തിരുക്കുൽഗുടിക്ക് അടുത്തുള്ള തിരുനെൽവേലി ലോക്കലിലാണ് ഈ സ്തംഭം. തിരുനെൽവേലിയിൽ നിന്ന് തിരുക്കുരുൻഗുഡിയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ നാം നാങ്കുനേരിയിൽ ഇറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. ഗതാഗത, ഭവന ഓഫീസുകളിൽ പ്രവേശിക്കാം.

സത്‌ലാപുരം:

ഈ സ്തംഭത്തിന് നംഗുനേരി, സീവരവരമംഗൈ, വനാമ മലായ് എന്നീ പേരുകളും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ സ്റ്റാളത്തിൽ 4 പ്രധാന തടാകങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ ഈ സ്റ്റാളത്തിന് “നാങ്കു നേരി” എന്നാണ് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. (നാങ്കു നാല് സൂചിപ്പിക്കുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, നിലവിൽ ഒരെണ്ണം മാത്രമേ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഈ സ്തംഭം അഷ്ട (എട്ട്) സുയാംഭുവിൽ ഒന്നാണ് (ഇത് ഒറ്റയ്ക്ക് വികസിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ) വികസിപ്പിക്കുന്നു). ബദ്രി നാരായണം, മുക്തി നാരായണം, നൈമിസരണ്യം, പുഷ്കരം, തിരുവെങ്കടം, ശ്രീ മുഷ്നം, തിരു വരാഗം എന്നിവയാണ് മറ്റ് ഏഴ് സ്റ്റാളങ്ങൾ.

തടാകത്തിലെ വെള്ളത്തിൽ മൂലസ്ഥാനം വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. തടാകം വെള്ളത്തിൽ കവിഞ്ഞതാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ, ഗർഭാഗ്രിഹാമിന് (മൂലസ്ഥം) ചുറ്റും 2 അടി ഉയരമുള്ള വെള്ളവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തും.

ഈ സ്ഥലത്തിനകത്ത് 25 അടി ഉയരവും 15 അടി വീതിയുമുള്ള ഒരു എണ്ണ കിണർ. കിണറിന് വെള്ളമില്ലെങ്കിലും സമ്പന്നമായ എണ്ണയുണ്ട്, അത് വെള്ളത്തേക്കാൾ എണ്ണ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. കിണറ്റിൽ കാണപ്പെടുന്ന എണ്ണയ്ക്ക് ചികിത്സാ ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്നും ഇത് നിരവധി അണുബാധകൾ പരിഹരിക്കുന്നുവെന്നും പറയുന്നു. ദിനംപ്രതി, ഈ സ്തംഭത്തിന്റെ ചക്രവർത്തി 6 പാഡികൾ (1 പാഡി = ഏകദേശം 1/2 കിലോഗ്രാം) ജിഞ്ചെലി എണ്ണയും ചന്ദന മരം എണ്ണയും ഉപയോഗിച്ച് തിരുമഞ്ജനം നടത്തുന്നു. തിരുമഞ്ജനം പൂർത്തിയായ ശേഷം എണ്ണകൾ കിണറ്റിൽ തന്നെ നിറയുന്നു.

ഏതൊരു ഭക്തർക്കും കിണറിന്റെ അളവ് ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ ദേവസ്താനത്തിന് സമാനമായ അളവിൽ ഇഞ്ചി എണ്ണ നൽകണം, അത് കിണറ്റിൽ നിറച്ച് ചികിത്സാ എണ്ണ നൽകുന്നു.

ആത്മാ ജ്ഞാനം, ആത്മാ അരുൾ (സമ്മാനം), ആത്മാ ഭക്തി എന്നിവ ലഭിക്കാൻ, ഹ്രസ്വമായ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശാശ്വതമായ ആത്മാവ് (അല്ലെങ്കിൽ) ആത്മാവ് തികഞ്ഞതും ശുചിത്വവുമുള്ളതായിരിക്കണം. ഇത് മായ്ച്ചതിനാൽ, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. Body ട്ട് ബോഡി, സ്പീച്ച്, ചലനം എന്നിവ കളങ്കമില്ലാത്തതായിരിക്കണം. പക്വത പ്രായം എന്നത് മരണത്തിനായുള്ള അലേർട്ടാണ്, ഇത് നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ അവസാന പ്രവർത്തനമാണ്. ആത്മാവ് നമ്മുടെ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ, അത് കേടുപാടുകളും വ്യതിചലനങ്ങളും ഇല്ലാതെ തികഞ്ഞവരായിരിക്കണം. ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, ഈ സ്തംഭത്തിന്റെ ചക്രവർത്തി തന്റെ സേവ നൽകുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി അസുഖങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്ന എണ്ണയും നൽകുന്നു.

