थिरु वरगुणमंगई परम मंदिर नव तिरुपति में से एक है।, नौ हिंदू मंदिर, तिरुचिरेपुर-तिरुनेलवेली मार्ग में स्थित भगवान विष्णु को समर्पित है, जो तमिलनाडु के थमिरापार नदी के तट पर स्थित है।
देवता: विजयसेन पेरुमल; (विष्णु); Varagun।
विशेषताएं: टॉवर: विजयकोट्टी; मंदिर की टंकी: अग्नि।
मंदिर थमिरापर्णी नदी के तट पर है। इन सभी 9 मंदिरों को “दिव्य देशम” के रूप में वर्गीकृत किया गया है, विष्णु के 108 मंदिरों को 12 कवि संतों या अलवरों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है।
वरगुनमंगई को नम्मलवार की कविताओं में से एक में संदर्भित किया गया है, उन्हें वरुण पांड्या से पीछे होना चाहिए, जिनके नाम से यह माना जाता है कि वरुणमंगाई ने इसका नाम लिया। लेकिन ऐसे कई उदाहरण हैं जहां यह तर्क प्रासंगिक नहीं है। मंदिर के चारों ओर रसीली वनस्पतियों के बीच एक 9 स्तरीय राजगोपुरम मंदिर है।
इतिहास
इस मंदिर के साथ दो किंवदंतियां जुड़ी हुई हैं। एक बार जब सोमकान नाम के एक असुर ने भगवान ब्रह्मा के सृजन-रहस्य को प्रमाणित किया और भगवान विष्णु ने दानव से इसे पुनः प्राप्त किया। चूँकि प्रभु अपने निवास वैकुंठम से सीधे आए और यहाँ रहने के लिए सहमत हुए, इस स्थान को श्रीविकुन्तमम कहा जाने लगा। बाद में, एक डाकू, कालाधुशाकन ने, वैकुंठनाथन की पूजा करने के बाद अपनी डकैती को अंजाम दिया, और जो उसने लूटा था, उसका आधा हिस्सा उसे सौंप दिया। वह उन दिनों का रॉबिनहुड था, अमीरों को लूटता था और गरीबों की मदद करता था।
एक बार उनके आदमियों ने, राजा के सैनिकों को पकड़ने के लिए महल में तोड़फोड़ की। उन्हें अपने नेता की पहचान करनी थी; जब कालधुशाकन को इसके बारे में पता चला, तो उन्होंने उसे बचाने के लिए श्रीविकुन्तम भगवान से प्रार्थना की। भगवान राजा के समक्ष कैलाधुशकन के रूप में प्रकट हुए, उन्होंने स्वयं को राजा के सामने प्रकट किया और उन्हें धर्म की रक्षा के लिए परामर्श दिया। इस बीट विजन के बाद, राजा ने भगवान से कल्लापिरन के रूप में इस स्थान पर रहने का अनुरोध किया।
किंवदंतियों के अनुसार, एक क्रूर और लालची मछुआरा था। एक दिन उन्हें एक सांप ने काट लिया और उनकी मृत्यु हो गई। गिद्ध और कौवे उसके शरीर को सहलाने लगे। उसी क्षण देव गण आकाश से आए और उनके शरीर को स्वर्ग में ले गए। यह देखकर रोमेसर के एक शिष्य ने अपने गुरु से संपर्क किया और उनसे पूछा कि ऐसे बुरे व्यक्ति को स्वर्ग में कैसे ले जाया जा सकता है। ऋषि रोमेसर ने उत्तर दिया कि उनके पूर्वजों के कारण अच्छे कर्म हुए और वरुण मंगई के यहाँ जन्म लेने के कारण उन्हें स्वर्ग ले जाया गया। ऐसा ही एक दिव्य स्थान है वरगुणमंगई।
एक अन्य किंवदंती के अनुसार, वेदवित नामक एक ब्राह्मण विद्वान पुन्निया कोश नामक स्थान पर था। उसने कई वर्षों तक आसनभाई मंत्र का उच्चारण करके महा विष्णु की तपस्या की। फिर भी उन्हें श्री नारायण का दर्शन नहीं मिला। एक वृद्ध ब्राह्मण की आड़ में श्री नारायण ने उनसे संपर्क किया और उन्हें वरमंगई जाने और वहाँ अपनी तपस्या जारी रखने के लिए कहा। वह वरमंगई चले गए और आसनधई मंत्र बोलने की अपनी तपस्या जारी रखी। महा विष्णु उसके सामने प्रकट हुए और उसे मोर्चा दिया। वेदवित ने नारायण से अनुरोध किया कि वे उस स्थान पर रहें और विजयसार कहलाएँ और वहाँ के लोगों को आशीर्वाद दें।
