12 ಅಲ್ವಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ತಿರುಯಂಕಟಂ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟು 202 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಳೈರಾ ದಿವ್ಯಾ ಪ್ರಬಂಡಮ್. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತಿರುಪತಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು / ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಿಕರು ತಿರುಪತಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತಿರುಪತಿ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಎರಡು ದಿವ್ಯಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಾಲ ಪುರಾಣ:
ಎಂಪೆರುಮಾನ್, ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಃ ನಿಂದ್ರ ತಿರುಕ್ಕೋಳಂನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ನಂತರ, ತ್ರಿಥಾಯುಗಂ, ದ್ವಾರಪಾಯುಗಂ ಮತ್ತು ಕೃತ ಯುಗ ಎಲ್ಲರೂ ಹೋದರು ಈ ರೀತಿಯ ಯುಗಗಳು, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವತಾರವನ್ನು ಕೆಲವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು “ಅಧರ್ಮ” ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೋರಾಡಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.
ಈ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಕಲಿಯುಗವು ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಶೈಲಿಯ ದುಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ish ಷಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅರಕ್ಕರನ್ನು (ರಾಕ್ಷಸ) ಬಳಸಿ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಆ ಕಲಿಯುಗಂನಲ್ಲಿ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ “ಕಾಳಿ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾಡು ರಾಕ್ಷಸನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಧ್ಯೆ ವಿವಿಧ ದುಷ್ಟ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟನು.
ಕಲಿಯುಗಂನಲ್ಲಿ, ನಗದು ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧ, ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಬಂಧ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾಪ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈವಿಕ ತಿರುವಡಿ (ಅಡಿ) ಭೂಮಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ಅದು ಅದರ ತಪ್ಪಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಅವನ ರಕ್ತದ ಒಂದು ಹನಿ ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದರೆ, ಭೂಮಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಇದನ್ನು ನಾರದಾ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾರಿಷಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಯಾಗಂ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮೊತ್ತದ ಸಾಲವನ್ನು ತಲುಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಂನ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಮೂರು ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾರದಾರ್ ಹೇಳಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ ಸರಿಯಾದ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು 3 ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಶಿವ ಲೋಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪರಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ ಎಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದೆ ತಿರುಗಿತು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಭಾಮವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಶಿವನನ್ನು ಲಿಂಗದ ಆಕಾರದೊಳಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಆದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ( ಅಥವಾ) ವಿಗ್ರಹಮ್ಸ್ (ವಿಗ್ರಹಗಳು). ಎಲ್ಲಾ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲ,
ಇದರ ನಂತರ, ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ ಸತ್ಯ ಲೋಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನೊಳಗೆ ಬದಲಾಯಿತು, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ತೋರಿಸಲು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್, ಆದರೆ ಮೈಲ್ಸ್ನ ಹಣೆಬರಹವು ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಈಗ ಗಮನಿಸದ ನಂತರ, ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಭಾವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನಿಗೆ ಒಂದು ಸವಲಾಮವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಬೂಲೋಗಂ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯ ಇರಬಾರದು ಇದನ್ನು ಅವರು ತಕ್ಷಣ ವೈಕುಂಡಂಗೆ ಹೋದರು.
ವೈಕುಂಡಂಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರು ಅಧಿಸೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಈಗ ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್ ಮೂಲಕ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಸಭಾವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಸಿಡಿದು ತಕ್ಷಣ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ತಿರುಮಾರ್ಭು (ದೈವಿಕ ಎದೆಯ) ಮೇಲೆ ಒದೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒದೆಯಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ ಅವರಿಗೆ ಕುಳಿತು ಪದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ ಅವರ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳವು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಯೋಗದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯೋಗ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದನು .
ನಾವು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಅವರು ಯಾಗ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸ್ಕೋರ್ ಯಾರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತರುವಾಯ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಭಾವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳು ಎಂಬುದು ವಿಧಿ.
ಆದರೆ, ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರ ತಿರುಮಾರ್ಭು (ದೈವಿಕ ಎದೆಯನ್ನು) ಒದೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೈರಟಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀ ವೈಕುಂಡಂನಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಶ್ರೀ ವೈಕುಂಡಂ, ಮೋಕ್ಷವು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಹೊಳಪನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಲಿಯುಗಂನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳು ಬೂಲೋಗಂನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಅದು ಅದರ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಲ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಕೌಹರ್ಡ್‌ಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ. ಆದರೆ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಲ್ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, “ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ”. ಪೆರುಮಾಲ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪೆರುಮಾಲ್ಗೆ ಹಾಲು ನೀಡಿದ ಹಸುವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸರಿಯಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕೌಹರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಸುವನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರಿಂದ ಹಾಲು ಪಡೆಯುವುದು ಅವನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಪೆರುಮಾಳದ ದರ್ಶನ್ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದರು.
ವರಘರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸರ್:
ಪುತ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಪೆರುಮಾಳ್ ಶ್ರೀ ವರಹ ಮೂರ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಯಿತು, ಅವರು ಹಿರಣ್ಯತ್ಶಕನ್‌ನಿಂದ ಭೂಮಿಪಿರಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವತಾರವನ್ನು “ಶ್ರೀ ವರಘರ್” ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪೆರುಮಾಲ್ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶವು ಬೆಟ್ಟದೊಳಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿತು. ಪೆರುಮಾಳ್ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೈರಟಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವರಘರ್ಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪೆರುಮಾಲ್ಗೆ ಕೆಲವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವರಮ್ಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತರು ಮೊದಲು ವರಹಾ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವರಾಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಪೆರುಮಾಳ್ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದಂ ಮತ್ತು ಅವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮೊದಲು ವರಘಾ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಒದಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪೆರುಮಾಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೆರುಮಾಳಕ್ಕೆ ವಾಸಿಸಲು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ಈ ಬೆಟ್ಟವು ವೆಂಕಟಾಚಲ ಬೆಟ್ಟ (ತಿರುಮಲ). ವರಘ ಮೂರ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ವಕುಲಾ ಮಾಲಿಗೈ ಅವರನ್ನು ಪೆರುಮಾಲ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ರವಾನಿಸಿ ನಿವಾಸದ ಒಳಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ವಾಕುಲಾ ಮಾಲಿಗೈ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಅವತಾರಂನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ತಾಯಿ ಯಸೋಧನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. ಆ ಅವತಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಥವಾ ಅವನು ಕಲ್ಯಾಣ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಕಲ್ಯಾಣ ಮೂರ್ತಿಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿರಬಹುದು.
