തമിഴ്‌നാട്ടിലെ തഞ്ചൂർ ജില്ലയിലെ തിരുനങ്കൂരിലാണ് തിരുനങ്കൂർ ദിവ്യദേശത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ സ്തംഭം. ഇത് സീർകാഷിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം അഞ്ച് മൈൽ അകലെയാണ്. ബസ് സെന്ററുകളും ലഭ്യമാണ്.
നന്ദ വിലക്കു എന്നാൽ തുടർച്ചയായി പ്രകാശം നൽകുന്ന വിളക്ക് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പ്രണാമ ഗ്യാന ഒലി നൽകുന്ന പ്രണവം ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രധാന ശബ്ദമായ “ഓം” എന്ന വാക്യത്തെ സമീപിക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ പെരുമാൾ നിലകൊള്ളുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ 10 പേരെയും ഏകദാസ രുധിരാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു
നാല് വായ, ആയിരം തോളുകൾ, കരള വാധനം, ഷെൽ ആഭരണങ്ങളുള്ള ചെവികൾ, 100 കാലുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്ന ശിവന്റെ സേവനമായി ഒരിക്കൽ അജയ്കപഥൻ മാറുന്നു.
മഹർഷി ബൂത്തന്റെയും സുരബിയുടെയും മകനാണ് അഹിർ‌പുതേയൻ.
സത്യസന്ധമായി ഇന്ദ്രൻ വഴി ഫാഷനായി മാറിയ വില്ലാണ് ബിനാക്കി. ഒരിക്കൽ ശകുന്തളയെ വളർത്തിയ കൻവ മഹർഷി അഗാധമായ പ്രാർഥനയിൽ ഏർപ്പെടുകയും മണൽത്തീരങ്ങൾ വഴി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മുളയിൽ മുൾച്ചെടികൾ വളരാൻ തുടങ്ങി, മുളയുടെ ഏറ്റവും മികച്ചത് കൊണ്ട് ഇന്ദ്രൻ പ്രഭു അവയിൽ നിന്ന് 3 വില്ലുകൾ ഉണ്ടാക്കി. പ്രാഥമിക ഒന്നിന് അദ്ദേഹം കാൻഡിബാം എന്ന് പേരിട്ടു, അത് തനിക്കായി സൂക്ഷിച്ചു. വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന് ഷാർഗം എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും നാരായണന് നൽകുകയും 0.33 പേർക്ക് ബിനാക്കി എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യുകയും ശിവന് നൽകുകയും ചെയ്തു.
ശിവൻ വെളുത്ത നിറമുള്ളതിനാൽ മഹേശ്വരന് ഫ്രെയിമും ആഭരണങ്ങളുമുണ്ട്.
ബ്രഹ്മാവിനെ കൊന്ന പാപത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച ശിവന് നാരായണൻ തന്റെ ദർശനം നൽകിയതുപോലെ. നായകായൻ ആ ഏകദാസ രുധിരന്റെയും തനതായ ദർശനം നൽകി.
ഒരിക്കൽ വിശുദ്ധ ദുർവാസൻ ഒരു മാല നൽകി, ലക്ഷ്മി ദേവിയുടെ ആരാധനയിൽ ഇന്ദിര പ്രഭുവിന് ഉപയോഗിച്ചു. പക്ഷേ, മാല അശ്രദ്ധമായി എടുത്ത് തന്റെ ആന ഐരവധത്തിൽ ഇട്ടു. ഈ ആനയുടെ കാൽവിരലിനടിയിൽ മാല തകർത്തു. വിശുദ്ധന് ദേഷ്യം വന്നു, തന്റെ സമ്പത്ത് ഓരോന്നും കടലിനുള്ളിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് ഇന്ദ്രനെ ശപിച്ചു.
അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, തിരഞ്ഞെടുത്ത ദിവസത്തിൽ ദേവന്മാരെല്ലാം സമുദ്രത്തെ ഇളക്കിമറിച്ചു, ഇന്ന് അവർക്ക് ദേവി ലക്ഷ്മിയുടെ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകി. അതിനാൽ ആ പ്രത്യേക ദിവസത്തെ ഏകദാസി എന്നും തുടർന്നുള്ള ദിവസത്തെ ധുവദാസി എന്നും നാമകരണം ചെയ്തു.
