यह स्टालम थिरुनांगुर दिव्यदेसम में से एक है और तमिलनाडु में तंजौर जिले के थिरुनांगुर में स्थित है। यह सेर्काज़ी से लगभग पाँच मील दूर है। बस केंद्र भी उपलब्ध हैं।
नंदा विलक्कु का अर्थ है वह दीपक जो निरंतर प्रकाश देता है। यहाँ पेरुमल खड़ा है क्योंकि यह नंद विलक्कु प्रणव ज्ञान ओली यानी प्रणवम “ओम्” शब्द से मिलता है, जो पूरे ब्रह्मांड की प्रमुख ध्वनि है। अजयकपथन, अहिरपुथ्यार, बिनानी, रूदर, पीथुरोपर, थ्रीयंबकर, महेश्वरवर, वीरशाकी, शंबूक, समाधि। उपरोक्त सभी 10 को एकादश रुदिहर कहा जाता है
एक बार भगवान शिव की सेवा में अजयकपथन बन जाते हैं, जिनके चार मुंह, एक हजार कंधे, करला वधनाम, कान खोल के गहने और 100 पैर होते हैं।
अहिरपुथयन महर्षि बूटन और सुरबी के पुत्र हैं।
बिनकी ईमानदारी से एक धनुष है जो भगवान इंद्र के माध्यम से फैशन में बदल गया है। एक बार कण्व महर्षि जो शकुंतला को लेकर आए थे, एक गहरी प्रार्थना में बदल गए और सैंड टिब्बा के रास्ते सुरक्षित हो गए। बांस की झाड़ियों ने शिखर पर बढ़ना शुरू किया और उन बांसों में से सबसे अच्छा उत्कृष्ट देखकर, भगवान इंद्र ने उनमें से 3 धनुष बनाए। उन्होंने प्राथमिक को कांदिबम नाम दिया और इसे अपने लिए रखा। अलग-अलग नाम शारगाम हो गए और भगवान नारायण को दे दिए गए और 0.33 एक बिनकी नाम बन गए और भगवान शिव को दिए गए।
माहेश्वरर में भगवान शिव के रूप में फ्रेम और आभूषण हैं, हालांकि सफेद रंग का है।
जैसा कि भगवान नारायण ने भगवान शिव को अपना धर्म दिया जो भगवान ब्रह्मा की हत्या के पाप से प्राप्त हुआ। नारायण ने उन एकादश रुद्रियार को भी अपना अनूठा आश्रय दिया।
एक बार संत धु्रवसन ने एक माला दी जो कि देवी लक्ष्मी की पूजा में बदलकर भगवान इंदिरा के पास चली गई। लेकिन उन्होंने माला को लापरवाही से लिया और अपने हाथी इरावाधम पर रख दिया। इस हाथी के पंजे के नीचे माला बन गई। संत ने क्रोधित होकर भगवान इंद्र को श्राप दिया कि उनका हर धन समुद्र के भीतर गायब हो जाएगा।
ऐसा ही हुआ और एक चयनित दिन पर सभी देवों ने समुद्र मंथन किया और आज के दिन के बाद उन्हें देवी लक्ष्मी के लाभ दिए गए। तो उस दिन के विशेष दिन को एकादशी और उसके बाद के दिन को धुवदासी नाम दिया गया।
इसलिए अपनी संपत्ति वापस पाने के बाद, भगवान इंद्र को इस स्थान पर भगवान नारायण का दरसन दिया गया था।
जैसे ही भगवान इंद्र और रुधिरार को लॉर्ड्स धरना मिला, पुष्करानी ने इंद्र पुष्करणी और रुदिरा पुष्करणी को बुलाया।
जैसे कि भगवान यहां अपनी सारी शक्तियों को प्रणव के रूप में छलनी से निकालते हैं, नंद विक्कू की तरह ही यहां का प्रणाम प्रणव है।
थिरुनांगुर के सभी 11 दिव्यदेसमों का निर्माण भगवान शिव ने अपने ब्रह्मा हती धाम से किया था।
यह कहा गया है कि भगवान शिव और भगवान विष्णु के बीच युद्ध के दौरान। भगवान विष्णु पर भगवान शिव ने अपना तिरिसूलम (अपना हथियार) फेंक दिया और उन्होंने इसे अपने थिरुमान (माथे में प्रतीक) के रूप में लिया और भगवान विष्णु ने जैसे ही भगवान शिव की गर्दन को कसकर पकड़ लिया (उसी समय उन्होंने जो जहर पी लिया था) थिरुपरकाडल) और विष वहीं खड़ा रहा और उसके बाद भगवान शिव ने नीलाकंदन नाम दिया।
भगवान शिव की पूजा करने से उनका काला कंठ भगवान कृष्ण के रंग से मिलता-जुलता है और भगवान विष्णु की पूजा करते समय थिरुमान भगवान शिव के प्रतीक के रूप में खड़े हैं और फलस्वरूप ये भगवान हमारे बीच टीम भावना का प्रतीक हैं।
नारा नारायणर, भगवान का रूप है जो खुद एक छात्र और खुद प्रशिक्षक बन गया, जो खुद को एक शिष्य और प्रशिक्षक होने के नाते ज्ञान को कोचिंग देता है। मणिमाडा कोविल के भगवान नारायण एक दीपक के रूप में खड़े हैं जो ज्ञान को क्षेत्र में फैलाते हैं और भद्रनाथ के नारा नारायण जो स्वयं को ज्ञान सिखाते हैं और परिणामस्वरूप प्रत्येक व्यक्ति ज्ञान के संदर्भ में समान हैं।
उपरोक्त मूल्यांकन थिरुमंगई अलवर के रास्ते से उनके पसुराम “नांधा विलेक! अलथारुकियारय! नारा नारायणने …” में किया गया था। आमतौर पर नंदा विलाकु को एक सुंदर मादाम में रखा जाता है, जो एक शिविर लगाने के लिए उपयोग की जाती है और इसलिए इस स्थान को मणि के रूप में जाना जाता है। माडा कोविल इसमें भगवान के रूप में सम्मिलित है। थाई अमावसई के एक दिन बाद, ग्यारह थिरुनांगुर थिरुपथियों के सभी पेरुमल गढ़ी वाहणम में मणिमाडा कोविल में आते हैं।
संपर्क: अर्चगर (चक्रवर्ती – 9566931905)
