4,000 തമിഴ് വാക്യങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമായ ദിവ്യപ്രബന്ധത്തിനുള്ളിലെ 12 അശ്വരന്മാരിലൂടെയാണ് ദിവ്യ ദേശങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നത്. ഹിന്ദുമതത്തിലെ വിപരീത പ്രധാന ദേവതയായ ശിവൻ പാഡൽ പെട്രാ സ്റ്റാളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, 275 ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ, അറുപത്തിമൂന്ന് നയനാറുകളിലൂടെ തേവരം കാനോനിനുള്ളിൽ സ്തുതിക്കപ്പെടാം.
പാണ്ഡവരിലൊരാളായ നഹുലൻ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മാവിനെ ഉപയോഗിച്ച് നാരദ മഹർഷി ഒരു ശാപത്തിന് താഴെയാകുകയും ശ്രീ നാരായണനെ ആരാധിക്കാൻ നാരദാർ ഇവിടെയെത്തുകയും ചെയ്തു. ‘ജ്ഞാനം’ ഉപയോഗിച്ച് അരീനയെ പ്രബുദ്ധരാക്കാൻ ശ്രീ നാരായണൻ നാരദയെ ഉപദേശിക്കുകയും ഈ സ്ഥലത്ത് തന്നെ നാരദ പുരാണം എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ശ്രീ നാരായണനെ ആരാധിക്കുന്നതിന്റെ സാങ്കേതികത വിശദീകരിക്കുന്ന 25000 ഗ്രാന്റുകൾ (ചതുരങ്ങൾ) അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ശ്രീ നാരായണൻ അതിമനോഹരമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
പാംബനായിയപ്പനാണ് മൂലവർ. അദ്ദേഹത്തെ “കമലനാഥൻ” എന്നും വിളിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായി നിന്ദ്ര തിരുക്കോളത്തിലാണ് മൂലവർ. നാരദ മഹർഷി, മാർക്കണ്ഡേയ എന്നിവർക്ക് പ്രത്യാശം. കമലവള്ളി നാച്ചിയാർ ആണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ തായർ. നമ്മാൽവറിന്റെ വാക്യങ്ങളാൽ ക്ഷേത്രത്തെ ആരാധിക്കുന്നു.
108 ദിവ്യ ദേശ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ പാണ്ഡവർ തങ്ങളുടെ പ്രവാസ ജീവിതത്തിലുടനീളം ഈ പരിസരത്ത് എത്തിയെന്നാണ് മൈലുകൾ. തകർന്ന നിലയിൽ കണ്ടെത്തിയ പാണ്ഡവരുടെ സഹോദരൻ നകുല ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിതു. ഇത് നകുല വഴി നിർമ്മിച്ചതായി ആളുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ പമ്പാ നദിയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം. നാംമാശ്വറിന്റെ സ്തുതിഗീതങ്ങളിൽ ഇത് ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. പാണ്ഡവർ വഴി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, വലിയ മത്സരങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണിത്. ചെംഗന്നൂരിന് 7 കിലോമീറ്റർ വടക്കും തിരുവല്ലയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 5 കിലോമീറ്റർ തെക്കുപടിഞ്ഞാറുമായി എറിമല പാതയിൽ പമ്പാ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് തിരു വാൻവന്ദൂരിലെ പമ്പനായി അപ്പൻ ദിവ്യ ദേശമാണ്.
ബ്രഹ്മാവ്, മഹർഷി നാരദർ എന്നിവർക്കിടയിൽ ഒരു സംവാദമുണ്ടായി. സൃഷ്ടിയും അനുബന്ധ തത്വങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാ തത്ത്വചിന്തകളും അദ്ദേഹത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ കൃപ തേടി വിഷ്ണുവിന് കൃപ തേടി നാരദയെ ബ്രഹ്മാവ് ശപിച്ചു. തപസ്സിൽ സംതൃപ്തനായ കർത്താവ് മഹർഷി നാരദൻ വിഷ്ണുവിന്റെ മേധാവിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കാനുള്ള കോഡുകളെക്കുറിച്ചും ഗ്രന്ഥം രചിച്ച പാഠങ്ങളെ പൂർണമായും പഠിപ്പിച്ചു. 25000 വാക്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിപുലമായ റിപ്പോർട്ടായ ‘നാരദിയ പുരാണം’ നാരദ സൃഷ്ടിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ സ്ഥലത്ത് ഭൂമി കുഴിക്കുമ്പോൾ പുതിയ പെരുമാൾ-വിഷ്ണു വിഗ്രഹങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, പുതിയ ആരാധനാലയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ പുതിയ ആരാധനാലയങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. ശ്രീകോവിലിന്റെ രൂപത്തിൽ വൃത്താകൃതിയിലാണെന്നും ഒരു സ്റ്റാറ്റസ് രൂപത്തിലുള്ള പെരുമാൾ പടിഞ്ഞാറോട്ട് പോകുന്നുവെന്നതും പൂർണ്ണ വലുപ്പത്തിലാണ്. കലിംഗ (കലിംഗ നർദാനം) എന്ന പാമ്പിന്റെ ശിശുകൃഷ്ണന്റെ നൃത്തം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ശില്പം വളരെ ആകർഷകമാണ്. ഈ നാരദാന കൃഷ്ണന്റെ തൂണുകളിൽ എല്ലാ ദശാവതാര (വിഷ്ണുവിന്റെ 10 അവതാരങ്ങൾ) കൊത്തുപണികളും ഉണ്ട്. ശ്രീകോവിലിനു മുകളിലുള്ള വിമന – ടവറിനെ സകല വേദ വിമനം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. പെരുമാളി പമബാനയ്യപ്പനെ ആരാധിക്കാൻ മഹർഷി നാരദയും മർകന്ദേയയും ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.
