ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ 108 ദിവ്യ ദേശക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ശ്രീ മൂഴിക്കലത്താൻ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം. ഈ പരിസരത്തിന്റെ ആഹ്വാനത്തിന്റെ പിന്നിലെ പുരാണം ഹരീത മഹർഷി പൂർണ നദിയുടെ തീരത്ത് തപസ്സും ധ്യാനവും നടത്തി (ചാലകുടി നദി). മഹാവിഷ്ണുവിന് മഹർഷിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സഹായത്തിൽ മതിപ്പുണ്ടായിരുന്നു, കലിയുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തേക്കാൾ നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
കലിയുഗത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ മറികടക്കാൻ വിഷ്ണു ഹരീത മഹർഷിക്ക് കുറച്ച് ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി. ഈ ഉപദേശങ്ങളെ “തിരു മോജി” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം ‘പവിത്രമായ വാക്കുകൾ’ എന്നാണ്. അതിനുശേഷം ഈ സ്ഥലത്തിന് “തിരുമണി കലം” – കലാം വേ സ്ഥലം എന്ന പേര് ലഭിച്ചു.
വ്യത്യസ്തമായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ മാറി, രാമായണത്തിലൂടെ, ശ്രീരാമനെ വനപ്രദേശത്തേക്ക് അയച്ചതായി കേട്ടപ്പോൾ, ഭരദൻ അദ്ദേഹത്തെ തേടി പട്ടബിഷേകം ചെയ്തതിന് അയോദ്ധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ പോയി. അയോധ്യയിൽ നിന്ന് ഭാരതൻ വരുന്നതു കണ്ട് ലക്ഷ്മണനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും കൊലപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനായി ഇത് ഒരു മോശം ചിന്തയായും പാപകരമായ പ്രവർത്തനമായും മാറിയതിനാൽ, ലക്ഷ്മണൻ സേവിക്കുകയും ഈ സ്തംഭദേവതയായ മൂഴിക്കലത്തന്റെ സേവനം നൽകുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്ത്, മൈലുകൾ പറഞ്ഞു, ഈ സ്തംഭത്തിൽ ഭാരധ എഴുന്നേറ്റു.
അവർ പരസ്പരം കെട്ടിപ്പിടിക്കുകയും തൃപ്തികരവും ആനന്ദകരവുമായ വിവിധ വാക്യങ്ങൾ (മോജി) സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. മോജി ഭാഷയിലേക്ക്. അവർ അതിശയകരമായ ഭാഷകൾ (മോഷി) പരസ്പരം കൈമാറ്റം ചെയ്തതിനാൽ, ഈ സ്താലത്തിന് “തിരുമോഴിക്കലം” എന്ന് പേരിട്ടു, പിന്നീട് “തിരുമ oz ികലം” എന്ന് പരിഷ്‌ക്കരിച്ചു. ഏകദേശം ഈ സ്റ്റാല ദേവതയെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം വ്യക്തതയുണ്ട്. സാധാരണയായി, ഒരു വ്യക്തി മോശമായ എന്തെങ്കിലും (അല്ലെങ്കിൽ) പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ ഇപ്പോൾ നീതി നൽകാൻ കഴിയുന്ന വ്യക്തിയായിരിക്കരുത്. ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ അത് സ്വീകരിക്കണം, അതിനുള്ള ശിക്ഷയും അർത്ഥവും സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ഒരു പങ്കുണ്ടായിരിക്കണം.
വ്യക്തി ശരിയായ പ്രാർത്ഥന നടത്തണം (ഒരു പാപം സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ദൈവത്തെ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഒരു പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ പരിഹാര). അതുപോലെ, ഭാരതനെതിരായി നടത്തിയ പാപം മൂലമാണ് ലക്ഷ്മണനെ കാണുന്നത്, അൽവായ് നദിയുടെ തീരത്തുള്ള മൂഴിക്കലത്താൻ കാരണം. പാവ മന്നിപ്പു (ലക്ഷ്മണന്റെ പാപം ഭാരതൻ ഉപയോഗിച്ച് മാപ്പ് ചോദിക്കുന്ന സ്ഥലമായി മാറിയ സ്ഥലമാണ് ഈ സ്ഥലമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഈ സ്തംഭത്തിൽ, അതിശയകരമായ ശ്രീശക്തി മന്ത്രം വിഷ്ണു വഴി വിശദീകരിച്ചു.
