ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ നാഗപട്ടണം ജില്ലയിലെ സിർക്കാശിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനോട് പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഒരു ഹിന്ദു ക്ഷേത്രമാണ് കസീസിരാമ വിന്നഗരം അല്ലെങ്കിൽ തഡലൻ കോവിൽ അല്ലെങ്കിൽ തിരുവിക്രമ നാരായണ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം. 12 കവി വിശുദ്ധന്മാർ അഥവാ അൽവാറുകൾ ആരാധിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിന്റെ 108 ക്ഷേത്രങ്ങളായ “ദിവ്യ ദേശങ്ങളിൽ” ഒന്നാണിത്.
ശ്രീരാമ വിന്നകര തഡലൻ, അതായത് ശ്രീരാമൻ തിരുവേക്കയിലും കാഞ്ചിപുരത്തെ തിരു യുറഗത്തിലും ചെയ്തതുപോലെ തിരുവിക്രമത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
തിരുക്കോവിലൂരിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ചാങ്കുവും ചക്രവും ഉണ്ട്, കാഞ്ചിയിലെ തിരു യുറഗാമിൽ അദ്ദേഹം നിരായുധനാണ്, ഇടത്, ശരിയായ നുണകൾ യഥാക്രമം തന്റെ കാലിലൂടെ മുഴുവൻ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിലേക്കും തകർക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഉയർത്തി. എന്നാൽ ഇവിടെ സീർകാശിയിൽ, നാരായണൻ തന്റെ അഞ്ച് തോക്കുകളുമായി ഇടത് കൈ വരെ ഇടത് കാൽ വരെ നീട്ടി, അത് മുകളിലേക്ക് മടക്കിക്കളയുന്നു.
കൻവ മഹർഷിയുടെയും അനക പാത മഹർഷിയുടെയും മകനാണ് അഷ്ട കോന മഹർഷി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
ഒരിക്കൽ കൻവ മഹർഷി തീർത്തും കഠിനമായ ഒരു തപസ്സായിത്തീർന്നു, ഇന്ദ്രൻ ഗന്ധർവാലോഗയിലെ സുന്ദരിയായ പരമ ലോസയെ അയച്ചുകൊടുത്തു. അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്തു ഗർഭിണിയായി. ഇന്ദ്രന്റെ പദ്ധതി മനസിലാക്കാൻ ish ഷി ക്യാം. മഹർഷിയുടെ കോപത്തെ ഭയന്ന് കാമുകൻ കുഞ്ഞിനെ അവളുടെ വയറ്റിൽ നിന്ന് മാറ്റി. പ്രഭു വായു (വായു) ഗര്ഭപിണ്ഡം ശേഖരിച്ച് മാരിഷെയുടെ ഗര്ഭപാത്രത്തിനകത്ത് വച്ചു, യഥാസമയം അവൾ അഷ്ട കോണ മഹാരാഷി പ്രസവിച്ചു.
അനക പാത മഹർഷിയുടെ മകനാണ് അഷ്ട കോന മഹർഷി എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഒരിക്കൽ അനകപഥ മഹർഷി തന്റെ പണ്ഡിതനെ വേദപഠനത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചു. അമ്മ സുസാദുവിന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിലുള്ള കുഞ്ഞ് തന്റെ പണ്ഡിതനോട് മൃദുവായി പെരുമാറാൻ പിതാവിനെ ഉപദേശിച്ചു. അതിനാൽ പിതാവ് പ്രകോപിതനായി ഒരു സിഗ് സാഗ് ആകൃതിയിൽ ജനിക്കാൻ കുട്ടിയെ ശപിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ജനിച്ച സിഗ് സാഗായി മാറി, നേരിട്ട് നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പിന്നീട് അഷ്ട കോണ മഹർഷി എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ബുദ്ധമത പുരോഹിതന്മാരുമായുള്ള സംവാദത്തിൽ വീഴ്ച വരുത്തിയ പിതാവിനെ അദ്ദേഹം രക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഏകീകൃതതയിൽ സംതൃപ്തനായി, മകനെ റിവ് സമാംഗത്തിനകത്ത് കുളിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഭൂസുന്ദ മഹർഷിയുടെ മകനാണ് റോമാസ മഹർഷി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ തസ്തികയുടെ കാലാവധി പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ റോമാസയിൽ നിന്ന് മുടി നിറയും എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. ആരുടെ ഫ്രെയിം തികച്ചും മുടി കൊണ്ട് പുതപ്പിച്ചിരുന്നു. ഈ രീതിക്ക് മൂന്ന് 1/2 കോടി പ്രാവശ്യം എടുക്കാം, അതിനുശേഷം റോമാസ മഹർഷി മാത്രമേ മരിക്കുകയുള്ളൂ, അഷ്ട കോണ മഹർഷിക്ക് തൽക്ഷണം മാറാൻ കഴിയും.