ചെങ്ങന്നൂരിലെ ദിവ്യ ദേശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച വ്യത്യസ്ത കഥകളിൽ കാണുന്നതുപോലെ, പാണ്ഡവ സഹോദരന്മാർ ആ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ഈ പ്രദേശത്ത് ഓരോ ക്ഷേത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇളയ പാണ്ഡവ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാളായ നകുല തിരുവൻവന്ദൂർ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിതു. കഞ്ച്, ചക്ര, കുന്തം, മാസ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് കർത്താവ് ഇവിടെ ദൃശ്യമാണ്.
ഈ ദിവ്യദേശം സ്തംഭം പാണ്ഡവരിൽ ഒരാളായ നകുലനിലൂടെ നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
ഒരിക്കൽ, നാരദറിന് ബ്രഹ്മദേവനിൽ നിന്ന് ഒരു ശാപം (ശാപം) ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഈ സ്തംഭത്തിൽ എത്തി പമ്പനയ്യപ്പനെ ആരാധിച്ചു.
അക്കാലത്ത് ശ്രീമാൻ നാരായണൻ ഇവിടെയെത്തി ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്ന നാരദേയ പുരാണത്തെ നിർവചിച്ചു.
ഷൈവവും വൈഷ്ണവവും ഒന്നിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നും എല്ലാ മനുഷ്യരെയും തുല്യമായി കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു മുൻനിര വ്യക്തി, ചിരഞ്ജീവികളിൽ ഒരാളായ മാർക്കണ്ഡേയ മഹർഷിക്ക് ഈ പെരുമാളിന്റെ സേവ ലഭിച്ചു.
പെരുമാള തന്റെ സേവയെ കമലവല്ലി നാച്ചിയാറിനൊപ്പം കമലനാഥനായി നിന്ദ്ര തിരുക്കോളത്തിൽ നൽകി.
പെരുമാളിനെ “പമ്പ അനൈ അപ്പൻ” എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഭൂമി കുഴിക്കുന്നതിനിടയിൽ ധാരാളം ഉത്സവർ വിഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അവ പ്രത്യേക സന്നാധികളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.
കേരളത്തിലെ ചെങ്ങന്നൂരിലെ 5 പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായും പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന സംസ്‌കൃത ഇതിഹാസങ്ങളിലൊന്നായ മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഇതിഹാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായും ശ്രീ പാംബനായിയപ്പ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഹണ്ടിനപുരയിൽ (ഉത്തർപ്രദേശിലെ മീററ്റ് ജില്ലയിലെ ഒരു പട്ടണവും ഒരു നഗർ പഞ്ചായത്തും) ആധിപത്യം പുലർത്തിയ പാണ്ഡുവിന്റെ അംഗീകാരമുള്ള അഞ്ച് പുത്രന്മാരായ പഞ്ച പാണ്ഡവരുടെ (5 രാജകുമാരന്മാരുടെ) സഹായത്തോടെയാണ് ഈ അഞ്ച് ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
മഹാഭാരതത്തിലെ ഇതിഹാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനാൽ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണനോടുള്ള ദൃ mination നിശ്ചയമായാണ് ശ്രീ പാംബനായിയപ്പ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്, മധ്യവേദ കാലഘട്ടത്തിലെ (ബിസി പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) ഒരു ഘട്ടത്തിൽ രാജാവായിരുന്ന കുരി രാജാവായ പരിക്ഷിത്തിനെ സിംഹാസനസ്ഥനാക്കിയ ശേഷം പഞ്ചപാണ്ഡവർ ഹസ്തിനപുരയിലെ രാജാവായി പഞ്ചപാണ്ഡവർ തീർത്ഥാടനം ആരംഭിച്ചു എന്നാണ്. പമ്പ നദിയുടെ തീരത്ത് എത്തുമ്പോൾ, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചതായി പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
പഞ്ച പാണ്ഡവരുടെ നാലാമനായ നകുല ഉപയോഗിച്ചാണ് പാംബനായിയപ്പ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചതെന്ന് കരുതുന്നു.
കുരു രാജ്യത്തിനുള്ളിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരനായ വ്യക്തിയാണ് നകുലയെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നത് (നിലവിലുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളായ ദില്ലി, ഹരിയാന, ഉത്തരാഖണ്ഡ്, പടിഞ്ഞാറൻ ഉത്തർപ്രദേശിന്റെ ഒരു ഭാഗം).
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ദേവൻ പമ്പനയ്യപ്പൻ (വിഷ്ണു) ആണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗോപുരം (കൂറ്റൻ ടവർ) ഉണ്ട്. കേരള ശൈലിയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ശ്രീ പാംബനായിയപ്പ പെരുമാൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദ്വാജസ്ഥാനം (പതാക സമർപ്പിക്കുക), ദ്വാരപാലകന്മാർ (ഗേറ്റ് സൂക്ഷിപ്പുകാർ), നമസ്‌കാര മണ്ഡപ, തേവരപുര (അടുക്കള), ദീപസ്താംബ (ലൈറ്റ് പബ്ലിഷ്) തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചരിത്രപരമായ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് സംസ്‌കൃത ഇതിഹാസങ്ങളായ രാമായണത്തിന്റെയും മഹാഭാരതത്തിന്റെയും നിരവധി ഓർമ്മകളാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