മറ്റൊരു ധാരണ, ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ദ്വാരകനെ സമുദ്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ വിഴുങ്ങി, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ആരാധിച്ചിരുന്ന ശ്രീരാമ, ഭാരത, ലക്ഷ്മണ, ശത്രുഗ്നൻ എന്നിവരുടെ നാല് വിഗ്രഹങ്ങൾ കടലിൽ മുങ്ങി. ചില മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്ക് ത്രിപ്രായറിനടുത്തുള്ള ആ നാല് വിഗ്രഹങ്ങളും നാദുവാശിയിലെ വക്കൈ കൈമലിന് വിഗ്രഹങ്ങളും നൽകി.
ഒരു രാത്രിയിൽ വക്കൈ കൈമലിന് ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ അവനെക്കാൾ കുറച്ച് നിഗൂ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, നാല് വിഗ്രഹങ്ങൾ കരയിൽ കഴുകിയിട്ടുണ്ടെന്നും നിർദ്ദിഷ്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ സമർപ്പിക്കപ്പെടണമെന്നും അറിയിച്ചു. സ്വപ്നത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ അവ നാല് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കൃത്യമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ത്രിപ്രായറിൽ രാമൻ, ഇരിഞ്ചലകുഡയിലെ ഭരതൻ, മൂഴിക്കുളത്തെ ലക്ഷ്മണൻ, പയമ്മലിൽ സത്രുഗ്ന.
ഒരേ ദിവസം ഈ നാല് ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആരാധന പ്രധാനമായും മികവുറ്റതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. മലയാള മാസമായ കാർകിഡകത്തിൽ (ജൂലൈ 15 മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് പതിനഞ്ചാം തീയതി) – രാമായണ മാസത്തിൽ ധാരാളം ഭക്തർ ആ പ്രത്യേക തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നു, ഇത് 4 ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്കുള്ള (നളമ്പലം) തീർത്ഥാടനമായ “നളമ്പലം യാത്ര” എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഈ സ്തംഭത്തിൽ ദേവിക്ക് പ്രത്യേക സന്നദി ഇല്ല. ഭഗവതി അമ്മാൻ സന്നദി മാത്രമാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ സ്തംഭത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ മേഖല, വിഷ്ണുവിനായി പൂജ നടത്തിയ സമയത്തുടനീളം ഒരു ട്രാക്ക് ഉപകരണവും പ്ലേ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഗോപുരം, മന്ദപൻ, പ്രഘാരം എന്നിവ ഈ ലക്ഷത്തിന്റെ (ശ്രീരാമന്റെ സഹോദരൻ) വഴിയാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്നും അദ്ദേഹം ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വിവിധ വഴിപാടുകൾ നടത്തിയെന്നും പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മൂലവർ (ഉയർന്ന ദേവൻ) തിരുമൂഴിക്കലത്താൻ ആണ്. ശ്രീകൃഷ്ണനാഥപ്പെരുമൽ എന്ന അപ്പൻ എന്നാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പേരും.
നമൽ‌വർ, തിരുമംഗൽ‌വാർ എന്നിവരുടെ പസുരങ്ങളിൽ, തിരുമ zh ിക്കുളം ലക്ഷ്മണ പെരുമാളിനെ മൂ‌ജിക്കലട്ടപ്പൻ എന്നും തയാർ (മഹാലക്ഷ്മി) മധുരവേനി നാച്ചിയാർ എന്നും പരാമർശിക്കുന്നു.
എറണാകുളം ജില്ലയിലെ അങ്കമാലിയിലും തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ മാളയിലും തിരുമ zh ിക്കുളം ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ 32 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തിരുമ zh ിക്കുളം. വിശ്വാമിത്രന്റെ മകൻ ഹരീത മുനി വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചിരുന്ന സ്ഥലമാണിത്.
തിരുമൂഴിക്കുളം ഈ പരിസരത്തിന്റെ വിളിയുടെ പിന്നിലെ പുരാണം ഇതുപോലെ പോകുന്നു. ഹരിയത മഹർഷി പൂർണ നദിയുടെ തീരത്ത് തപസ്സും ധ്യാനവും നടത്തി. മഹർവിഷ്ണുവിന്റെ ദൃ mination നിശ്ചയത്തിലൂടെ മഹാവിഷ്ണു ഭാവനയിൽ കലിയുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരിഗണിച്ചു. കലിയുഗത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ ജയിക്കാൻ വിഷ്ണു ഹരീത മഹർഷിക്ക് ചില ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി. ഈ ഉപദേശങ്ങളെ വിശുദ്ധ പദസമുച്ചയങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്ന “തിരു മോഷി” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവിടെ ഈ സ്ഥലത്തിന് “തിരുമോജി കലാം” – കലാം വേ സ്ഥലം എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. പിന്നീട് തിരുമോഴിക്കലം തിരുമ oz ിക്കുളം ആയി മാറി.
