Saneeswara Temple

श्री श्रीनिवास पेरुमल मंदिर-तिरुमलाई, तिरुपति।

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कुल 12 अलवरों में से दस ने नालायिरा दिव्य प्रबंदम के कुल 202 छंदों में तिरुवनक्तम का गायन या उल्लेख किया है। स्पष्ट रूप से, तिरुपति भारत में मंदिरों / तीर्थ स्थलों में सबसे अधिक देखा जाता है; पूरे साल लाखों श्रद्धालु तिरुपति आते हैं। तिरुपति आंध्र प्रदेश के दो दिव्य देसमों में से एक है।
स्तला पुराणम्:

एम्परुमन, श्रीमन नारायणन को “एज़हुमलायण” कहा जाता है, जो इस मंदिर में निंद्रा तिर्यक्कोलम में स्वयं खड़े हैं और भक्तों के लिए बहुत से द्रव्यमान और सेवा दे रहे हैं। दुनिया के बनने के बाद, त्रेतायुगम, द्वापरयुगम और कृता युग सभी चले गए। इस प्रकार के युगम, जैसा कि महाभारतम में श्रीमन नारायणन के माध्यम से कहा गया है, उन्होंने अवतार को किसी न किसी रूप में धर्म की स्थापना के लिए लिया और युद्ध किया और “अधर्म” या बुराई का नाश किया।

इन युगों के बहुमत के पूरा होने के बाद, कलियुग ने उनकी ओर से शुरुआत की, सभी बुराई की शैली दुनिया की अवधि के लिए फैलने लगी। महान सम्राटों ने अपना साम्राज्य खो दिया और बहुत सारे योगी और ऋषि मारे गए थे और अरकस (दानव) का उपयोग करके उनके बेहतर हिस्सों पर कब्जा कर लिया गया था। उस कलियुगम में, इस कलयुग में “कलि” नाम का एक जंगली दानव उभरा, जिसने पृथ्वी को उसका वैभव खो दिया और मानव मन के बीच में विभिन्न बुरे घटकों को प्रकट किया।

कलियुगम में, जिन लोगों के पास नकदी और फ्रेम बिजली है, उनका सम्मान किया जाता है और मानव संबंधों, गुरु और उनके छात्रों के संबंध जैसी सभी अच्छी चीजें, पैसे के लिए दूसरों को बेईमान और बहुत सारे पापी गति को अंजाम दिया गया है।

भगवान ब्रह्मा इस प्रकार पृथ्वी को देखकर बहुत भयभीत हो गए। अंत में उन्हें लगता है, इस उपाय को करने के लिए उचित व्यक्ति श्रीनारायण है और अगर उनकी दिव्य तेरुवादि (फीट) को पृथ्वी की भूमि पर स्पर्श किया जाता है, तो यह अपनी गलत सुंदरता को पुनः प्राप्त कर सकता है और यदि इस ग्रह पर उसके रक्त की एक बूंद बहा दी जाती है, तो पृथ्वी प्राकृतिक हो जाती है और जिससे सभी बुरे मामले कम हो सकते हैं। उन्होंने नारद महर्षि से यह कहा और उन्हें यह अवश्य लेना चाहिए।
सभी महर्षियों की एक बैठक थी कि पूर्ण रूप से बड़ा यज्ञ किया जाना चाहिए और किस प्रकार की राशि का श्रेय किस देवता को दिया जाना चाहिए? नारद ने बताया कि इसे तीन धर्मों में से एक को प्राप्त करना चाहिए जो धर्म और सत्यम की संरचना के कारण खड़े हैं और उन्हें धर्मों की सभी किस्मों को समझने में सक्षम होने की आवश्यकता है। अंत में, वह यह घोषणा करते हुए समाप्त होता है कि ब्रिघू महर्षि उचित चरित्र है जो 3 मूरथियों में से यह बताने की कोशिश कर सकता है कि कौन व्यक्ति वर्णों के साथ स्त्री या पुरुष है।

सबसे पहले, वह सीधे शिव लोगम गए, जिसमें भगवान शिव और पराशक्ति एक-दूसरे के करीब देखे गए। यह सार्वभौमिक सत्य में से एक है कि शिवन और साक्षी के मिलन को धर्मम के लिए अपने सभी तरीके से वापस आने का रास्ता कहा जाता है। लेकिन, इस तथ्य के कारण कि ब्रिघू महर्षि इतने आक्रोश में थे कि उनकी उपस्थिति पर ध्यान नहीं दिया गया, और उन्हें यह अहसास दिलाया कि पृथ्वी पर, भगवान शिव को लिंगम के आकार के अंदर सबसे सरल पूजा को अंजाम दिया जा सकता है, लेकिन अब मूर्तियों के रूप में नहीं ( या) विग्रहम (मूर्तियाँ)। यही कारण है कि शिव लिंगम सभी शिव मंदिरों में निर्धारित किए जाते हैं, लेकिन मूर्तियों का नहीं,