? എല്ലാ സമ്പത്തും പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന പരമപഥവും ചക്രവും നൽകുന്ന സംഗു ഇവിടെ ശാംഗു പുഷ്കരണി, ചക്ര തീർത്ഥം എന്നിങ്ങനെ കിടക്കുന്നു.
റോമസയുടെ അവിവാഹിത മുടിയുടെ ജീവിതത്തിന് തുല്യമായ ജീവിതം കൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ സംതൃപ്തി തെറ്റായി നൽകിയതിനാൽ, ഇവിടെയുള്ള തായർ മാട്ടവിജി കുശാലി എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അവിടെ കുശാൽ എന്നാൽ മുടി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ഒരു ഭാര്യ, ഒരു അമ്പടയാളം, ഒരു വാക്യം, ഒരു നിയമം, ഒരു ധർമ്മം എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ രാമന് പ്രാഥമിക സമയത്തിന് തുല്യമാണ്. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പെരുമാലും അന്തർ‌ദ്ദേശീയത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭരണാധികാരിയായതിനാൽ ഈ പ്രദേശത്തെ സീ രാമ വിന്നഗരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ശൈവവും വൈനാരാമും തമ്മിലുള്ള ഐക്യം കഴിഞ്ഞ കുറേ വർഷങ്ങളായി ഇവിടെ പ്രയോഗത്തിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്.
ഒരിക്കൽ തിരുഗ്യാന സമ്പന്ദർ, 4 ശൈവകുരാവറുകളിൽ ഒരാൾ തന്റെ മാട്ടിൽ തന്നെ ഇവിടെ താമസിച്ചു. തിരുമംഗൈ അൽവാർ ആ മുഖത്തിലൂടെ വന്നു. അദ്ദേഹത്തെ അനുയായികളാൽ വലയം ചെയ്യപ്പെടുകയും വലിയ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. തലവൻ വിജയിച്ച പദവി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആളുകൾ ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ജ്യാനസംബന്ധറിന്റെ അനുയായികൾ തിരുമംഗൈ അൽവാറിന്റെ അനുയായികളോട് മാറ്റ് കടക്കുന്നതുവരെ സാങ്കേതികവിദ്യ നിലനിർത്താൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എന്നാൽ അൽവാർ കോപാകുലനായി നേരെ മാട്ടിലേക്ക് പോയി.
സംബന്ദർ അദ്ദേഹത്തെ ആദരവോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും വിഷ്ണുവിന് ഒരു രാഗം ആലപിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കർത്താവിന്റെ നിലപാടിനെക്കുറിച്ചും “കേൾ കുരളൈ ഇരു നില മൂവാടി മാൻ ….” എന്ന ഗാനം ആലപിച്ച അദ്ദേഹം, ഈ സംബന്ദർ അക്ഷരപ്പിശകായി മാറിയെന്നും കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നുണ്ടെന്നും മിഠായി സംഗീതം കേട്ട് സങ്കീർണ്ണമാണെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ഉടൻ തന്നെ പ്രഭു ആദിപരശക്തി വഴി തനിക്ക് നൽകിയ സ്പേഡ് (വെൽ) അൽവാറിനു നൽകി, തന്റെ എളിയ ദാതാവിനെ ദൈവത്തിന് സംരക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. പതിവായി അദ്ദേഹം തന്റെ തലക്കെട്ടുകൾക്ക് ഉചിതനായി മാറുകയും അവ ഉച്ചത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കൃത്യതയിലേക്ക് മാറുന്നു.
ഈ സ്തംഭത്തിൽ മാത്രം, നാളൈര ദിവ്യപ്രബന്ധം ലോകത്തിന് വിശദീകരിച്ചു, അത് അതിന്റെ ഉത്ഭവ സ്ഥലമാണെന്ന് പറയാം. മഹത്തായതും സവിശേഷവുമായ ഒരു കാര്യം, സാധാരണയായി ഇടതുവശത്ത് ഉണ്ടാകുന്ന സംഗു, വലതുകൈയും വലതുഭാഗത്തുള്ള ചക്രം ഇടതുവശത്തും.
ഇരുവരും വ്യത്യസ്തമായ എല്ലാ ആലിംഗനങ്ങളും അസന്തുഷ്ടമായ കോപത്തിൽ ഉചിതമായ ബൈയും നൽകി സൈവത്തിന്റെയും വൈഷ്ണവത്തിന്റെയും സമന്വയത്തിന് വഴിയൊരുക്കി.
ഈ തിരുവിക്രമ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ദേവത തിരുവിക്രമ നാരായണ പെരുമാൾ (മഹാവിഷ്ണു) ആണ്, ഇടത് കാൽ തലയ്ക്ക് മുകളിലായി കിഴക്ക് ദിശയിലേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് ദേവതകളായ ലോകനായകി, തിരുവിക്രമ നാരായണ പെരുമാൾ, തഡലൻ പ്രഭു, ഉത്സവ ദേവത, മാട്ടവിഴം കുശാലി, തദാലൻ, ഗണപതി, ആൻഡാൽ, രാമ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, അശ്വരന്മാർ എന്നിവരാണ്.
