. അതനുസരിച്ച്, വിഷ്ണുപ്രാണനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ഹൃദയത്തെ മറികടക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, സ്വന്തം ബിസിനസിൽ അധികാരം നേടാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. തിരുമലയെ കാണാമെന്ന് കരുതി ആയിരം വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം അനുതപിച്ചു. കഠിനമായ ധ്യാനത്തിന്റെ ഫലമായി വിഷ്ണു നാൻമുഗന്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരായി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഭ്യർഥന മാനിച്ച് തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്തുണയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ശപഥം ചെയ്തു. നിങ്ങളുടെ ധ്യാനശക്തിയാൽ നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തെ സഹായിക്കാൻ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനാൽ, തമിരപാറണി നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഈ മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത് ഞാൻ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതും ഈ ആരാധനാലയം എന്നറിയപ്പെടുമെന്നും പെരുമാൾ പറഞ്ഞു. ആദിചേത്രവും എന്റെ പേരും ആദിനാഥൻ ആയിരിക്കും. ഗുരുവിൽ നിന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ കുറുക്കേത്രം എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കണമെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ നൻമുഖൻ നാരായണനോട് ആവശ്യപ്പെടണമെന്നും തിരുമൽ പറഞ്ഞു.

അപ്പോൾ വിഷ്ണു ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ ആദിചേത്രത്തിൽ പോയി ആദിനാഥിനെ ആരാധിക്കും, അദൃശ്യനായ എന്റെ കർത്താവിനെ ഞാൻ കാണിച്ചുതരിക മാത്രമല്ല, എല്ലാവർക്കും കാണാനായി ഞാൻ കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും.” താൻ ചെയ്യാൻ പോകുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു.

തിരുപ്പുലിയ വുഡിന്റെ ചരിത്രം ശ്രീരാമൻ തന്റെ അവതാരം ലോകത്തിന് നൽകിയതിൽ സംതൃപ്തനായിരുന്നു, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതിന് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എംദർമരാജൻ അയോദ്ധ്യയിൽ ശ്രീരാമനെ കാണാൻ വന്നു. ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ആരെയും അകത്തേക്ക് കടക്കരുതെന്ന് റാമർ ലക്ഷ്യമിട്ടു. ആ സമയത്ത് കോപാകുലനായ മുനി അവിടേക്ക് പോയി, അവന്റെ കോപത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയുന്ന ലക്ഷ്യം രാമന്റെ ഉത്തരവിനെ ധിക്കരിക്കുകയും മുനിയെ അകത്തേക്ക് വിടുകയും ചെയ്തു. രാമൻ മുനിയോട് നന്നായി പെരുമാറി വഴിയിൽ അയച്ചെങ്കിലും പ്രസംഗം ലംഘിച്ചതിന്റെ പേരിൽ കോപിച്ചു. എംദർമരാജ് പോയതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നോക്കി “നിങ്ങൾ ഒരു സ്ഥാവര വസ്‌തുവാണ്” എന്ന് ശപിച്ചു. ഞെട്ടിപ്പോയി, ലക്ഷ്യം സഹോദരനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചു. ഞാൻ നൽകിയ ശാപം തുടരുമെന്ന് അനുതപിക്കുന്ന റാമർ പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഈ ജന്മത്തിൽ നിരപരാധിയും ഗർഭിണിയുമായ സീതാദേവിയെ കാട്ടിലേക്ക് അയച്ചതിന്, നിങ്ങളുടെ അടുത്തുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ച ബ്രഹ്മചര്യം എന്ന നിലയിൽ സദഗോപൻ എന്ന പേരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ പോവുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഉറങ്ങുന്ന ടാഡ്‌പോളും സ്ഥാവര വസ്‌തുവും. ഈ ഉറങ്ങുന്ന വൃക്ഷം ആകാശത്തിലേക്കുള്ള ഒരു സങ്കേതമായി ഗ്രഹത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ഇലകൾ രാത്രിയിൽ മൂടുന്നില്ല. ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുക. ഉറങ്ങുന്ന ഈ അത്തിമരം ശ്രീ ഇലകുവന്റെ അവതാരമാണ്. പഴുക്കാത്ത പുളി ഈ പുളിപ്പിച്ച വൃക്ഷം വിരിഞ്ഞു കായ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും പാകമാകില്ല. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും നമുക്ക് അത് കാണാൻ കഴിയും. സ്വാമി നമശ്വർ തപസ്സുചെയ്ത ഈ വൃക്ഷത്തിന് ഏകദേശം 5100 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്. എന്നാൽ അത് ഇന്നും സമ്പന്നമാണ് എന്നത് അതിശയകരമാണ്. 36 ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പെരുമാൾ പ്രതിമകൾ ഈ മരത്തിന് ചുറ്റും കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇവിടെ 36 ദിവ്യ രാഷ്ട്രങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച് ഇവിടെ ആരാധന നടത്തുന്നു. കംബറിനും രാമാനുജറിനും ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ഗുരുകുർ സ്ഥലം. വധുവിന്റെ മാമുനുകളുടെ ജന്മസ്ഥലം കൂടിയാണിത്. തിരുത്തൽ പ്രഭു താല പ്രഭു: ആദിനാഥൻ, പോളിന്ദു നിൻ പ്രാൻ (സ്റ്റാൻഡിംഗ് തിരുക്കോലം) (കിഴക്കൻ സാ തിരുമുഖം) പ്രധാന ദേവി: ആദിനാഥവല്ലി, ഗുരുകുർവള്ളി (അമ്മമാർക്കായി പ്രത്യേക ദേവാലയം) താല തീർത്ഥം: ബ്രഹ്മ തീർത്ഥം, പുളിമരമാണ് ഈ ശാലത്തിന്റെ സ്താല വിരുച്ചം (വൃക്ഷം).

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം തൂത്തുക്കുടി ജില്ലയിലാണ് അരുൾമിഗു അദിനാഥർ അൽവാർ ക്ഷേത്രം. മറ്റൊരു പുതുമുഖം ശ്രീവായ്കുന്തത്തിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയും തിരുനെൽവേലിയിൽ നിന്ന് 35 കിലോമീറ്റർ അകലെയുമാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

ഇറ്റാലത്തിന് ചുറ്റും 8 തിരുപ്പതികളുണ്ട്. ഇതിനെ ‘നവതിരുപ്പതി’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ നിയോഫൈറ്റുകൾ ഇപ്പോൾ നിയോപ്ലാനറ്റുകളുടെ സൈറ്റുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇറ്റാലം ഗുരുവിന്റേതാണ്.

Rengha Holidays & Tourism

Rengha Holidays & Tourism

Rengha Holidays tour operators offers a vast range of holiday packages for destinations across the world. This leading online travel agency caters to various segments of travelers travelling to every part of the globe.

About Us

Rengha holidays South India Tour Operators ( DMC ) make your international travel more convenient and free, We facilitate your visa requirements, local transport, provide internet access and phone connectivity, hotel booking, car rentals, Indian vegan meals and much more. We have family tour packages, honeymoon tour packages, corporate tour packages and customized tour packages for some special occasions. Rengha holidays South India tour operators caters to all your holiday needs.

Recent Posts

Follow Us

Famous Tour Packages

Weekly Tutorial

Sign up for our Newsletter