അതിനാൽ സമ്പത്ത് വീണ്ടെടുത്ത ശേഷം ഇന്ദ്രന് നാരായണന്റെ ദർശനം ഈ സ്ഥലത്ത് നൽകി.
പ്രഭു ഇന്ദ്രനും രുധിരനും പ്രഭു ദർശനം ലഭിച്ചതോടെ പുഷ്കരണി ഇന്ദ്ര പുഷ്കരാണി എന്നും രുദിര പുഷ്കരാണി എന്നും വിളിച്ചു.
ഇവിടെ കർത്താവ് തന്റെ എല്ലാ ശക്തികളെയും പ്രണവയെ out ട്ട് സ്റ്റിപ്പിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് സ്പന്ദിക്കുന്നു, ഒരു നന്ദ വിലക്കുവിനെപ്പോലെ ഇവിടെ വാമനം പ്രണവ വിമനം ആണ്.
തിരുനങ്കൂരിലെ 11 ദിവ്യദേശങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ശിവനെ തന്റെ ബ്രഹ്മ ഹതിദോസത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നതിനാണ്.
ശിവനും വിഷ്ണുവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിനിടയിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശിവൻ തന്റെ തിരിസൂലം (ആയുധം) വിഷ്ണുവിന്റെ നേരെ എറിഞ്ഞു. ശിവന്റെ കഴുത്തിൽ മുറുകെ പിടിച്ചയുടനെ വിഷ്ണുവിനെ തന്റെ തിരുമാൻ (നെറ്റിയിലെ ചിഹ്നം), വിഷ്ണു എന്നിവയായി സ്വീകരിച്ചു (അതേ സമയം തന്നെ അതിൽ നിന്ന് വന്ന വിഷം കുടിച്ചപ്പോൾ) ത്രിപൂർക്കടൽ) വിഷം അവിടെ നിൽക്കുകയും ശിവൻ നീലകണ്ടൻ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നതിലൂടെ അവന്റെ കറുത്ത തൊണ്ട ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ നിറത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ തിരുമാൻ ശിവന്റെ പ്രതീകമായി നിലകൊള്ളുന്നു, തന്മൂലം ഈ പ്രഭുക്കന്മാർ നമുക്കിടയിൽ ടീം സ്പിരിറ്റിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
നാര നാരായണൻ, ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയും പരിശീലകനുമായിത്തീർന്ന പ്രഭുവിന്റെ രൂപമാണ്, ഒരേസമയം ഒരു ശിഷ്യനും ഉപദേഷ്ടാവുമായി ഗ്നാനയെ സ്വയം പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മേഖലയിലേക്ക് ജ്ഞാനത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിളക്കാണ് മണിമദ കോവിലിലെ നാരായണനും, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച ഭദ്രിനാഥിലെ നാര നാരായണനും, അതിന്റെ ഫലമായി ഓരോരുത്തരും ജ്ഞാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തുല്യരാണ്.
മേൽപ്പറഞ്ഞ വിലയിരുത്തൽ തിരുമംഗൈ അൽവാർ തന്റെ പസുരത്തിൽ “നന്ദ വിലേക്ക്! അലതാർകുറിയേ! നാര നാരായണനേ….” വഴി നടത്തിയതാണ്. സാധാരണയായി നന്ദ വിലാകു മനോഹരമായ മാഡത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, അതായത് ക്യാമ്പുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഘടന. അതിനാൽ ഈ സ്ഥലം മണി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മാഡ കോവിൽ കർത്താവിനെ അതിൽ പാളയമാക്കി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തായ് അമാവാസായിക്ക് ശേഷം ഓരോ ദിവസവും പതിനൊന്ന് ത്രിഅനങ്കൂർ തിരുപ്പതികളുടെ എല്ലാ പെരുമാളുകളും ഗരുഡ വഹനത്തിലെ അവരുടെ മണിമാഡ കോവിലിലേക്ക് വരുന്നു.
ബന്ധപ്പെടുക: അർച്ചാഗർ (ചക്രവർത്തി – 9566931905)
