ಇದು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ರಾಮನಾಧಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದಿವ್ಯಾಡೆಸಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೀ hak ಕ್ಕರೈ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ನಾವು ಈ ಸ್ಥೂಲವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಮಾನಮಧುರೈ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ತಲುಪಬಹುದು ಮತ್ತು ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲಣಿ ತಲುಪಲು ಬಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಸ್ಟ್ಲಪುರಾನಂ:

ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ರಾವಣ, ಸೀತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು. ಶ್ರೀ ರಾಮಾರ್, ರಾವಣನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾವಣನಿಂದ ಸೀತಾಪಿರತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ರಾವಣನ ಸಹೋದರ ವಿಭೀಷನನ್ ರಾವಣನ ಕಡಿಮೆ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೀತಾಪಿರತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದನು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಡೀ ಲಂಕಾ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು.

ವಿಭೀಷಣನ್ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಲಂಕಾದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಹೇಳಿದನು. ವಿಭೀಷಣನ್ ಲಂಕಾದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮರನ ದೈವಿಕ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಲೀತಾದಲ್ಲಿ ಖೈದಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸೀತಾ ಪಿರಾಟ್ಟಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು. ವಿಭೀಷನನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಡೀ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಶ್ರೀ ರಾಮರ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಈ ಸ್ಥಾಲಂಗೆ “ಸರನಗತಿ” ಕ್ಷೇತ್ರ “ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀ ರಾಮರ್, ಸುಗ್ರೀವ್, ಹನುಮಾನ್, ವಿಬೀಷನನ್ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವನಾರ ಸೆನೈಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಂಕಾದಿಂದ ಸೀತಾ ಪಿರಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಪುಲ್ಲಾನಿ ಸ್ಥಾಲಂನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಧರ್ಬೈಪುಲ್ (ಹುಲ್ಲು) ಯ ಸಯಾನ ಕೋಲಂನಲ್ಲಿ ಸೇವನ್ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇವಿಸದೆ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪುಲ್ (ಹುಲ್ಲು) ಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಯಾನ ಕೋಲಂ ಅನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲನಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಲ್ ವಿಧಾನ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅನೈ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರು ಪುಲ್ಲಾನಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಯಾನ ಕೋಲಂ ಅನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ಪುಲ್ಲಾನಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಆಧಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಪಿರಟ್ಟಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಂತೆ, ಆಧಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪೆರುಮಾಳನ್ನು “ದೇವಸಿಲಾಯರ್” ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಾ ಸಪನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲಣಿ ಸೇತು ಕರೈ (ತೀರ) ಹತ್ತಿರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬೃಹತ್ ಸಾಗರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಶ್ರೀ ರಾಮರ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀರು ಒಣಗಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಸಾಗರವನ್ನು ಚಲಿಸಬಹುದೆಂದು ವಿಭೀಷಣರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸಮುದ್ರ ರಾಜನನ್ನು ಒಣಗಲು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ವಿಭೀಷಣರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರು ಸಮುದ್ರ ರಾಜನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಶ್ರೀ ರಾಮರ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರು ಸಮುದ್ರ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಕೋಪಗೊಂಡು ಸಮುದ್ರ ರಾಜನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ದಾರಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಗರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಣಗಿಸಬಹುದು. ಶ್ರೀ ರಾಮರರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಮುದ್ರ ರಾಜನು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ವರುಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೊರಟು ಶ್ರೀ ರಾಮರನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸರನಗತಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದನು. ವಿಭೀಷನನ್ ಅವರಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿ, ಸಮುದ್ರ ರಾಜನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿ ವರುಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಸರನಗತಿ ದೊರಕಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ “ಸರನಗತಿ ಕ್ಷೇತ್ರ” ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ನಂತರ, ಸಮುದ್ರ ರಾಜನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನೀವು ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ ಶ್ರೀ ರಾಮರ್‌ಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು.

ವರುಣನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯಂತೆ, ನಲನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗಗಳು (ವನಾರ ಸೇನೈ) ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಈ ಸೇತುವೆಯನ್ನು “ಸೇತು ಅನೈ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಸೇತು ಕರೈ (ತೀರ) ದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ವಧುವಿನ ಮೂಲಕ ಲಂಕಾವನ್ನು ದಾಟಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ರಾವಣನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಸೀತಾ ಪಿರಾಟಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.

ಮಹಾ ish ಷಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದ ಕನ್ವಾ ish ಷಿ ಈ ಸ್ಥಾಲಂನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು, ಯಾವುದೇ without ಟ ಮಾಡದೆ ಪೆರುಮಾಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾದ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಕಲ್ವಾರ್ ish ಷಿಯ ತಪಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೊತೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವರಂಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಒಮ್ಮೆ ದೇವಲಾ ಮಹರ್ಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಿಷಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಟಬ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಪಸ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬದಲಾದಾಗ, ಏಳು ದೇವ ಕನ್ಯಾಗಳು ಈ ಸ್ಥಾಲಂಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಇಳಿದು ಸಣ್ಣ ನದಿಯೊಳಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಆ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆನಂದವು ದೇವಲಾರ್ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಪ್ತ ದೇವ ಕನ್ಯರ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು, ಅವರೆಲ್ಲರ ಸಭಾವನ್ನು ಯಾಚಾರ್‌ಗಳಾಗಿ ಬರಲು ನೀಡಿದರು (ದೈನಂದಿನ ಮಾನವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮನಸ್ಸಿನವರು). ಸಭಾಮ್ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ 7 ದೇವ ಕಾಯಗಳು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಸಿದರು.

ದೇವಲಾರ್ ಮಹರ್ಷಿ ಅವರು ಪುಲ್ಲರನ್ಯಂ (ತ್ರಿಪ್ಪುಲ್ಲಣಿ) ಗೆ ಹೋಗಿ ಪುಲ್ಲರ್ ಮಹರ್ಷಿ ಅವರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಾ ದೇವ ಕನ್ಯಾಗಳು ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲಣಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದು ಪುಲ್ಲರ್ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಭಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ದೇವಲಾರ್ ಮಹರ್ಷಿ ಅವರಿಂದ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಪದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪುಲ್ಲರ್ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂಚಿಸಿದ್ದರು. ಪುಲ್ಲರ್ ಮಹರ್ಷಿ ಎಲ್ಲಾ 7 ಕನ್ಯರನ್ನು ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಆಧಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಭಾಮ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸರಳ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ. ಶ್ರೀ ರಾಮಾರ್ ಈ ಪುಲ್ಲರಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಾ 7 ದೇವ ಕನ್ಯಗಳತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆ ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಭಂನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವ ಲೋಕಂ ತಲುಪಿದರು.

ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಧರ್ಭ ಸಯಾನಂನ ತಪಸ್ ಕೋಲಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆಧೀಶೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಥಿಸಿ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪುಲ್ಲನೈ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಆದಿಷಣ್ ಅವರ ಹಂಸಮ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಜೊತೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವರ್ ಕೋಥಂಡ ರಾಮರ್ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಪಿರಟ್ಟಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಥಾ ಮಂಟಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ.

