कुंबकोणम के पास श्री आंडु अलक्कुम अयन पेरुमल मंदिर 108 दिव्य देशम में से एक है। भगवान विष्णु को समर्पित है। यहाँ स्थित अंदलक्कुन अय्यन मंदिर वैष्णव नवग्रह परिहार स्तम्भों में से एक कुंभनम है। यह एक गुरु परिहार आश्रम है। इस मंदिर में प्रमुख देवता अंदलक्कुमायण है। वह यहां पूर्व में किदंथा कोलम और भुजंगा सयानम से गुजर रहा है। ब्रिघू महर्षि, कामधेनु, थिरुमंगई अझवार और अग्नि के माध्यम से उनकी पूजा यहाँ की गई है। यहाँ उनके संघ का नाम रंगनायकी थ्यार है जिसे कमलासिनी के नाम से भी जाना जाता है। उतसवार रंगनाथ है।
वास्तव में तमिल में, “पासु ‘का अर्थ गाय है। कामधेनु जिसे एक दिव्य गाय के रूप में जाना जाता है, को सभी प्रकार के धन को प्रस्तुत करने के लिए उचित माना जाता है। भगवान विष्णु की सहायता से कूर्मा अवतराम के दौरान, सभी प्रकार की शीर्ष चीजें इसमें से निकलती हैं, जिसका उपयोग इस क्षेत्र में किया जाता है। इन मामलों में से एक कामधेनु है, जो स्वर्गलोकम के राजा इंदिरन के लिए कुशल है।
अदनूर का अर्थ है कामधेनु का s -hometown, ‘AHA’ जिसका अर्थ है कामधेनु।
जिस स्वामी को परमार्थ माना जाता है, वह (उरियुम) सभी के दिलों में रहता है, उसे ठहरने के स्थान के कारण इस पर ध्यान दिया जाता है। सेलुलर नाम की गहराई में जाकर वह जीवात्मा के सभी खेलों को देख रहा है। इस भगवान की सेवा के रूप में, वह पत्ती (ओलई चुवाड़ी) और एक लेखन उपकरण बंद रखता है, वह सभी जीवात्माओं की अच्छी और भयावह गतिविधियों की गणना करता है और गतिविधियों के आधार पर, वह जीवात्माओं पर शासन कर रहा है।
इस कारण से इस एम्पेरुमल को “आंडु अलक्कुम अयान” कहा जाता है, क्योंकि वह एक मापक उपकरण है, जिसे सबसे अच्छे और भयानक खेल को मापने के लिए मापक उपकरण के रूप में उपयोग किया जाता है। उनका दाहिना हाथ वह हाथ है जो क्षेत्र के लिए कामना की जाने वाली सभी महत्वपूर्ण चीजों (पादी अलक्कुम काई (हाथ)) और बाएं हाथ से लेखन कार्य करता है।
पृथ्वी से ऊपर उठने वाला सूर्य उन तरीकों में से एक है जो वह अखाड़ा देखता है। सूर्य की किरणें ईश्वर की आंख हैं। उसकी आंखें खुलने के बाद सारे मामले सबसे अच्छे से हो रहे हैं। वह हमेशा इंसानों (मानव जाति) के लिए सबसे सरल सेवा नहीं है, बल्कि फूलों, नदियों, पहाड़ों, जानवरों आदि के लिए भी है। सूर्य की किरणों के रूप में उनके फ्रेम में गहराई तक जाकर, वह उन्हें अपने रास्ते पर ले जा रहा है। एक भी मोबाइल और उसके खेल इस अंतर्राष्ट्रीय पर उसकी सूर्य की किरणों से दूर नहीं हो सकते हैं।
कारण के कारण, इस क्षेठ्राम को “अधवनुल्ला ऊर” कहा जाता है, जिसे बाद में “अधनूर” के रूप में जाना जाता है। Aadhavan सौर है और कॉल का मतलब है कि समान समय पर, पुष्कर्णी यहाँ है Soorya (सोर्या रास्ता सन इन तमिल) pushkarani।
अदनूर नाम के लिए एक और किंवदंती – कामधेनु, एक दिव्य देवी पार्वती देवी लक्ष्मी से आगे आईं। इसलिए उसे लगा कि उसे लक्ष्मी देवी से पहले और आगे हर किसी से सम्मानित होना चाहिए।
भगवान परमान्तन ने उसे सबक सिखाने का फैसला किया और मारकाल (तमिलनाडु में पुराने दिनों में अनाज को एक बार लकड़ी, पीतल, लोहे और आगे से निर्मित बेलनाकार जमाने वाले कंटेनर में मापा जाता है … आमतौर पर आसदी के नाम से जाना जाता है) और भरने का अनुरोध किया। Aishhwaryam के सभी वह होने में बदल गया।
कामधेनु ने अपने ईर्ष्या के कारण नहीं भरा, जबकि भगवान लक्ष्मी देवी ने भगवान विष्णु की प्रार्थना करके और केवल थुलसी के एक पत्ते के साथ मरकल को भर दिया। कामधेनु ने एक सबक सीखा, खुद को भगवान विष्णु के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और एक तपस्या शुरू की। इसलिए इस आसपास के क्षेत्र को Ahanhanoor – Aa Dhan Oor के रूप में पूजा जाता है। आ विधि गाय, कामधेनु। धन ने तपस्या की और Oor ने एक निवास स्थान का रास्ता अपनाया।
इस मंदिर का मूलवृक्ष श्री आंन्दु अलक्कुम अयन (एन्दल्लुकुमायन) है। किदंथा कोलम भुजंगा सयानम में मुल्लावर पूर्व मार्ग का सामना करना पड़ रहा है। थिरुमंगई अलवर और कामधेनु, गाय के लिए प्रथ्याक्षम। इस मंदिर पर अंबाला को रंगनायकी के नाम से जाना जाता है। इस मंदिर का विनाम प्रणव विमनम है।
मंदिर में पेर्मल की उपस्थिति में कैमडेन और कामधेनु बेटी नंदिनी की मूर्तियों के साथ एक 3-स्तरीय शाही टॉवर है। परमात्मन में महाविष्णु के सामने दो स्तंभ हैं। कहा जाता है कि मानव शरीर से मुक्त हुई आत्मा इन दो स्तंभों को धारण करके मोक्ष को प्राप्त करती है। दो समान खंभे पेरुमल के पैरों के सामने और आर्तमंडपम में सिर के पीछे अभयारण्य में गर्भगृह के सामने हैं।
यह दोहरी संख्या में आने और इन स्तंभों को समझने और पेरुमल के पैरों और भौंह को देखने के लिए प्रथा है और आशा है कि मोत्साम उपलब्ध होगा और यह विवाह अविवाहितों के लिए होगा।
