ತಿರು ವರಗುನಮಂಗೈ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಾಲಯವು ನವ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ., ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುಚೆಂದೂರು-ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಒಂಬತ್ತು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ತಮಿರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿವೆ.
ದೇವತೆ: ವಿಜಯಸ್ಸನ ಪೆರುಮಾಳ್; (ವಿಷ್ಣು); ವರಗುನ್.
ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ಗೋಪುರ: ವಿಜಯಕೋಟ್ಟಿ; ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿ: ಅಗ್ನಿ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಮಿರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ 9 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು “ದಿವ್ಯಾ ದೇಸಾಂ” ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ 108 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು 12 ಕವಿ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಅಲ್ವಾರ್ಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರಗುನಮಂಗೈ ಅನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ವರಗುನ ಪಾಂಡ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವರಗುನಮಂಗೈ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ತರ್ಕವು ಸಂಬಂಧಿಸದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೊಂಪಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ನಡುವೆ ದೇವಾಲಯವು 9 ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ
ಈ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ದಂತಕಥೆಗಳು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸೊಮಾಕನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಸುರನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿ-ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಹಿಂಪಡೆದನು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬಂದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಒಪ್ಪಿದ ಕಾರಣ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶ್ರೀವೈಕಂಟಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕಾಲದುಶಾಕನ್ ಎಂಬ ದರೋಡೆಕೋರನು ವೈಕುಂಠನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ದರೋಡೆ ನಡೆಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅವರು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಬಿನ್ಹುಡ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.
ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಜನರು, ಅರಮನೆಯನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಿಂಗ್ ಸೈನಿಕರು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಕಲದುಶಾಕನ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸುವಂತೆ ಶ್ರೀವೈಕಂಟಂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಕಾಲದುಶಕನ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಈ ಬೀಟಿಫಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಪ್ಪೀರನ್ ಆಗಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದನು.

ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ಮೀನುಗಾರನಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನಿಗೆ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ರಣಹದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಚುಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವ ಗಣಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಹೆವೆನ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದವು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ರೋಮೆಸರ್‌ನ ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯ ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. Age ಷಿ ರೊಮೇಸರ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವರಗುನ ಮಂಗೈನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ವರಗುನಮಂಗೈ.
ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವೇದಾವಿತ್ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಪುನ್ನಿಯ ಕೋಶ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅಸನಾಧೈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ದರ್ಶನ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನು ಸಮೀಪಿಸಿ ವರಮಂಗೈಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ವರಮಂಗೈಗೆ ತೆರಳಿ ಅಸನಾಧೈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಮಚ್ಚಾ ಕೊಟ್ಟನು. ವೇದವಿತ್ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ವಿಜಯಸನಾರ್ ಎಂದು ಕರೆದು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದ.

ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಇದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಇಲ್ಲಿನ ಮೂಲವರ್ ಆದಿ ಶೇಷನನ ಹುಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೀತ್ರಿಂತ ಕೋಲಂ (ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಂಗಿ) ಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಸನಾರ್. ಉತ್ಸವರ್ ವೆಟ್ರಿ ಇರುಕ್ಕೈ ಪೆರುಮಾಳ್.ಅಗ್ನಿ, ರೋಮೆಸರ್, ಸತ್ಯವಾನ್ ಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ.
ಥಾಯರ್ ವರಗುನವಳ್ಳಿ ಥಾಯರ್, ವರಗುನಮಂಗೈ ಥಾಯರ್.ನೀವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸನ್ನಿಧಿ.
ಮಂಗಳಸಾಸನಂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ವಚನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಸವಗಳು ವೈಕಾಸಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ (ಮೇ-ಜೂನ್) ಗರುಡ ಸೇವೈ ಉತ್ಸವ (ಹಬ್ಬ) ದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಗರುಡಸೇವಿಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಗರುಡ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವಗಳು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ವೈಕಾಸಿ (ಮೇ-ಜೂನ್) ತಿಂಗಳಲ್ಲಿನ ಗರುಡ ಸೇವೈ ಉತ್ಸವ (ಉತ್ಸವ) 9 ಗರುಡಸೇವೈಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ನವ ತಿರುಪತಿ ದೇಗುಲಗಳಿಂದ ಹಬ್ಬದ ಚಿತ್ರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗರುಡ ವಹನಾ (ಪವಿತ್ರ ವಾಹನ) ದಲ್ಲಿ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ವರ್ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಣ್ಣಾ ವಾಹನಂ (ಪಲಾಕ್ವಿನ್) ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ 9 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅವರ ಪಾಸುರಾಮ್ಗಳನ್ನು (ಪದ್ಯಗಳನ್ನು) ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ವರ್‌ನ ಉತ್ಸವರ್ (ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆ) ಯನ್ನು 9 ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ 9 ದಿವ್ಯಾಡೆಸಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪಾಸುರಾಮ್‌ಗಳನ್ನು (ಕವನಗಳು) ಆಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಶ್ರೀ ವಿಜಯಾಸನ ಪೆರುಮಾಳಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೀವೈಕಂಡಂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ad ತ್ರಿಗಳಂತೆ ಆದಿಶೇಷನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ. ಥಾಯರ್ ಅನ್ನು ವರಗುನಮಂಗೈ / ವರಗುನವಳ್ಳಿ ಥಾಯರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಥಾಯರ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನದಿ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕ ನವ ತಿರುಪತಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಥಾಯರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ತಿರುವರಾಘುನಮಂಗೈ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಾಲಯವು ನವ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು “ದಿವ್ಯಾ ದೇಸಾಂ” ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ 108 ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು 12 ಕವಿ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಅಲ್ವಾರ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವಿಜಯಸನ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಥಂನಲ್ಲಿರುವ ತಿರು ವರಗುನಮಂಗೈ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಾಲಯ, ಚಂದ್ರನ್ ಸ್ಥಲಂ ನವತಿರುಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ತನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ವರಗುನಮಂಗೈ, ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ವರಗುಣ ಪಾಂಡ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವರಗುನಮಂಗೈ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ತರ್ಕವು ಸಂಬಂಧಿಸದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೊಂಪಾದ ಸಸ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು 5 ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ರೊಮೇಸರ್ age ಷಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾಮಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರ ನವ ತಿರುಪತಿ ದಿವ್ಯದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು 108 ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿಯಾ ನಾಟು ದಿವ್ಯಾಡೆಸಮ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾಥಮ್ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಪುರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವು ಮೋಕ್ಷಮ್ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನವ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಸ್ಥೂಲವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ತೀರ್ಥಂನಲ್ಲಿ ಬಲೆ ಬೀಸಿದ ಮೀನುಗಾರನಿಗೆ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿ ತಕ್ಷಣ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು ಭಗವಂತನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಥಾಯರ್‌ಗೆ ಸೆಪರೇಟ್ ಸನ್ನಾದಿ ಇಲ್ಲ.

108 ದಿವ್ಯಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು 74 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ‘ತಿರುವೂರಗುನಮಂಗೈ’ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ “ನಾಥಮ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೇವಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪುಣ್ಯಗೋಶಂ ಅಗ್ರಹಾರಂನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇದಾವಿತ್, ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಭಗವಂತ, ಹಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ವೇದವಿತ್‌ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳ ‘ವರಗುನಮಂಗೈ’ (ಈಗಿನ ನಾಥಮ್) ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ವೇದವಿತ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಆಸನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಆಳವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆದರು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ) ವೇದವಿತ್ ಎದುರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು ವಿಜಯಸನಾರ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.

ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರೋಮೇಶ ಮಹರ್ಷಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ (ಯಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಸತ್ಯವನ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ದೃ path ವಾದ ಪತಿವ್ರತ) ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ದೇವರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿ ಶೇಷನ್, ಸರ್ಪ ದೇವರು, ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮಿಯ ತಲೆಗೆ .ತ್ರಿ ಆಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತರೆ ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಅದೃಷ್ಟವೆಂದರೆ ಸತ್ಯವಾನ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಸವತ್ರಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾದ ಯಮನಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಮಲೋಕ ತನಕ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಕಾಲು ಯಮಲೋಕ ಒಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ‘ಸಾಪಾ ವಿಮೋಚನ್’ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು. ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮ ದೇವನ್ ಯಮ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು – ಸತ್ಯವಾನ್ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು.