इसके बाद, ब्रिघू महर्षि ब्रह्मा देव के सथ्य लोगम में गए। वहाँ भी उनका अभिवादन अच्छी तरह से नहीं रह गया था, अब वे प्रेक्षित नहीं थे। यह ब्रह्म देव में बदल गया, जिसने नारद महर्षि से यह दिखाने के लिए कहा कि यह माइल्स की नियति है कि यह सब होना चाहिए। ब्रह्मा और सरस्वती का उपयोग करके अब नहीं देखे जाने के बाद, ब्रिघू महर्षि उस पर चिढ़ गए और उसी तरह, जैसे उन्होंने शिव के लिए सबम दिया, उन्होंने ब्रह्म देव को एक ऐसा शुभम दिया कि बूलोगम के भीतर ब्रह्मा के लिए कोई मंदिर नहीं होना चाहिए और उसके बाद यह तुरंत वैकुंठम चला गया।

वैकुंठम में कदम रखने के बाद, उन्होंने श्रीमान नारायणन को आध्यान में डूबते हुए देखा। वह इतना शांत नहीं हो सकता था कि वह अब अभिवादन में न बदले और ब्रह्म देव के माध्यम से अच्छी तरह से देखभाल करे और परिणामस्वरूप उसने उसे सबम दिया था।

परिणामस्वरूप, वह ज्वालामुखी की तरह फट गया और तुरंत श्रीमन नारायणन की ओर गया और उसे अपने तिरुमर्भु (दिव्य छाती) पर लात मार दी। लात लगने के बाद, श्रीमन नारायण जाग गए और उन्होंने ब्रिगू महर्षि से अनुरोध किया कि वे उनके लिए बैठकर पूजा करें। ब्रिघू महर्षि वह हैं जिनके पैरों में एक आंख है। इस कारण वह बहुत क्रोधित था और पेरुमल ने उसके पैरों से ध्यान हटा दिया और परिणामस्वरूप वह अपना सारा क्रोध खो बैठा और अंततः उसने सोचा कि सभी योग श्रेय को श्रीमन नारायणन की सुपुर्दगी में लेने की जरूरत है और यहां योग क्षेत्र में पहुंच गया है ।

जैसा कि हम शब्द कर सकते हैं, यह ब्रह्म देव में परिवर्तित हो गया, जिसने यज्ञ क्रेडिट स्कोर को खोजने की प्रक्रिया शुरू की जिसे बाद में स्वीकार करना चाहिए, लेकिन बाद में उसे यह विश्वास दिलाया गया कि उसे अब पृथ्वी में पूजा नहीं करनी है। यह सब एक लिखित है और यह नियति है कि वे मामले हैं जो प्रकट होने चाहिए।

लेकिन, जैसे ही ब्रिघू महर्षि ने श्रीमन नारायणन के तेरुमारभू (दिव्य वक्ष) को लात मारी, लक्ष्मी पिरत्ती ने उन्हें श्री वैकुंडम से छोड़ दिया और पृथ्वी की ओर आ गईं। इस कारण, श्री वैकुंडम, मोक्षम ने अपनी कृपा और चमक को गलत बताया और इन सभी को केवल कलियुगम के कारण कहा जाता है।

वैकुंडम में खुद के होने के बाद, श्री विष्णु वैकुंडम में नहीं हो सकते थे और भूलोकम की दिशा में श्री महालक्ष्मी की खोज में यहाँ पहुंचे। अहिदेशान तिरुमला का पर्वत बन गया और पेरुमल बिना कुछ समझे पृथ्वी पर घूमता रहा। वह अपनी सभी जिम्मेदारियों को भूल गया और उसने अपनी अंतरात्मा को गलत बताया और एक व्यक्ति की तरह भोजन, पानी और कुछ और के बिना बैठ गया।

यह देखते ही, ब्रह्म देव और शिवपेरुमान गाय और बछड़े के रूप में बूलोगम के करीब पहुंच गए और अंततः चोझा राजा की दिशा में पार हो गए।