ಪಟ್ಟಬ್ಬಿ ರಾಮರ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಡಿಯನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಾಬಿಶೇಕ ರಾಮರ್ ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರ ತ್ರಿಕ್ಕೋಲಂ ಆಗಿದ್ದು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಸೀತಾ ಪಿರಾಟ್ಟಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಭರತ ಮತ್ತು ಸತ್ರುಕ್ಕಾನನ್ ಅವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ. ಈ ಸನ್ನಾದಿ ಧರ್ಬಾ ಸಯಾನ ರಾಮ ಸನ್ನಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಇದು ಸಂಧಾನ ಗೋಪಾಲನ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಧರ್ಭಾ ಸಯಾನಾ ರಾಮರ್ ಸನ್ನಧಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಂಟಪವನ್ನು “ಸಂಧಾನ ಗೋಪಾಲ ಮಂಡಪಂ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಆದಿಷೇಶದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಮಗುವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಾಲಿನ ಪಾಯಸಂನೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದೊಳಗೆ “ನೈವೇದ್ಯ” ಎಂದು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು ರಾಮೇಶ್ವರಂ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲಾನಿ ಆಧಿ ಜಗನ್ನಾಥನ್ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಾವರ್ ಸನ್ನಡಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಆಲದ ಮರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಶಿವ ಲಿಂಗದ ರಾಶಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಶಿವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸ್ಥಲಂನ ಮೂಲವರ್ ಶ್ರೀ ಕಲ್ಯಾಣ ಜಗನ್ನಾಥನ್. ಪೂರ್ವ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವ ನಿಂದ್ರ ತಿರುಕ್ಕೋಲಂನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಂತ ನಾರಾಯಣನ್, ಪುಲ್ಲರಣ್ಯ ರಿಷಿ, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ರಾಜನ್, ದೇವಲಾರ್ ಮುನಿ ಮತ್ತು ಕನ್ವಾ ಮಹರ್ಷಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ. ಥಾಯರ್: ಈ ಸ್ಥಾಲಂನಲ್ಲಿ ಥಾಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಯಾಣ ವಲ್ಲಿ ಥಾಯಾರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವು ಪದ್ಮಸಿನಿ ಥಾಯರ್.
ಪುಷ್ಕರಾಣಿ: ಹೇಮ ತೀರ್ಥಂ, ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥಂ, ರತ್ನಕರ ಸಮುತಿರಾಮ್. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾಲ ವಿರುಕ್ಷಂ (ಮರ) ಅಸ್ರಥಮ್ (ಅರಸ) ಮರ. ಮೂಲಾವರ್ ಸನ್ನಡಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಮರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಮನಂ- ಕಲ್ಯಾಣ ವಿಮನಂ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ:
ಮಗುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಈ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಸೇತು ತೀರ್ಥಂನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೊದಲೇ ಇರುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಗ್ರಹಗಳ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ ನಿಷೇಧದಲ್ಲಿರುವವರು ಉತ್ಸವ ಕಲ್ಯಾಣ ಜೆಗನ್ನಾಥ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ವೇಳೆ:
ತಾಯಿಗೆ ಸೀರೆ ತಯಾರಿಸುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಪೆರುಮಾಳ್‌ಗೆ ತುಳಸಿ ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೂ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಪೆರುಮಾಳಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ:
ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಂದ ದೂರ: ರಾಮನಾಥಪುರಂ 10 ಕಿ.ಮೀ, ರಾಮೇಶ್ವರಂ – 75 ಕಿ.ಮೀ, ರಾಮನಾಥಪುರಂಗೆ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಉತ್ಸವ:
ಪ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಪಂಜುನಿ ಯಲ್ಲಿ ಆದಿಜೆಗನ್ನಾಥ್ ಮತ್ತು ಚಿಥಿರೈನಲ್ಲಿ ರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಮತ್ತು ರಾಮ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೆಗನ್ನಾಥರ್ ಪಂಗುನಿ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಪವರ್ಣಮಿ ದಿನದಂದು ರಮಾಫ್ರಾನ್ ರಥದಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ – ಪಂಗುನಿ ತಿಂಗಳು. ರಾಮ ಜಯಂತಿ ಉತ್ಸವ – ಚಿತಿರೈ ತಿಂಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲದೆ ವೈಕುಂದ ಏಕಾದಶಿ, ಕೃಷ್ಣ ಜಯಂತಿ, ಪೊಂಗಲ್, ದೀಪಾವಳಿ.