ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ:
ಈ ಸ್ಥಲಂ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿಯಿಂದ ತಿರುಚೆಂದೂರು ರೈಲ್ವೆ ಲೇನ್ ನಡುವೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅಜ್ವರ್ ತಿರುನಗರಿ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ. ಬಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಶ್ರೀ ವೈಕುಂಡಂನಿಂದ ಮೂರು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ.
ವಿಶೇಷತೆಗಳು:
ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ “ಅತ್ತೈ ತಿಂಡ್ರು – ಅಂಗೇ ಕಿಡಾಂತ – ಯೋಗ ನಿಲೈ” ನಲ್ಲಿ ತಮರಿಡ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಮ್ಮಲ್ವರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಟ್ಲಪುರಾನಂ:
ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ಪೊರುನೈ (ತಮಿರಾಬರಾನಿ) ಎರಡೂ ಅಂಚುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂಬತ್ತು ಸ್ಥಾಲಂಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು “ನವ ತಿರುಪ್ಪತಿಗಲ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಿರುಕ್ಕುರುಗೂರ್ ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ನ ಅವತಾರ ಸ್ಥಲಂ (ಆರಂಭದ ಪ್ರದೇಶ). ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಅವರ ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ಅಜ್ವರ್ ತಿರುನಗರಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಎಂಪೆರುಮಾನ್, ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಪೊರುನೈ ನದಿಗೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು “ಆಧಿ ದೇವಸ್ಥಾನ” (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವಾಲಯ) ಎಂದು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಗುರು (ಶಿಕ್ಷಕ) ಆಗಿ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು (ಉಭಾದೇಶಂ) ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಗುರುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸ್ಥೂಲವನ್ನು “ಕುರುಗೂರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುರು ವಿಧಾನವು ಅದರ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ನಾರಾಯಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತಪಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ತನಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ಕುರುಗೂರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲವರ್, ಆಧಿನಾರಾಯಣನ್ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ತಿರುಮೆನಿ (ದೇಹ) ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಸುಯಾಂಬು) ದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಧಿಶ್ತಾಯಿ (ಸ್ಥಾಪನೆ) ಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲವರ್‌ನ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.
ದೇವೇಂದ್ರನ್ – ಆದಿರಣಾ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ಇಂದಿರನ್ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಭಂ (ಸಭವಿಮೋತ್ಸನ) ದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಂದ ಸಬಾಹಮ್ ಪಡೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ್ (ಶ್ರೀ ರಾಮರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ) ತನ್ನನ್ನು “ತಮರಿಡ್ ಮರ” ಎಂದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮರದಲ್ಲಿ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಬ್ರಮಾಚಾರ್ಯ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪೆರಿಯಪಿರಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣನ್ ಅವಳನ್ನು ಹೂವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಅವನ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಮಾದಿಯಲ್ಲಿ 12 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ವಲಸಿರೈನಲ್ಲಿ ವೈಕಾಸಿ 12 ನೇ ದಿನ – ಪೌರ್ಣಮಿ, ಶುಕ್ರವಾರ, ನಮ್ಮಲ್ವರ್ ವೆಲ್ಲಾಲರ್ ಮತ್ತು ಉದಯ ನಂಗೈಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಉದಯ ನಂಗೈ ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸದವಾಯಾಯು (ಗಾಳಿ) ಹೋದಾಗ, ಈಗ ಒಳಗೆ ಹೋಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅನ್ನು “ಸದಗೋಪರ್” ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀ ಆದಿನಾಥ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಅಜ್ವರ್ ತಿರುನಗರಿ
ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡಲು ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲು (ಅಥವಾ) ಅಳಲು ಬಾಯಿ ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಹುಶಃ ರಿಟಾರ್ಡ್ (ಜಾದಮ್) ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಆದಿನಾಧಾ ಪೆರುಮಾಲ್ಟೆಂಪಲ್ಗೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ “ಮಾರನ್” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವರು ತಮರಿಡ್ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ 16 ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಯೋಗ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುರಕವಿ ಅಲ್ವಾರ್ ತನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆ, ವಡಾ ಮಧುರಾ, ಗಯಾ, ಕಾಶಿ, ಕಾಂಚಿ, ಅವಂತಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಿರುಕ್ಕಲೂರಿನಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಅಂಧನಾರ್ (ಬ್ರಹ್ಮನಾರ್) ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬದಲಾದಾಗ, ಆಕಾಶದೊಳಗೆ ಒಂದು ಮಿನುಗುವ ಬೆಳಕು ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಅದು ಅವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು. ಅವರು ಸೌಮ್ಯ ಜೊತೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ತಿರುಕ್ಕುರುಗೂರ್ ಆಧಿನಾಧರ್ ದೇವಸ್ಥಾನದೊಳಗೆ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಧುರಕವಿಯಾರ್ ಯಮ್ಮ ನಿಲೈ (ಥೈಮಾ ಹಂತ) ದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ವರ್‌ನನ್ನು ದೃ determined ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ವರ್ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಥಯಾನಂನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಮಧುಕವಿಯಾರ್ ನಮ್ಮಲ್ವರ್ ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿ (ಆಥ್ಮಾ) ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಉಳಿಯಲು ಏನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರು “ಅತ್ತೈ ತಿಂಡ್ರೂ ಅಂಗೇ ಕಿಡಕ್ಕುಮ್” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಇದರರ್ಥ ದೇಹವನ್ನು ಪಂಜಭೂತಂ (5 ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಭಾಗಗಳು) ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ (ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್) ರನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಒಂದು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿರಬೇಕು.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಧುಕವಿಯಾರ್ ಅವರು ತೃಪ್ತಿಕರರಾಗಿ ಬದಲಾದರು, ಅವರು ಗಾಯಾಳು ಬೋಧಕನನ್ನು (ಆಸಾನ್) ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅವರು “ಸಂಗು ಚಕ್ರಧಾರಿ” ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸಮೇಥರ್ ಅವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಮಧುರಕವಿಯಾರ್ ಅವರು ನಿಂದ್ರ ಕೋಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಮಧುರಕಾವಿಯಾರ್ ಎಂಪೆರುಮಾನ್‌ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ, ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ವರ್‌ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸರಳವಾದ ಭಕ್ತರು ಅವರನ್ನು “ಎಂಪೆರುಮಾನ್” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದೇ ರೀತಿ, ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಸದಗೋಪರ್ ಅವರಿಗೆ “ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್” ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಮ್ – ನಮ್ಮ ದಾರಿ.
ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ತಮರಿಡ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ತನ್ನ “ಜ್ಞಾನ ಕಣ್ಣು” ಮೂಲಕ 35 ದಿವ್ಯಾಡೆಸಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಂಗಳಾಸನಂ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ತಮರಿಡ್ ಮರವನ್ನು ಈಗ ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಮರವನ್ನು “ಪುಲಿಯಲ್ವಾರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ವರ್ತಿರುನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಆತಿಪಿರನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್
ತಮರಿಡ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ದೈನಂದಿನ ತಿರುಮಂಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿ, ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರು ಶೋಭಾನ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ (ಸಣ್ಣದು) ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕಂಬಾರ್ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಕಡೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ “ಸದಗೋಪರ್ ಅಂಧಧಿ” ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಮದ ವೀತಿ (ರಸ್ತೆ) ತಿರುವೆಂಕಡ ಮುಡಯಾನ್ – ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸರ್ ಸನ್ನಾಧಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಾಡಾ ಅವೆನ್ಯೂ, ತಿರು ಅರಂಗನಾಥನ್ ಸನ್ನಧಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮಾಡಾ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ, ಉಲಗಾಚಾರ್ಯಾರ್, ಅ ha ಾಗರ್, ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕರ್, ಮಾನವಾಲಾ ಮಾಮುನಿಗಲ್, ಆಂಡಾಲ್ ಸನ್ನದಿಗಳು ಇವೆ.
ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಶೇಷ ಸಿ ಉದಯವರ್ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. (Ish ಷಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕುಂಕುಮ ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ).
ಎಲ್ಲಾ ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿರುವ ಸದಾರಿ, ಎಂಪೆರುಮಾನ್‌ನ ತಿರುವಾಡಿ (ಅಡಿ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ಗಳ ರೂಪ (ಅಥವಾ) ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಎಂಪೆರುಮಾನ್‌ನ ಅಡಿ ಕೆಳಗೆ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕೊಳಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಲಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಉದಯ ನಂಗೈ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಶ್ರೀ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸರಳತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ನವ ತಿರುಪತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಒಟ್ಟು – ಒಂಬತ್ತು), ಶ್ರೀ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಎರಡು ಥಾಯರ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇದೆ. (ನವ ತಿರುಪತಿ ಎಂದರೆ ಸ್ತಳಂ ಎಂದರೆ ನಮಲ್ವಾರ್ ಇದರಲ್ಲಿ ಮಂಗಲಸನಂ ಮಾಡಿದೆ)
ಈ ಸ್ಥಾಲಂನಿಂದ 1 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ನಾವು “ಅಪ್ಪನ್ ಸನ್ನಾಧಿ” ಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರ ತಂದೆ ಕರಿಮಾರನ್ ಅವರಿಗೆ ಸನ್ನಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಶತಲಂನ ಸ್ಥಾಲ ವಿರುಚಮ್ (ಮರ) ಹುಣಸೆ ಮರ.
ಅರಾಯರ್ ಸೇವಾ
ಟಿಎನ್‌ನ 3 ದಿವ್ಯಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅರಾಯರ್ ಸೇವಾ, ‘ಪಾಸುರಾಮ್‌’ಗಳ ದೃಶ್ಯ ಗೀತೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಶಾಸನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಮೂಲವರ್ ಮತ್ತು ಥಾಯರ್:
ಶ್ರೀ ಆದಿನಾಥನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲವರ್. ಈ ಪೆರುಮಾಳದ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಆದಿಪ್ಪಿರನ್, ಪೋಲಿಂಡು ನಿಂದ್ರ ಪಿರಾನ್. ಪೂರ್ವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿಂದ್ರ ಕೋಲಂನ ಮೂಲವರ್.
ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ್, ಮಧುರಕವಿ ಅಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ವಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ.