तिरुमाला – श्री वेंकदमुदयन, नचियार के साथ एक बार एक चरवाहे व्यक्ति ने गाय और बछड़े को भस्म बनाने के लिए ले लिया। लेकिन भूमि में, गाय (ब्रह्म देव) और बछड़ा (शिव पेरुमन) पुटरू (रेत से घिरा एक छोटा पर्वत) की ओर चले गए, जहां श्री विष्णु बदल गए। गाय और बछड़ा पुटरू की ओर गया और श्रीमान नारायण को दूध पिलाया। यह प्रत्येक दिन हुआ। लेकिन चरवाहे समझ नहीं पा रहे थे कि यह विशिष्ट गाय दूध क्यों नहीं दे रही है, जबकि दूसरे करते हैं। इसलिए, आखिरकार उसने अपना मन बना लिया कि उसे गाय और बछड़े का पालन करना है और दूध नहीं देने का क्या मकसद है।

बाद के दिन वह सभी गायों को घास के लिए मैदानों में ले गया लेकिन उनकी आँखें केवल गाय (ब्रह्म) को देखती रहीं, जो अब हर दिन दूध नहीं दे रही हैं। हर दिन व्यायाम के रूप में, आध्यात्मिक गाय ने पुटरू की ओर प्रस्थान किया और सभी को दूध का आंतरिक भाग दिया, जहाँ श्रीमन नारायणन निर्धारित हैं।

यह देखते ही, चरवाहा चोझा के पास गया और मकसद से कहा कि गाय दूध क्यों नहीं दे रही है। तब, राजा ने अपने कई पैदल सैनिकों को भेजा और पुत्रु को भगाने के लिए कहा। उस बिंदु पर, गाय हमेशा की तरह पटरू के करीब गई और दूध दिया। लेकिन उसी समय, चरवाहे ने अपनी कुल्हाड़ी के साथ गाय को मारने की कोशिश की और इस वजह से, उसने गाय के लिए awl फेंक दिया। लेकिन, गाय की मदद करने के लिए, पेरुम ने पुटरू से बाहर निकलकर कुल्हाड़ी को अपने सिर में पकड़ लिया। बिना देरी के आवेग ने पेरुमल के माथे पर प्रहार किया और एक गहरी कमी की और अंतिम परिणाम के रूप में, रक्त यहां से बाहर हो गया और जल्द ही या बाद में यह दुनिया में गिर गया और इस प्रकार, अंततः पृथ्वी सभी प्रकार की बुरी गतिविधियों से मुक्त हो गई। यह कल्कि का उपयोग करके किया जा रहा है।

जैसे ही एम्पेरुमन दिव्य पैरों को बुलोगम पर मुहर लगी, उसे इसकी पवित्रता मिल गई और पेरुमल ने अपने सेव को पहले गौहर को दिया, इसके बावजूद उस पर अवलोक फेंकने और उस पर घाव बनाने के लिए। लेकिन, जैसा कि भगवद्गीता में पेरूमल के अनुसार कहा गया है, “अपने कर्तव्यों को, प्रतिफल की आशा किए बिना”। जैसा कि पेरूमल की सहायता से कहा जाता है, चरवाहे ने उस गाय को रोकने का सही दायित्व निभाया जिसने दूध को पेरुमल को दिया। उसने कुछ अनुमान नहीं किया। गाय को बाहर निकालना और उनसे दूध निकालना उसकी जिम्मेदारी है। अंतिम परिणाम के रूप में, वह पेरुमल के धरने को प्राप्त करने के लिए प्राथमिक व्यक्ति में बदल गया।

वराघर और श्री श्रीनिवासर:
पुटरु से बाहर आने के बाद, पेरुमल श्री वराह मूर्ति की ओर चला गया, जिसने हिरण्यकशंकन से भूमिपति को बाहर निकालने में मदद की, जबकि पेरुमल ने अवतारों को “श्री वरघर” के रूप में लिया। पेरुमल ने कुछ क्षेत्र के लिए पहाड़ी के अंदर रहने का अनुरोध किया। जैसा कि वराघर समस्याओं के बिना समझ सकता है कि पेरुमल लक्ष्मी पिरत्ती की अनुपस्थिति को महसूस कर रहा है, उसने पेरुमल को पहाड़ी पर कुछ जमीन की आपूर्ति की और उसने एक वरमाला के लिए अनुरोध किया। यह है कि प्रत्येक भक्तों को पहले वराह स्वामी की पूजा करनी चाहिए, फिर सबसे पहले उन्हें श्री श्रीनिवास शुमल की पूजा करनी चाहिए।