അതിനാൽ ഈ സ്തംഭത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഭക്തർക്ക് ചക്രവർത്തിയുടെ ദർശനം നേടാനും ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയുന്ന എണ്ണയും ലഭിക്കും.

ഇന്ദിരൻ, റോമാസ മഹർഷി, ബ്രിഗു മുനി, മാർക്കണ്ഡേയ മഹർഷി എന്നിവർക്ക് ഈ സ്ഥാല പെരുമാൾ തന്റെ പ്രത്യാശം നൽകി. അവിശ്വസനീയമായ ഈ നാല് ഗണിതശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം “ആദി മാരുത്വൻ” (മാരുത്വൻ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു) എന്ന് നൽകി. കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് തലക്കെട്ടിലേക്ക് അവനെ നേരിട്ടാണ് അണുബാധയുള്ള ആളുകൾക്ക് ചികിത്സ നൽകുന്നത്. സമാനമായ രീതിയിൽ, പെരുമാൾ തോതത്രി നാഥൻ തന്റെ തിരുമുഖത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച് കിഴക്ക് കരയിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

സിന്ധു ഡൊമെയ്‌നിനൊപ്പം ഇടം നേടിയ ഒരു പ്രഭുവിന് റോമസ മഹർഷിയിൽ നിന്ന് ശബ്ബം ലഭിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. കാനനിലേക്ക് തിരിയുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പ്രഭു ഈ നിലവിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്തംഭിക്കുകയും സബാമിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി സ്താല പുഷ്കരണിയിൽ സ്‌ക്രബ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ പാണ്ഡൽ മണ്ഡപവും അരികിൽ ഗോൾഡൻ രഥവും സുവർണ്ണ ചപ്പാരവും (മറ്റൊരുതരം പെരുമാളിന്റെ വാഗണം) സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വലിയ മണ്ഡപങ്ങൾ കണ്ടെത്താം. പങ്കുനി ഉതിരാമിൽ നടത്തിയ ഉത്സവം വേളയിലാണ് ഇവ പുറത്തെടുക്കുന്നത്. വടക്കുഭാഗത്ത് നമുക്ക് വനാമമല ജയ്യർ മാഡം കണ്ടെത്താം.

പ്രാഥമിക വന്യജീവി സങ്കേതത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, സേവന്തി നായകർ പ്രവർത്തിച്ച സേവന്തി മണ്ഡപം നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. ഈ മണ്ഡപത്തിൽ, ഉത്‌സവർ ഉത്സവ സമയങ്ങളിൽ തന്റെ സേവ നൽകുന്നു. ഈ മണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത്, വീരപ്പ നായകർ മണ്ഡപം നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അതിൽ എല്ലാ നിരകളും വിവിധ ആകൃതികളോടെ മനോഹരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഈ മണ്ഡപത്തിലൂടെ പോകുമ്പോൾ ലക്ഷ്മി നാരായണൻ, ലക്ഷ്മി വരാഗർ, വേണുഗോപാലൻ, ദശാവതാരം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സന്നതികൾ കാണാം.

കോഡി മാരത്തിന്റെ കവലയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നമുക്ക് കുലശേഖരൻ മണ്ഡപം കണ്ടെത്താം. ഇവിടെ വടക്കു നാച്ചിയാർ, തെർകു നാച്ചിയാർ, മാനവാല മാമുനിഗൽ, ഉദയവർ, പിള്ള ula ല അസിരിയാർ, നമ്മാൽവാറിനെ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ എല്ലാ ആൽ‌വാറുകളും സ്വതന്ത്ര സന്നാദികളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. “സദാരി” യിൽ “സഡഗോപർ” (വിഷ്ണു സങ്കേതങ്ങളിൽ ഇത് നമ്മുടെ തലയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു) ഉത്സവർ സന്നാദിയിൽ “സഡഗോപർ സദാരി” എന്നാണ് നാമൽവാറിനെ കാണുന്നത്. കൂടാതെ, ശ്രീരാമർ, ശ്രീ കൃഷ്ണൻ, ചകരടൽവാർ എന്നിവയ്ക്കായി പ്രത്യേക സന്നദികൾ കാണപ്പെടുന്നു.