मंदिर में पाँच तीर्थ राजगोपुरम है। यह मंदिर छोटा लेकिन सुंदर है। हम इस मंदिर के स्तंभों में पत्थर की मूर्तियां और नक्काशी देख सकते हैं।
यहां मूलवृंत आदिश शेषन के वेश में एक वीरेंद्रित कोल्लम (बैठने की मुद्रा) में विजयसार है। उत्सववर वेट्री इरुक्कई पेरुमल है। अग्नि, रोमेसर, सथ्यवन के लिए प्रेमकथा।
थ्यार वरगुनवल्ली थयार, वरगुणमंगई थयार।नहीं अलग सनिधि।
मंगलाससनम मंदिर नम्मलवार के छंदों से विभूषित है।
त्यौहार वैकुशी (मई-जून) के महीने में गरुड़ सेवई utsavam (त्योहार) के दौरान नौ गरुड़सेवई होते हैं, एक बड़ी घटना जिसमें गरुड़ वहाणा पर utsava मूर्ति को लाया जाता है। यह त्यौहार आसपास के क्षेत्रों से हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है।
वैकुसी (मई-जून) के महीने में गरुड़ सेवई utsavam (त्योहार) 9 गरुड़सेवई का गवाह है, एक शानदार घटना जिसमें क्षेत्र में नावा तिरुपति मंदिरों से मूर्ति की मूर्तियों को गरुड़ वाहन (पवित्र वाहन) में लाया जाता है। एक नम्मलवार की एक मूर्ति भी अन्ना अन्नाम् (पालकी) पर लाई गई है और इन 9 मंदिरों में से प्रत्येक के लिए समर्पित उनके पसुराम (छंद) का पाठ किया जाता है। नम्मालवार के utsavar (त्योहार देवता) को क्षेत्र के धान के खेतों के माध्यम से 9 मंदिरों में से प्रत्येक में एक पालकी में ले जाया जाता है। 9 दिव्यदेसमों में से प्रत्येक के लिए समर्पित पाशुराम (कविताएं) संबंधित मंदिरों में जप किए जाते हैं। यह इस क्षेत्र में त्योहारों में सबसे महत्वपूर्ण है, और यह हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है।
मंदिर के पीठासीन देवता श्री विजयासना पेरुमल हैं जो श्रीनिकुंडम मंदिर की तरह एक छत्र की तरह अपने सिर के ऊपर आदिसन के साथ बैठे हैं। थायार को वरगुणमंगई / वरगुनवल्ली थायर के रूप में जाना जाता है और इस मंदिर में थायर के लिए कोई अलग सेनाडी नहीं है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि कई नव थिरुपथी मंदिरों में, थायर को जगह के नाम से जाना जाता है।
एक गरीब ब्राह्मण, वेदवित, जो कि रीवा नदी के तट पर पुण्यघोषम अग्रहारम में रहता था, महा विष्णु का दर्शन पाने के लिए तपस्या करना चाहता था। यह जानने वाले भगवान ने एक पुराने ब्राह्मण का रूप धारण किया, वेदवित के स्थान पर आए और उन्हें बताया कि ang वरगुनमंगई ’(वर्तमान नाथम) उनकी तपस्या के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त स्थान था। वेदवित ने उनकी सलाह का सावधानीपूर्वक पालन किया। उन्होंने मौके पर जाकर, आसन मंत्र का गहन जाप किया, महा विष्णु का दर्शन प्राप्त किया और मोक्ष भी प्राप्त किया। जैसा कि भगवान अपनी तपस्या (विशेष मंत्र का जप) के जवाब में वेदवित के सामने आए, यहां महाविष्णु को विजयसार के रूप में जाना जाता है।
माना जाता है कि इस स्थान पर प्रभु ने रोमेश महर्षि, सावित्री (कट्टर पथवतीर्थ, जो यम से लड़े और अपने पति सत्यवान का जीवन वापस पा लिया) और अग्नि देव को दर्शन दिए। सत्यनारायण के नाम के नाग देवता आदि शेषन, स्वामी के सिर को एक छत्र के रूप में सुरक्षा प्रदान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि जो भी इस स्थान पर मरता है वह मोक्ष को प्राप्त करता है।