ಸ್ಥಳ: ತಿರುಚನೂರು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಿತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುಪತಿಯಿಂದ 5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ಅಲಮೇಲುಮಂಗಪುರಂ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥಾಯರ್‌ಗೆ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಮೂಲವರ್ ಥಾಯರ್ ಅಲಾರ್ಮೆಲ್ಮಂಗೈ ಥಾಯರ್ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪೂರ್ವ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಥಾಯರ್‌ಗೆ “ಪದ್ಮಾವತಿ” ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ತಿರುಚನೂರಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುಷ್ಕರಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಷ್ಕರಾನಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಥಾಯಾರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೃಹತ್ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಮೈಲಿಗಳು ತಿಳಿಸಿವೆ.
ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಧುವಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ದೇವತೆ, ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತಿ ದೇವಿ “ಪದ್ಮಾಸನ ಪಾತ್ರ” ದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಕೆಳ ಕೈಗಳು “ಅಭಯ”, ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು “ವರದಾ”, ಬೆನೆಡಿಕ್ಷನ್ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮರ್, ಸುಂದರರಾಜ ಸ್ವಾಮಿ, ಸೂರ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ವೆಂಕಟಾಚಲಪತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನದಿಗಳನ್ನು ಸಹ “ಪ್ರಘಾರಂಗಳಲ್ಲಿ” ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪರಶುರಾಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಿರಬಹುದು.
ಉಷ್ಣತೆಯ ಸಂವೇದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬನ್ನಿ.
ತಿರುಮಲ ಬೆಟ್ಟದ ಏಳು ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶೇಷಚಲ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೈವಿಕ ಪಠಣಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾತಾವರಣವು ತಂಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ತಿರುಮಲ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ, ತಿರುಪತಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ (ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ನೀಡುವವನು. ತಿರುಮಲ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಬಾಲಾಜಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರೋದ್ಯಮದ ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಹಬ್ಬದ ದಿನ. ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಎರಡು ಪ್ಯಾಕೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಇಡೀ ದಿನ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆರುಮಾಳಿಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಳ:
ತಿರುಚನೂರು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಿತ್ತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುಪತಿಯಿಂದ 5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ಅಲಮೇಲುಮಂಗಪುರಂ” ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಥಾಯರ್‌ಗೆ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಮೂಲವರ್ ಥಾಯರ್ ಅಲಾರ್ಮೆಲ್ಮಂಗೈ ಥಾಯರ್ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಥಾಯರ್‌ಗೆ “ಪದ್ಮಾವತಿ” ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ತಿರುಚನೂರಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುಷ್ಕರಣಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಷ್ಕರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಥಾಯರ್ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಧುವಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವರ ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.
ದೇವತೆ, ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಾವತಿ ದೇವಿ “ಪದ್ಮಾಸನ ಸ್ಥಾನ” ದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಕೆಳ ಕೈಗಳು “ಅಭಯ”, ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು “ವರದಾ”, ಬೆನೆಡಿಕ್ಷನ್ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ, ಸುಂದರರಾಜ ಸ್ವಾಮಿ, ಸೂರ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ವೆಂಕಟಾಚಲಪತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನದಿಗಳು ಸಹ “ಪ್ರಘಾರಂಗಳಲ್ಲಿ” ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ ಒಮ್ಮೆ ನೈಜವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು
ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜನು ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಮೃತ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಶವವನ್ನು ಬಾಲಾಜಿ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯು ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಮಿಸ್ಟಿ ವಿಗ್ರಹ
ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂಭಾಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ತೇವವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಒಣಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಬೆವರುವ ದೇವತೆ
ಲಾರ್ಡ್ ಬಾಲಾಜಿಯವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಬಹುದು, ಆದರೆ ವರದಿಗಳು ನಂಬಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಯ ವಿಗ್ರಹವು 110 ಡಿಗ್ರಿ ಫ್ಯಾರನ್‌ಹೀಟ್‌ನ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಕಡಿದಾದ ಸ್ಥಳದಿಂದ (3000 ಅಡಿ) ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಭಿಷೇಖಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಬಾಲಾಜಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒರೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುವಾರ, ಪುರೋಹಿತರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಗ್ರಹದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಾಗ, ಅವರು ಉಷ್ಣತೆಯ ವೈಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ತಿರುಮಲ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಏಳು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶೇಷಚಲ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಪವಿತ್ರ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶ ಸೆರೆನೇಡ್ಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸರವು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ತಿರುಮಲ ಬೆಟ್ಟಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ದೈವತ್ವವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ, ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು (ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳದ ಅವಕಾಶ) ಅನುಮತಿಸುವವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ತಿರುಮಲ ಇಳಿಜಾರಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವದಂತಿಗಳಿವೆ. ಆಡಳಿತಗಾರ ಬಾಲಾಜಿ, ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ.
ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯ ದಿನ. ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಎರಡು ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
