കേരളത്തിലെ ഇടക്കുളം റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് 1 മൈൽ അകലെയാണ് ഈ സ്തംഭം. ഷോരാനൂരിൽ നിന്ന് കുട്ടിപുരത്തേക്ക് ബസ് വഴി സന്ദർശിക്കാനുള്ള സഹായത്തോടെ നമുക്ക് ഈ സ്റ്റാളത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. ഈ സ്തംഭം ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ്, തൽഫലമായി, ധാരാളം താമസിക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ല. ഭാരത്തപ്പുഴി നദിയുടെ തീരത്താണ് ഈ സ്തംഭം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. എഡക്കുളത്തിൽ നിന്ന് 1 മൈൽ അകലെയാണ് തെക്ക് റൂട്ടിനൊപ്പം.

ഈ സലാലത്തിന്റെ പ്രത്യേകത തായർ പെരിയ പിരാട്ടിയാർ ലക്ഷ്മി ദേവി ഒരു പ്രത്യേക സന്നാദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഇത് മലയാള നാട്ടു ദിവ്യദേശത്തിന്റെ ഏതാനും പ്രത്യേകതകളിൽ ഒന്നാണ്.

ഭാരതപ്പുഴൈ നദിയുടെ തീരത്തോട് ചേർന്ന് നിന്ദ്ര തിരുക്കോലം എന്ന സ്ഥലത്താണ് നവാല മുഗുന്ധൻ എന്ന സ്റ്റാല പെരുമാൾ കാണപ്പെടുന്നത്. ഈ സലാലത്തിന്റെ പ്രത്യേകത തായർ പെരിയ പിരാട്ടിയാർ ലക്ഷ്മി ദേവിയെ ഒരു പ്രത്യേക സന്നാദിയിൽ ആചരിക്കുന്നു, ഇത് മലയാള നാട്ടു ദിവ്യദേശത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്.

ഭാരതപ്പുഴൈ നദിക്ക് എതിർവശത്ത്, ശിവനും ബ്രഹ്മാദേവനും ഒരു പ്രത്യേക ക്ഷേത്രം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ തിരു നവവേ ദിവ്യ ദേശത്തിൽ എല്ലാ മം മൂർത്തികളുടെയും സേവനം നേടാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയും.

പിരട്ടി, ലക്ഷ്മി ദേവി, ഗജേന്ദ്രൻ (ആന) എന്നിവർ പെരുമാളിനെ ആരാധിക്കുകയും തടാകത്തിനുള്ളിൽ കണ്ടെത്തിയ താമര സസ്യജീവിതം അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, ലക്ഷ്മി ദേവി ഗജേന്ദ്രനോട് അസൂയയും ദേഷ്യവും പ്രകടിപ്പിച്ചു, കാരണം പെറുമൽ തനിക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചതാണെന്ന് കരുതുന്ന തന്റെ പെറുമാലിനായി സസ്യജാലങ്ങളെ സമർപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഇതെല്ലാം ഏകദേശം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന പെരുമാൾ, തന്റെ പങ്കാളിയായ ലക്ഷ്മി ദേവിയോട് അവൾ തെറ്റാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

ലക്ഷ്മി ദേവി എല്ലാ ദിവസവും പറിച്ചെടുക്കുന്നു, കുളത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ പൂക്കളും പറിച്ചെടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ നേരത്തെ ആനയെ ഗജേന്ദ്രൻ ഉപയോഗിച്ച് പറിച്ചെടുക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി പിരട്ടിയുടെ നടപടി കണക്കിലെടുത്ത് ഗജേന്ദ്രന് മണൽ അനുഭവപ്പെടുകയും അതിൽ പങ്കാളിയാവുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഇതിനായി കരയുകയും പെരുമാളിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗജേന്ദ്രന്റെ ശബ്ദം കേട്ട് പെരുമാൾ ലക്ഷ്മി പിരാട്ടിയോട് കുളത്തിൽ നിന്ന് പറിച്ചെടുക്കുന്ന സസ്യങ്ങളെ സമർപ്പിക്കരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പകരം അവൾ അവന്റെ അരികിലിരുന്ന് ഗജേന്ദ്രന്റെ സഹായത്തോടെ ചെയ്യുന്ന പൂക്കൾ നൽകേണ്ടതുണ്ട്. പെരുമാളിന്റെ വാക്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, നാവേ പെരുമാളിന്റെ അരികിലിരുന്ന് ലക്ഷ്മി പിരട്ടി ഗജേന്ദ്രന്റെ സസ്യങ്ങളെ ജനപ്രിയമാക്കി.

