ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಕ್ಷಸ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪದಾಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಳಗಿರುವ) ಮರೆಮಾಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಲುಪಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಾನ್ ವರಾಹ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯು ಅವಳನ್ನು ತೊರೆದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಭಗವಂತನ ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ದೈವಿಕ ಸರ್ಪಕ್ಕೆ, ಪಳಸವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಶಿವನು ಸಹ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ತಾನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ತಿರುಥೇತ್ರಿ ಅಂಬಾಲಂ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು, ತೀವ್ರ ಭಕ್ತ ಶ್ರೀ ಬಾಶ್ಯಕರ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ 108 ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
After After After After ರ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಪಡಲಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಭಗವಾನ್ ಪಳಸವನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ರಾಕ್ಷಸನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು, ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೆಂಗನ್ಮಲ್ ರಂಗನಾಥರ್ ಎಂದು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಬಾಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 108 ದಿವ್ಯಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೈಕ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂಬಾಲಂ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಶ್ರೀ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿಂದ ಆದಿಶೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒರಗುತ್ತಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈ ಮರದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಎಡಗೈ ಸೊಂಟದ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀದೇವಿ ದೇವಿಯು ತಲೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಭೂದೇವಿ ಕಾಲುಗಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಭಗವಂತ ನಿದ್ರೆಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೆಂಕನ್ ಮಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ. ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗುತ್ತಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಮಲಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತಿದ್ದನು.

ಭಗವಂತನು ಮಲಗುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಯೋಗ ಮಾಯಾ (ಯೋಗ ತಂತ್ರ) ಬಳಸಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೂರ್ಯನ ಮೂಲಕ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುಷ್ಕರಣಿಗೆ ಸೂರ್ಯ ಪುಷ್ಕರಣಿ (ಸೂರ್ಯ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಗವಂತನನ್ನು “ಪಲ್ಲಿ ಕೊಂಡ ಪೆರುಮಾಳ್” ಎಂಬ ಕರೆಯ ಕೆಳಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು 4 ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಭಗವಾನ್ ರಂಗನಾಥನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಶಿವನ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನರ್ತಿಸುವುದು (ತಿರು ಅರಿಮೇಯ ವಿನ್ನಗರಂನಲ್ಲಿ ಕುರಾವೈ ಕೂತು), ತಿರುಶಂಕದು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಭಗವಾನ್ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಂತೆ ನೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಚಿದಂಬರಂ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ನೃತ್ಯ ಪದವಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ಶಿವಲೋಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರಂಗನಾಥರಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದಿವ್ಯದೇಶದ ಮೂಲವರ್ ಶ್ರೀ ಸೆಂಗನ್ಮಲ್ ರಂಗನಾಥರ್. ಇದನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ರಂಗರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭುಜಂಗಾ ಸಯಾನಂನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೇವ ಕಿಡಾಂತ (ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್) ತಿರುಕ್ಕೋಲಂ ಅನ್ನು ತನ್ನ ತಿರುಮುಘಂನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆಧೀಶನ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಚಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ಆದಿಶೇಷನ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ. ಥಾಯಾರ್-
ಈ ಸ್ಥಾಲಂನಲ್ಲಿರುವ ಥಾಯಾರ್ ಶ್ರೀ ಸೆಂಗಮಾಲಾ ವಲ್ಲಿ ನಾಚಿಯಾರ್. ವಿಮನಂ- ವೇದ ವಿಮನಂ.

ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ: ಅರ್ಚಾಗರ್ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ – 9566931905)