ഇവയെല്ലാം കൂടിച്ചേർന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നമുക്ക് അടിസ്ഥാന മൂലവർ സന്നാദിയിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാനും വീത്രിരുന്ധ തിരുക്കോളത്തിൽ തോതാത്രി നാഥനെ കണ്ടെത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് വിപരീതമാണ് ഗരുഡൽവാർ കണ്ടെത്തിയത്.

വീത്രീരുന്ധ കോലത്തിലെ രണ്ട് പിരാട്ടിയാർമാർക്കൊപ്പം മൂലവാറിനെയും “ദേവ ലോഗാ ലേഡീസ്” എന്നറിയപ്പെടുന്ന തിലോത്തമൈയും പെരുമാളിനെ സേവിക്കുന്നു, ബ്രിഗു മഹർഷി, മാർക്കണ്ഡേയ മഹർഷി, ചന്ദ്ര – സൂര്യ, വിശ്വക്ഷേനർ എന്നിവരെ കണ്ടെത്തി. തോതത്രി നാഥന്റെ കുടയായി പൂരിപ്പിച്ച ആദിശേശൻ, ഭക്തർക്ക് തന്റെ സേവ നൽകുന്നു.

ഈ പിരാട്ടിയാർമാരായ ശ്രീരാമംഗൈ തായർ, ആൻഡൽ എന്നിവരോടൊപ്പം ഉത്സവർ ദേവ നായഗനെ മാഗ കാണ്ടിഗായി (പെറുമാലിന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയതും വിലമതിക്കാവുന്നതുമായ അലങ്കാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു) വളരെ വലിയ പീറ്റത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.

ഒരു പാണ്ഡ്യ പ്രഭു ഒരു ചേരൻ കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ വാളത്തെ “വനാമ മലായ്” എന്നും വിളിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം ഈ സങ്കേതം നിർമ്മിച്ചതിനാൽ, ഈ സ്ഥലത്തെ “വനാമ മലായ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സ്തംഭത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ ഒരു കഥയാണിത്.
പ്രത്യേകതകൾ:
ഒരു എണ്ണ കിണർ ഉണ്ട്, ഇത് ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത പല രോഗങ്ങളും പരിഹരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു.

ഈ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിന്റെ മൂലവർ ശ്രീ കോതഗിരിനാഥൻ, ഇതിനെ വനമലായി എന്നും വിളിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മദേവൻ, ഇന്ദിരൻ, രാമസ ish ഷി, ബ്രിഗു ish ഷി, മാർക്കണ്ഡേയ റിഷി എന്നിവർക്കായി പ്രത്യാശം. കിഴക്കൻ തലക്കെട്ടിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന വീത്രിരുന്ധ കോലത്തിലെ മൂലവർ.

ഈ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിലെ തായർ സിരിവരമംഗൈ നാച്ചിയാർ – പെരിയ പിരട്ടി, ഭൂമി പിരാട്ടി, നീല ദേവി എന്നിവരാണ് ഈ സ്തംഭത്തിലെ മൂന്ന് നാച്ചിയാർ. പെരിയ പിരാട്ടിയും ഭൂമി പിരട്ടിയും മൂലവാറിനൊപ്പം കാണപ്പെടുന്ന രണ്ട് നാച്ചിയാറുകളാണ്, അവർക്ക് സ്വന്തമായി സന്നധികളുണ്ട്.

ഈ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിന്റെ ഉത്സവർ ശ്രീ ദേവ നായഗ പെരുമാൾ ആണ്.