यदि वे वराह मूर्ति की प्रार्थना करते हुए बिना देर किए उनकी पूजा करते हैं, तो पेरुमल को अपना आशीर्वाद प्रदान नहीं करना है और न ही उनकी सेवाएं लेनी हैं। पेरुमल ने इसे स्वीकार कर लिया और उससे वादा किया कि प्रसादम और उसके दर्शन को सबसे पहले वरघा मूरति को प्रदान किया जा सकता है और उसके बाद ही तिरुपति में पेरुमल को प्रदान किया जा सकता है। इस प्रकार, पेरुमल को रहने के लिए आसपास का क्षेत्र मिला और यह पहाड़ी वेंकटचला पहाड़ी (तिरुमाला) है। वरघा मूरथी ने वकुला मालीगई को पेरूमल के साथ मिलकर निवास के अंदर मदद करने के लिए भेजा। वाकुला मृगई और कोई नहीं बल्कि श्री कृष्ण अवतराम में श्री कृष्ण की माँ यशोधा के अलावा। उस अवतार के दौरान, पेरुमल ने उसे कलियुग में वचन दिया था कि उसे उसकी सेवा दी जा सकती है और वह कल्याण वैभवम में पेरुनाल को कल्याणमूर्ति के रूप में देख सकता है।

स्थान: तिरुपति, तिरुपति, चित्तूर जिला, आंध्र प्रदेश से 5 किलोमीटर दूर है।

इसी प्रकार से इस आश्रम को “अल्मेलुमंगापुरम” के नाम से जाना जाता है। यह थायर के लिए अलग जगह है।

मुलवर थायार अलरमेलमंगई थायर है और वह पूर्व पाठ्यक्रम के साथ जाती हुई पाई गई है। थायार को “पद्मावती” के नाम से भी जाना जाता है। तिरुचनूर में, एक बहुत बड़ा पुष्कर्णी खोजा गया है और यह मीलों तक कहा गया है कि इस पुष्कर्णी पर सबसे प्रभावी, महालक्ष्मी थायर ने पूरी तरह से विशाल कमल के फूल पर बैठकर तप किया।

यहाँ देवी पद्मावती को उनके सभी ब्राइडल वैभव की पूजा की जाती है। तिरुमाला में भगवान वेंकटेश्वर के दर्शन के बाद यहां देवी की पूजा करना आम बात है।

देवता, श्री पद्मावती देवी “पद्मासना भूमिका” में बैठी हैं, उनकी प्रत्येक शीर्ष भुजा में एक कमल है। उसके निचले हाथ “अभय”, निर्भयता, और “वरदा”, पांडित्य में हैं।

भगवान कृष्ण, बालाराम, सुंदरराज स्वामी, सूर्य नारायण स्वामी और वेंकटाचलपति के लिए अलग-अलग संन्यासियों की खोज “प्राग्रामम्स” में भी की गई है।

पास में, श्री परशुरामेश्वर को समर्पित एक शिव मंदिर हो सकता है।

गर्मी की अनुभूति के साथ उतरो।
भगवान वेंकटेश्वर का पवित्र मंदिर शेषचल पहाड़ी पर स्थित है, जो तिरुमाला पहाड़ियों की सात चोटियों में से एक है। दिव्य मंत्रों की गूंज से वातावरण शांत और पवित्र होता है।
भगवान वेंकटेश्वर तिरुमाला पहाड़ियों के पीठासीन देवता हैं, तिरुपति निस्संदेह वे हैं जो उनकी पूजा करने वालों को मुक्ति (शाश्वत स्वतंत्रता) प्रदान करेंगे। तिरुमाला पहाड़ियों के शीर्ष पर स्थित, यह मंदिर भारत के सबसे प्राचीन मंदिरों में से एक है। भगवान बालाजी, जैसा कि उन्हें स्नेहपूर्वक कहा जाता है, को उनके व्यापार उद्यम की समृद्धि के लिए लाखों भक्तों द्वारा पूजा जाता है।
तिरुमाला में हर दिन एक त्यौहार है। यहां पूजा करने में आपकी सहायता के लिए हम दो पैकेज प्रदान करते हैं।