ഈ ലീലൈ (പെറുമാലിന്റെ ചലനം) നടത്തുന്നതിലൂടെ, ലോകത്തിലെ ഓരോ ആത്മാക്കളെയും പരിപാലിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് പെരുമാൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ആരെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ഭക്തി നിശ്ചയദാർ in ്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയോ (അല്ലെങ്കിൽ) ഇടപെടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കുകയും അതുവഴി അവരുടെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും വേണം. സമാനമായ ഈ രീതി പോലെ, പെരുമാൾ ഗജേന്ദ്രന്റെ ഭക്തിക്ക് ബഹുമാനം നൽകുന്നു, അതേ സമയം ഗജേന്ദ്രന്റെ ഭക്തി സ്വീകരിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ലക്ഷ്മി പിരാട്ടിയെക്കുറിച്ച് ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ സ്തംഭത്തിൽ, പെരുമാൾ നവവേ പെരുമാൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് കാരണം ഫാറ്റർ, ലക്ഷ്മി പിരട്ടി അമ്മയായും ഗജേന്ദ്രനെ അവരുടെ മകനായും പരിഗണിക്കുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റം, പെരുമാലും (അച്ഛനും) ലക്ഷ്മിയും (അമ്മയും), പെരുമാലും (അച്ഛനും) ഗജേന്ദ്രനും (മകൻ) തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു.

താമർ, ലക്ഷ്മി പിരാട്ടിക്ക് താമര സസ്യജീവിതം (മലാർ) നടത്താൻ ഗജേന്ദ്രന്റെ ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാൽ, തായറിന് “മലാർ മംഗായ് നാച്ചിയാർ” എന്നാണ് പേര്.

ഈ യോഗ പെരുമാൾ നവ യോഗിക്ക് പ്രത്യാശവും നൽകി. പുതുവകൾ സതുവനാഥർ, സലോഗാ നാഥർ, ആദിനാഥർ, അരുലിത്തനാഥർ, മാധംഗ നാഥർ, മച്ചേന്ദിരാ നാഥർ, കടയന്തിര നാഥർ, കോരകനാഥർ, കുക്കുദാനാഥർ എന്നിവരാണ്. അവർ വളരെ മികച്ചവരും ധാരാളം യാഗങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവരുമാണ്. കാരണം, ഈ സ്തംഭത്തെ “തിരുനവയോഗി” എന്നും വിളിക്കുന്നു. സമയം കവിഞ്ഞതിനാൽ തിരുനാവയോഗി എന്ന പേര് “തിരുനവായ്” എന്ന് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.

പെരുമാളും ശിവനുമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഈ സ്തംഭം കാശിയുമായി തുല്യമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
നവാലെ മുഗുന്ദനാണ് ഈ സ്തംഭത്തിന്റെ മൂലവർ. “നാരായണൻ” എന്നും പേരിട്ടു. നിന്ദ്ര തിരുക്കോലം തന്റെ തിരുമുഖം വഴി കിഴക്കൻ റൂട്ടിലേക്ക് പോകുന്നതിലൂടെ മൂലവർ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ലക്ഷ്മി, ഗജേന്ദ്രൻ, നവയോഗികൾ എന്നിവർക്കായി പ്രത്യാശം.
തായാർ

ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തായർ മലാർ മംഗായ് നാച്ചിയാർ ആണ്. “സിരുദേവി” എന്നും അവർ അറിയപ്പെടുന്നു. “സെംഗമല സരസ്” എന്നാണ് പുഷ്കരാണി അറിയപ്പെടുന്നത്. പുഷ്കരാണി സെന്താമരായ് (താമര) നിറഞ്ഞതിനാൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. വിമനം: വേദ വിമനം. നവ യോഗികളിലൂടെയാണ് സ്തംഭ പെരുമാലിനെ ആരാധിക്കുന്നത്, അവർ തങ്ങളുടെ വേദ പരിജ്ഞാനത്തെ അതിശയിപ്പിക്കുന്നതായി പറഞ്ഞതിനാൽ, വിമാനത്തിന് “വേദ വിമനം” എന്നാണ് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.

ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് തിരു നവാവിലാണ്. വിഷ്ണുവിന്റെ പേര് ഇവിടെത്തന്നെ നവവേ മുഗുന്ദ പെരുമാൾ (നിന്ദ്ര തിരുക്കോലം – സ്റ്റാൻഡിംഗ് പോസ്ചർ) കിഴക്കൻ പാതയ്ക്ക് അഭിമുഖമാണ്, ശ്രീദേവി എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന മലാർ മംഗായ് നാച്ചിയാർ ദേവി.
എല്ലാ ആനകളുടെയും രാജാവായ ലക്ഷ്മി ദേവിയും ഗജേന്ദ്രനും വിശുദ്ധ താമര സസ്യജീവിതം ഉപയോഗിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ഈ സ്ഥലത്ത് ആരാധിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. ഇരുവരും തുല്യ തടാകത്തിൽ നിന്ന് താമരപ്പൂക്കളുമായി സമർപ്പിച്ചതോടെ താമര സസ്യജീവിതം കുറഞ്ഞു. തന്മൂലം താമരപ്പൂക്കളാൽ തന്നെ ആരാധിക്കണമെന്ന് ഗജേന്ദ്ര ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഗജേന്ദ്രൻ വിഷ്ണുവിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. തൽഫലമായി, മഹാവിഷ്ണു ലക്ഷ്മിയെ സിംഹാസനത്തിൽ കയറ്റി.

ഒരു ഉത്കണ്ഠയുമില്ലാതെ ഗജേന്ദ്രന് താമരപ്പൂക്കൾ നൽകി ആരാധിക്കാമെന്ന് ഗജേന്ദ്ര അനുഗ്രഹിച്ചു.
വൈകുന്ദ ഏകാദാസി – ഡിസംബർ / ജനുവരി, വാർഷിക ബ്രഹ്മോത്സവം – ഏപ്രിൽ, കൃഷ്ണ ജയന്തി – ഓഗസ്റ്റ് / സെപ്റ്റംബർ, നവരാത്രി – സെപ്റ്റംബർ / ഒക്ടോബർ

കാശിയിലെന്നപോലെ ഇറ്റാലാമിലെ നിരവധി പേർ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു. പിട്രു ദർഭനം നൽകുന്നതിൽ കേരളത്തിൽ ഇറ്റാലം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
അവർ പെരുമാളിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ഒരു മേലങ്കിയിൽ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

പാലക്കാട് (100 കിലോമീറ്റർ) പട്ടമ്പിയിലേക്ക് പോയി അവിടെ നിന്ന് കുട്ടിപുരത്ത് ഇറങ്ങി തിരുനവായിയിലേക്ക് ഒരു ഓട്ടോ എടുക്കുക.
മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ത്യാഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആനുകൂല്യങ്ങളും ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയാത്തവരും വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ തിരുമലയ്ക്ക് പതിവായി പൂജ, അഭിഷേകം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ നടത്താൻ കഴിയാത്തവരോ ഒരുതവണ ഇവിടെ വന്ന് formal പചാരിക ഓമാം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ ഫലപ്രദമാകും. വിവാഹങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും പ്രയാസങ്ങളിൽ നിന്നും രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ദർശനം നേടുക.