ಸತ್ಯ ಧರ್ಮದ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದ್ದ ಅಗ್ನಿ, ಸತ್ಯಂ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ರೋಮಸಾ ಮಹರ್ಷಿ, ಮತ್ತು ಗಂಡ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಸತ್ಯವಾನ್- ಈ ಮೂವರು ಸತ್ಯ ಧರ್ಮದ ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವನ್ನು “ಸತ್ಯ ನಾರಾಯಣನ್ ”ವೀತ್ರಿರುಂಠ ಕೋಲದಲ್ಲಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆದಿಶೇಷನ್ ಜೊತೆಗೆ him ತ್ರಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಅಗ್ನಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ (ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್) ಅವರ ಮಂಗೈ (ಪತ್ನಿ), ರೋಮಾಸಾ ಮಹರ್ಷಿಗಾಗಿ ಪುಸುಂದ ಮಹರ್ಷಿಸ್ ಮಂಗೈ (ಹೆಂಡತಿ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾನ್ ಅವರ ಮಂಗೈ (ಹೆಂಡತಿ) ಸಾವಿತ್ರಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ತಲಂ ಅನ್ನು ತಿರುವರಗುಣ ಮಂಗೈ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಲಪಿರತ್ತಿಯಾರ್ – ಶ್ರೀ ವರಗುನ ವಲ್ಲಿ ಥಾಯರ್ (ಅಥವಾ) ಶ್ರೀ ವರಗುನ ಮಂಗೈ ಅವರು ಹೆಂಡತಿ (ಅಥವಾ) ಮಂಗೈ ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರೀ ವಿಜಯಾಸನ ಎಂದರೆ ಸತ್ಯ ವಿಜಯದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪೆರುಮಾಳ.

ಪೂಜೆ:
ವೈಕನ್ಸ ಅಗಂ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮವಾರದಂದು ಚಂದ್ರ ಪೂಜೆ, ಮಂಗಳವಾರ ನರಸಿಂಹ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಪೆರುಮಾಳ ಪೂಜೆ, ಪವರ್ಣಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ್ ವಿಶೇಷ. ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹರಿಗೆ ಏಲಕ್ಕಿ ಹೂಮಾಲೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಚಿತಿರೈ ಹೊಸ ವರ್ಷ, ಆಡಿ ಜನ್ಮದಿನ, ಪುರಾತಾಸಿ ಶನಿವಾರ, ದೀಪಾವಳಿ, ಇಪ್ಪಾಸಿಯಲ್ಲಿ 5 ದಿನಗಳ ದೋಣಿ ಉತ್ಸವ, ತಿರುಕಾರ್ತಿಕೈ, ತನೂರ್ ತಿಂಗಳು, ವೈಕುಂದ ಏಕಾದಸಿ, ಥಾಯ್ ತಿಂಗಳ ಜನ್ಮ, ಮಾಸಿಯಲ್ಲಿ 11 ದಿನಗಳ ಪ್ರಾಮ್, ಪಂಗುನಿ ಉತಿರಾಮ್ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೆರುಮಾಳೊಂದಿಗೆ ವರಗುನವಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ವರಗುನಮಂಗೈ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ತಾಯಂದಿರು ಇರುವ ಸ್ಥಳ ಇದು. ಈ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ವರ್ಗುನ ಮಂಗೈ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮಜ್ವರ ಅವರಿಂದ ಮಂಗಳಸಾಸನದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನೂ ಮಂಗಲಸಾಸನ ಒಂದೇ ಪದದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸ್ಥಳ ಇದು. ಈ ತಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವಾ ಪುಷ್ಕರಣಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥಂ ಎಂಬ ಎರಡು ತೀರ್ಥಂಗಳಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೆರುಮಾಳ್ ವಿಜಯಕೋಡಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ‘ವಿಜಯಸನಾರ್’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಂದ್ರ ತೋಷ ಪರಿಹಾರ ಸ್ಥಳ:
ವರಗುನಮಂಗೈ ವಿಜಯಾಸನ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನವಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ‘ವರ್ಗುನಮಂಗೈ’ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಬದಲು, ‘ನಾಥಮ್ ಕೋವಿಲ್’ ಕೇಳಿದಾಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ತೂತುಕುಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಾಥಮ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಶ್ರೀವೈಕಂಟಂನಿಂದ 2 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿಯಿಂದ 32 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.