പുഷ്കരാണി: ഇന്ദിര തീർത്ഥം, സെട്രു താമരൈ തീർത്ഥം. ഈ പുഷ്കരണി വെള്ളമില്ലാത്തതിനാൽ എണ്ണയും ചെളിയും അഴുക്കും മാത്രം കണ്ടെത്തിയതിനാൽ പുഷ്കരാണി “സെട്രി താമരൈ തീർത്ഥം” എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി ഇന്ദിരൻ ഇതിലേക്ക് സ്‌ക്രബ് ചെയ്തതിനാൽ പുഷ്കരാണിയെ ഇന്ദിര തീർത്ഥം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വിമനം: നന്ദ വർത്തന വിമനം.

പാപവും പാപവും ചെയ്യാത്തവർ പലപ്പോഴും ഈ ലോകത്ത് ഉണ്ടാകില്ല. സാധാരണ പൗരനെക്കാൾ വലിയ ചുമതലയുള്ള രാജാവിന് ഇനിയും വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്. നായയെപ്പോലെ നായ തെരുവിൽ ക്രാൾ ചെയ്യേണ്ട സാഹചര്യത്തിലേക്ക് ഇത് നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും തിരുമലയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ പോലും അവരുടെ മാരകമായ പാപം ക്ഷമിക്കപ്പെടും. അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരമായ സംഭവം നടന്ന സ്ഥലമാണ് വനമലൈ.

തിരുനെൽവേലിയിൽ നിന്ന് തിരുക്കുറുങ്കുടിയിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ, നംഗുനേരിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി തിരുചിറപ്പള്ളിയിലെ പുണ്യ ദേവാലയത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. മൂലവർ തോതാദ്രി നാഥൻ (വനമലൈ) ഉള്ള തിരുക്കോളം. ഉത്സവം ഗോഡ് മാൻ. അമ്മ ഉപായനാച്ചിയാർ. ശ്രീവര മംഗായിയുടെ അമ്മ. തീർത്ഥം ഇന്ദ്ര തീർത്ഥം, ചെളി താമര തീർത്ഥം. ഫ്ലൈറ്റ് നന്ദവർദ്ധന ഫ്ലൈറ്റ്. തിരുമൽ ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ, റോമാസർ, ബ്രൂഗു, മർക്കണ്ഡേയ എന്നിവർക്ക് നേരിട്ട് കാഴ്ച നൽകിയ സ്ഥലം.

സ്വപ്രേരിതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സ്ഥലമാണിത്. പെരുമാളിന് ദിവസേന അഭിഷേകമുണ്ട്. അവർ എണ്ണ എടുത്ത് 25 അടി നീളവും 15 അടി വീതിയുമുള്ള ഒരു കിണറ്റിൽ ഒഴിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഈ എണ്ണ ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി ലഭിക്കും.
മഹാരാഷി കുസാസനറുടെ ശാപം കാരണം സിന്ധുരാജാവ് ഒരു നായയായിത്തീർന്നു, അവന്റെ പാപവും ശാപവും ഒഴിവാക്കാൻ ഇവിടെയെത്തി. പഴയ കണക്കിലും എത്തി. മധുകൈതപരിക്കൽ പ്രഭു എന്ന അസുരന്മാരെ കൊന്ന രക്തരൂക്ഷിതമായ ഭൂമി ദേവിയുടെ സ്വാഭാവിക പരിശുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ പ്യൂമ ദേവൻ പ്യൂമ ദേവിയുടെ ദുഷിച്ച ഫലം മാറ്റി വീണ്ടും ശുദ്ധമാക്കി പ്യൂമ ദേവിക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു.

അതിനാലാണ് ഈ സ്ഥലത്തെ പുളോഗ വൈകുണ്ഠം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഈ തപസ്സുള്ള സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഉർവാസിയും തിലോത്തമയും കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കർത്താവിന്റെ കൃപയാൽ പെരുമാളിന്റെ ഇരുവശത്തും നിൽക്കുകയും വെള്ളി എറിയുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വധു മുനിമാർ സ്ഥാപിച്ച അഷ്ടാഡിക് പൂജകളിലൊന്നാണ് ശ്രീ വനമലൈ ജിയാർ സ്വാമി. മനവാല മുനി ധരിച്ച സ്വർണ്ണ മോതിരം നക്ഷത്ര ദിനത്തിൽ ഇപാസി മാസം വരെ ധരിച്ച് വനംമല ജിയാർ സ്വാമികൾ തീർത്ഥം നടത്തുന്നത് പതിവാണ്.