भाग्य यह था कि सत्यवान के जीवन का अंत होना था, लेकिन सावित्री नहीं चाहती थी कि उसका पति यम, राक्षस राजा को ले जाए। वह उसके साथ यमलोक तक लड़ता रहा। जब उसका पैर यमलोक के अंदर गया, तो सभी दंडित लोगों को उनके ‘पापा विमोचन’ मिल गए और आखिरकार वे वहां से रिहा हो गए। सावित्री के सात्य धर्म को देखकर, धर्म देवता यम ने उसे अपना पति बना लिया – सत्यवान जीवन में वापस आ गया और उसे वापस सावित्री को लौटा दिया।
अग्नि, जो सत्य धर्म का शिकार था, रोमाता महर्षि, जो सत्यम बताते हैं, और सत्यवान, जो इस बात के लिए शिकार थे कि पति कैसा होना चाहिए- ये तीनों सत्य धर्म के अवतार हैं और एम्पेरुमैन ने अपना सत्यानाश “सत्यं” के रूप में किया। नारायणन ने वीरतीर्थ कोला में इन व्यक्तियों के साथ-साथ अवधेशान को छत्र के रूप में सेवा दी। इन तीनों व्यक्तियों के पुरुष होने के बावजूद, उनके सत्य धर्म को उनकी महिलाओं ने बरकरार रखा, जो उनके साथ थीं। अग्नि के सत्य को सीता देवी द्वारा समझाया गया था, जो श्री रामार (श्रीमन नारायणन) की मंगाई (पत्नी), रोमसा महर्षि के लिए पुसुंडा महर्षि मंगाई (पत्नी) और अंत में सत्यवान की मंगई (पत्नी) सावित्री हैं। चूँकि इन तीन महिलाओं की पवित्रता को बरकरार रखा गया था, इसलिए इस आश्रम को तिरुवारागुना मंगई कहा जाता है। यह स्टैलापीरटियार – श्री वरगुण वल्ली थयार (या) श्री वरगुण मंगई एक पत्नी (या) मंगाई कैसे होनी चाहिए, इसका एक उदाहरण है।
श्री विजयासन का अर्थ है पेरुमल, जो सत्य विजय के शीर्ष पर बैठता है।
पूजा:
वैकुंठ आगम के अनुसार प्रतिदिन इस मंदिर में पूजा की जाती है। सोमवार को चंद्रमा की पूजा, मंगलवार को नरसिंह की पूजा और शनिवार को पेरुमल की पूजा, पावरमणि और प्रदोष विशेष हैं। भक्तों का मानना है कि अगर वे पेरुमल और नरसिंह को इलायची की माला चढ़ाते हैं, तो चीजें आसानी से पास हो जाएंगी।
इस मंदिर में चिथिरई नव वर्ष, ऑडी बर्थडे, पुरट्टासी शनिवार, दीपावली, इपसी, थिरुकारथिकई, तनूर माह, वैकुंठ एकादसी, थाई महीने में जन्म, 11 वें महीने में नाव उत्सव, पंगुनी उथीराम जैसे त्योहार मनाए जाते हैं।
यह वह स्थान है जहां दो माताएं, वरुगुनावल्ली और वरगुणमंगई पेरुमल के साथ हैं। उनके नाम पर इस शहर का नाम श्री वरगुणा मंगई रखा गया है। यह नमाज़वारा द्वारा मंगलसासन का स्थल है। वह भी केवल एक शब्द के साथ मंगलसासन द्वारा किया जाता है। यह वह स्थान है जहां अग्नि को इस महान प्रदर्शन का आशीर्वाद मिला था। साइट में दो जड़ताएं हैं, देव पुष्कर्णी और अग्नि तृतीयम। इस बिंदु पर, पेरुमल विजयाकोडी पूर्व की ओर वाले विमान पर बैठता है और ‘विजयसारन’ नाम से आशीर्वाद देता है।
चन्द्र तोषा का उपाय स्थान:
वरगुणमंगई विजयसना पेरुमल मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, यह मंदिर नवग्रहों के बीच चंद्रमा का स्थान है। ‘वरगुणमंगई’ कहने के बजाय, जनता के लिए यह पहचानना आसान है कि वे ‘नाथम कोविल’ सुनते हैं या नहीं।
मंदिर नाथम, थूथुकुडी जिले में स्थित है। यह स्थल श्रीविकुंतम से 2 किमी और तिरुनेलवेली से 32 किमी की दूरी पर स्थित है।