मंदिर पूरे दिन खुला रहता है लेकिन केवल कुछ घंटों के लिए बंद रहता है। इसका तात्पर्य यह है कि पेरुमल अपने भक्तों को कैसे सेवा दे रहे हैं।
स्थान:
तिरुचेनूर तिरुपति, चित्तूर जिला, आंध्र प्रदेश से 5 किलोमीटर दूर है। इस आश्रम को “अलामेलुमंगापुरम” भी कहा जाता है। यह थायर के लिए अलग जगह है।
मुलवर थायार अलरमेलमंगई थैयार है और वह पूर्व दिशा की ओर देख रही है। थायार को “पद्मावती” के नाम से भी जाना जाता है। तिरुचेनूर में, एक बहुत बड़ा पुष्कर्णी है और कहा जाता है कि केवल इसी पुष्करणी में महालक्ष्मी थैयार ने एक बहुत बड़े कमल के फूल पर बैठकर तप किया था।

यहाँ देवी पद्मावती को उनके सभी ब्राइडल वैभव की पूजा की जाती है। तिरुमाला में भगवान वेंकटेश्वर के दर्शन के बाद यहां देवी की पूजा करने की प्रथा है।

देवता, श्री पद्मावती देवी “पद्मासन स्थिति” में बैठी हैं, उनके दोनों हाथों में कमल है। उसके निचले हाथ “अभय”, निर्भयता, और “वरदा”, पांडित्य में हैं।
भगवान कृष्ण, बलराम, सुंदरराज स्वामी, सूर्य नारायण स्वामी और वेंकटचलपति के लिए अलग-अलग संन्यासी भी “प्राग्राम” पर पाए जाते हैं।

वेंकटेश्वर स्वामी एक बार वास्तविक रूप में दिखाई दिए थे

बहुत पहले, 19 वीं शताब्दी में भारत के क्षेत्र के राजा ने जघन्य अपराध करने के लिए बारह लोगों को मौत की सजा दी थी। उनमें से बारह को मौत तक उनकी गर्दन से लटका दिया गया था। मौत के बाद, मृतक अपराधियों के शरीर को बालाजी के मंदिर की दीवारों पर लटका दिया गया था। यह उस समय था जब देवता स्वयं प्रकट हुए थे।

मिस्टी आइडल

एक अकथनीय कारण के लिए, मूर्ति के पीछे का हिस्सा हमेशा नम रहता है, इसके बावजूद पुजारी इसे सूखा रखने के लिए श्रम करते हैं।
पसीने से तर देवता

भगवान बालाजी की छवि को पत्थर से तराशा जा सकता है, लेकिन यह पूरी तरह से जीवन से प्रभावित है और बहुत जीवित है, अगर रिपोर्टों पर विश्वास किया जाए। पवित्र देवता की मूर्ति 110 डिग्री फ़ारेनहाइट का तापमान बनाए रखती है, भले ही मंदिर के स्थिर स्थान (3000 फीट) के कारण आसपास का वातावरण ठंडा हो। हर सुबह अभिषेकम के रूप में जाने जाने वाले पवित्र स्नान के बाद, बालाजी की छवि पर पसीने की बूंदें दिखाई देती हैं जिन्हें पुजारियों द्वारा एक रेशमी कपड़े से पोंछना पड़ता है। गुरुवार को, जब पुजारी पवित्र स्नान के लिए मूर्ति के गहनों को हटाते हैं, तो वे गर्मजोशी से लिपट जाते हैं।

भगवान वेंकटेश्वर का पवित्र अभयारण्य शेषचल पहाड़ी पर व्यवस्थित है, जो तिरुमाला पहाड़ियों के सात शिखर में से एक है। आकाशीय सेनेड की गूँज से वातावरण ठंडा और शुद्ध होता है।

मास्टर वेंकटेश्वर, तिरुमाला हिल्स, तिरुपति के प्रबंध देवत्व एक शक के बिना है जो उन लोगों के लिए मुक्ति (अंतरिम अवसर) की अनुमति देगा जो उसे प्यार करते हैं। तिरुमाला ढलानों के सिर पर खूबसूरती से व्यवस्थित, यह अभयारण्य भारत में सबसे प्राचीन अभयारण्यों में से एक होने की अफवाह है। शासक बालाजी, जैसा कि इसके अतिरिक्त है कि उनके उपक्रम को संपन्न करने के लिए प्रशंसकों की एक बड़ी संख्या द्वारा प्रशंसा की जाती है।

नियमित तिरुमाला में उत्सव का दिन है। यहां पूजा करने में आपकी सहायता करने के लिए हम दो बंडलों की पेशकश करते हैं।

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