108 വൈഷ്ണവ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് തിരുമ oz ികലം. കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിലാണ് നമശ്വര ആലപിച്ച ഇറ്റാലം.
തിരുമലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ അനുതപിക്കാനും പാലിക്കാനും ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന അരിമു മഹർഷി അമുനിവാർ പ്രഭുവിന് ‘ശ്രീ ശക്തി’ എന്ന തിരുവെഴുത്ത് നൽകി. അതിനാൽ ഈ സ്ഥലത്തിന് തിരുമോളികലം എന്നും എംപെരുമാന് തിരുമോളികലം എന്നും പേര്. തിരുമോഴിക്കലം കാലക്രമേണ തിരുമോഴിക്കലമായി. പേര് തന്നെ വളരെക്കാലമായി മനസിലാക്കിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, തിരുമുളികലം എന്ന പേരിൽ അൽവാർ സ്തുതിഗീതങ്ങളിൽ ഇത് പഠിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രഭുവിനെ കിഴക്കോട്ടുള്ള തിരുക്കോലത്ത് ശ്രീസുക്കിനാഥന്റെ പിതാവായ തിരുമൂഴിക്കലം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദേവി: മധുരവേനി നാച്ചിയാർ. തീർത്ഥം: കപില തീർത്ഥം, പൂർണ നാദി. വിമാനം: ബ്യൂട്ടി പ്ലെയിൻ എന്ന സംഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ ദ്വാരകയിലായിരുന്നപ്പോൾ രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, ഭരതൻ, ശത്രുഗൺ എന്നീ 4 വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. പ്രദേശം വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയ ശേഷം വക്കൽ കൈമൽ എന്ന മുനിയാണ് വിഗ്രഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത്. അന്ന് രാത്രി സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കർത്താവ് ഈ വിഗ്രഹങ്ങളെ ഭാരതപുഴ നദിയുടെ തീരത്ത് സമർപ്പിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ തിരുപ്പാരയ്യാർ രാം ക്ഷേത്രം, ഇരിഞ്ചലകുഡയിലെ ഭരതൻ ക്ഷേത്രം, പയമല്ലുവിലെ ശത്രുഗൺ ക്ഷേത്രം, എറണാകുളം ജില്ലയിലെ തിരുമ zh ിക്കലത്തെ ലെത്സുമനാപെരുമാൽ ക്ഷേത്രം എന്നിവയാണ് ഇവ. കേരളത്തിലെ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഒരേയൊരു സ്ഥലമാണിത്. ലെറ്റ്സുമാന പെരുമാൾ എന്ന പദവി നൽകി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇറ്റാലാമിൽ തിരുവോണം പൂജ നടത്തുന്നത് വലിയ ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. തിരുവോണം പൂജയ്ക്കുള്ള ബുക്കിംഗ് കുറഞ്ഞത് ഒരു വർഷം മുമ്പെങ്കിലും നടത്തണം. അവർ അവനു വേണ്ടി ചന്ദനം ഉണ്ടാക്കി പിഴ അടയ്ക്കുന്നു.
നാല് തിരുക്കറകളുള്ള ഈ പെരുമാളിന് ഒരു കൊഞ്ച്, മുകളിൽ രണ്ട് കൈകളിൽ ഒരു ചക്രം, താഴെ വലതുകൈയിൽ ഒരു കഥ, താഴത്തെ ഇടതു കൈയിലെ ഒരു താമരപ്പൂവ് എന്നിവ കിഴക്ക് അഭിമുഖമായി കോലവുമായി അരക്കെട്ടിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. മനോഹരമായ വിമാനമാണ് മൂലവറിന്റെ വിമാനം. ഹരിത മഹർഷി അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. വേദ വൈഷ്ണവ ഐക്യത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി ഇവിടെ ശിവന് ഒരു പ്രത്യേക ക്ഷേത്രം ഉണ്ട്.