ಥಾಯರ್: 2 ಥಾಯಾರ್ಗಳು – ಆದಿನಾಧಾ ವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುರುಕೂರ್ ವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುಷ್ಕರಣಿ: ತಮಿರಾ ಬಾರಾನಿ ನಾಧಿ. ವಿಮನಂ: ಗೋವಿಂದ ವಿಮನಂ.
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗರುಡನೊಂದಿಗಿನ ರಚನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೈರುತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೈ ಮಡಚಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಪಹಸ್ಥ, ಸರ್ಪ ಮತ್ತು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಚಕ್ರವಿದೆ.
ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಬಾರಂದಮನ ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪರಂತಮಾನ್ ತನ್ನ ಪರಮ ಭಕ್ತ ನಾನ್ಮುಗನಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಯುವಾಗ ತಿರುಮಲನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಅದರಂತೆ, ವಿಷ್ಣುಪ್ರಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು. ತಿರುಮಲನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಯೋಚನೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು. ವಿಷ್ಣು ಅವರ ತೀವ್ರ ಧ್ಯಾನದ ಫಲವಾಗಿ ನಾನ್ಮುಗನ್ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಮಿರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪೆರುಮಾಲ್ ಹೇಳಿದರು. ಆದಿಚೆತ್ರಂ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರು ಆದಿನಾಥನ್. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗುರುಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕುರುಕಸೇತ್ರಂ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ನನ್ಮುಗನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿರುಮಲ್ ಹೇಳಿದರು.
ಆಗ ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, “ನೀವು ಆದಿಚೆತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆದಿನಾಥನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ನಾನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಿರುಪುಲಿಯ ವುಡ್ ಶ್ರೀ ರಾಮರ ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನ ಅವತಾರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಕುಂಡಂಗೆ ತೆರಳುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಎಮ್ದರ್ಮರಾಜರು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಯಾರನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ರಾಮರ್ ಗುರಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ age ಷಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಗುರಿ, ರಾಮನ ಆದೇಶವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ age ಷಿಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನ್ ನಂತರ age ಷಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಪಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಗುರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಎಮ್ಡರ್ಮರಾಜ್ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ, ಅವರು ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು “ನೀವು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಸ್ತು” ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು. ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಗುರಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿತು. ನಾನು ನೀಡಿದ ಶಾಪ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ರಾಮರ್ ಹೇಳಿದರು. ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಸೀತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಿಯಾಗಿ ಸದಾಗೋಪನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಲಗುವ ಟ್ಯಾಡ್ಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ವಸ್ತು. ಈ ಮಲಗುವ ಮರವು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಎಲೆಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಉಳಿಸಿ. ಈ ಮಲಗುವ ಅಂಜೂರದ ಮರವು ಶ್ರೀ ಇಲಕುವಾನ್ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ. ಬಲಿಯದ ಹುಣಸೆಹಣ್ಣು ಈ ಹುದುಗಿಸಿದ ಮರವು ಅರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಣ್ಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವಾಮಿ ನಮ್ಮಜ್ವಾರ್ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಈ ಮರವು ಸುಮಾರು 5100 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಆದರೆ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ. 36 ದೇವಾಲಯಗಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಈ ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು 36 ದಿವ್ಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗುರುಕುರ್ ಸ್ಥಳವು ಕಾಂಬರ್ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜಾರ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಧುವಿನ ಮಾಮುನ್‌ಗಳ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದೆ. ತಿದ್ದುಪಡಿ ಭಗವಾನ್: ಆದಿನಾಥನ್, ಪೋಲಿಂಡು ನಿನ್ರಾ ಪ್ರಾನ್ (ನಿಂತಿರುವ ತಿರುಕ್ಕೋಲಂ) (ಪೂರ್ವ ಸಾ ತಿರುಮುಗಂ) ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ: ಆದಿನಾಥವಲ್ಲಿ, ಗುರುಕುರ್ವಳ್ಳಿ (ತಾಯಂದಿರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇಗುಲ) ತಾಲಾ ತೀರ್ಥಂ: ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥಂ, ತಿರುಚಂಕಣ್ಣಿ ಇಲಾಖೆ ಹಾರಾಟ: ಗೋವಿಂಧನಂ. ಈ ಶತಲಂನ ಸ್ಥಾಲ ವಿರುಚಮ್ (ಮರ) ಹುಣಸೆ ಮರ.
ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ ಅರುಲ್ಮಿಗು ಆದಿನಾಥರ್ ಅಲ್ವಾರ್ ದೇವಾಲಯವು ತೂತುಕುಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಹೊಸಬರಾದ ಶ್ರೀವೈಕಂಟಂನಿಂದ 5 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿಯಿಂದ ತಿರುಚೆಂದೂರ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿಯಿಂದ 35 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
ಇಟಾಲಂ ಸುತ್ತಮುತ್ತ 8 ತಿರುಪತಿಗಳಿವೆ. ಇದನ್ನು ‘ನವತಿರುಪತಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಯೋಫೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗ ನಿಯೋಪ್ಲಾನೆಟ್‌ಗಳ ತಾಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಥಾಲಂ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
