ತಿರುಪುತ್ಕು uz ಿ 108 ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಿರುಮಂಗೈಯಾಲ್ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಲ್ಕು ಭುಜದ ಪೂರ್ವ ಮುಖದ ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ವಿಜಯರಾಗವನನ್ನು ಪೆರುಮಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆ ಪಚ್ಚೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಟಾಲತ್ ತೀರ್ಥಂ ಜಟಾಯು ತೀರ್ಥಂ. ವಿಮಾನವು ವಿಜಯಕೋಡಿ ಫ್ಲೈಟ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.
ರಾಮನ್ ಇಲ್ಲಿ ಜಟಾಯು ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಜಟಾಯುವಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಈ ದಿವ್ಯದೇಶಂ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂನಿಂದ ಸುಮಾರು 7 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಚೆನ್ನೈ – ವೆಲ್ಲೂರು ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಬಲೂಚೆಟ್ಟಿ ಚಟ್ಟಿರಾಮ್‌ನಿಂದ 1/2 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಚೆನ್ನೈನಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ಮೈಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ತಲುಪಬಹುದು.
ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮನ್ ಆಗಿ ರಾಜ ದಾಸರಥನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್, ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ತಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಸೀತಾ ಪಿರತಿಯಾರ್ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಜಿಂಕೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ರಾವಣ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮರೀಶನ್. ನಂತರ, ರಾವಣನು ಸೀತಾ ಪಿರಾಟಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಲಂಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಜಡಾಯು, ಹದ್ದು ಹಕ್ಕಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆದು ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ರಾವಣನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿತು. ಆದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಡಾಯುವಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ರಾವಣನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಸೀತಾ ಪಿರಾಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಮ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಜಡಾಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ರಾವಣನು ಸೀತಾಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಸತ್ತನು ಎಂದು ಜಡಾಯು ಹೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಭಗವಾನ್ ರಾಮರ್ ಜಾದಾಯುವಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯಾಗಿ ಸ್ತಾನಮ್ (ಮಟ್ಟ) ವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂತಿಮ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.
ಜಡಾಯುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಜಾದಾಯುವಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜಡಾಯು ಪುಲ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ (ಹದ್ದಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಟುಂಬ) ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ (ಕು uz ಿ) ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ತಿರುಪ್ಪುಕ್ಕು uz ಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರಾಮಾಯಣವು ಜಾತಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಬೇಟೆಗಾರ ಗುಹಾನ್, ಮಂಕಿ ಮನುಷ್ಯ ಸುಕ್ರೀವ್ ಮತ್ತು ಅರಕ್ಕಾ (ರಾಕ್ಷಸ) ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಬೀಶನನ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು.
ಶ್ರೀ ವಿಜಯರಾಘವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಇದೇ ರೀತಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದ ಸಬಾರಿ, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅಗರಿ ಮತ್ತು ಸಭಮ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಕಲ್ಲಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಅಗಲಿಕೈ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದರು, ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮುಟ್ಟಿದಾಗ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನೈತಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ) ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, at ಟ್ ಆಥಮಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಗುಹಾನ್, ಸುಕ್‌ಗ್ರೀವ್ ಮತ್ತು ವಿಬೀಶನ್ ಅವರ ಸಹೋದರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅಗಾಲಿಕೈ ಅವರ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಜಾದಾಯು ಅವರನ್ನು ತಂದೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ಅವನು ಜಡಾಯುವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತಿಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಹದ್ದು ಶವಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿ. ಆ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಹಾನ್ ಪಾತ್ರವು ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ಮೂಲವರ್ ವಿಜಯ ರಾಘವ ಪೆರುಮಾಳ. ಅವನು ಜಡಾಯುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ನಾಚಿಯಾರ್‌ಗಳು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹೆಂಗಸರು ಮದಪಲ್ಲಿಗೆ (ಭಗವಂತನ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಸ್ಥಳ) ಧಾಲ್, (ಪರುಪ್ಪು) ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಧಾಲ್ ಅನ್ನು ನೀರಿನೊಳಗೆ ನೆನೆಸಿ ಅದನ್ನು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಿ ಮಲಗಲು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದ ನಂತರ, ಬೀಜ ಮೊಗ್ಗು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ದೃ is ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ಅಮಾವಾಸೈನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದಯವರ್, ಶ್ರೀ ರಾಮಾನುಜರ ಗುರು, ಯಾದವ ಪಿರಕಾಸರ್ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ವೇದಾಂತಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಈ ಸ್ಥಲಂನ ಪೆರುಮಾಳ್ ಶ್ರೀ ವಿಜಯರಾಘವ ಪೆರುಮಾಳ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೂಲವರ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
ಜಾದಾಯು (ಹದ್ದು) ಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ.
ಥಾಯರ್
ಮರಗತವಳ್ಳಿ ಥಾಯಾರ್. ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲ ಪೆರುಮಾಳಿಗೂ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಭವ್ಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸನ್ನಾದಿಗಳು:
ಜಾದಾಯುವಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಡಿ ಇದೆ.
ಉದಯವರ್ ಮತ್ತು ಮಾನವಾಲಾ ಮಾಮುನಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಂಗಳಾಸನಂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರಣಿ: ಜಡಾಯು ಪುಷ್ಕರಣಿ.
ಈ ಥೀರಥಮ್ ಹತ್ತಿರ, ಥಾಯ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತೆಪ್ಪ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಮಾವಾಸೈಗಳಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಮನಂ:
ವಿಜಯ ಕೋಟಿ ವಿಮಾನಂ.
ಶ್ರೀ ವಿಜಯರಾಘವ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ಮೂಲವರ್ ವಿಜಯ ರಾಘವ ಪೆರುಮಾಳ. ಅವನು ಜಟಾಯುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ನಾಚಿಯಾರ್‌ಗಳು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೂಲವರ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಜಾದಾಯು (ಹದ್ದು) ಮತ್ತು ಥಾಯರ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಮರಗತವಳ್ಳಿ ಥಾಯಾರ್. ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
