ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೌಮ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕ್ರಿ.ಶ 6 ರಿಂದ 9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಜ್ವಾರ್ ಸಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಮಿಳು ನಿಯಮವಾದ ದಿವ್ಯಾ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ 108 ದಿವ್ಯಾಡೆಸಂಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು, ಅವರನ್ನು ಸೌಮ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೆರುಮಾಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ತಿರುಮಮಗಲ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಷ್ಣವದತ್ತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರೂಪಕ ರಾಮಾನುಜರು ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಅಷ್ಟಕ್ಷರ “ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣ” ವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾವಗನಾರಾಯಣರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವಗಂಗೈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಮಾನುಜಾರನು ನಾರಾಯಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು, 108 ದಿವ್ಯಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ 95 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ನರಸಿಂಹ ಕೋಲಂ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರದ ಮೊದಲು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಸಾವ್ಮೀನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.
ದೇವರು, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ish ಷಿಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಹಿರಣ್ಯಕಸಿಪುನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಇಥಾಲಂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸ್ಥಿ (ಸಭೆ) ಯ ಸಭೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವಾದ್ದರಿಂದ ಇಥಾಲಂ ಅನ್ನು ತಿರುಕ್ಕೋಶ್ತಿಯೂರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಭೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ನರಸಿಂಹನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಸಿಪುನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರಂ, ಗೇಟ್‌ವೇ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾಂಗ ವಿಮಾನವಿದೆ, ಇದು ಗೋಪುರಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಹೊರಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ಇದೆ.
ಸೌಮ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೆರುಮಾಳರು ಆಕಾಶ ದೇವತೆಗಳಾದ ದೇವರಿಗೆ ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತೆಂಕಲೈ ಪೂಜಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಮಾಸಿ ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್) ಫ್ಲೋಟ್ ಹಬ್ಬ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ az ಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್-ಜನವರಿ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂತ ಏಕಾದಸಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಿವಗಂಗ ದೇವಸ್ತಾನಂ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷಿಪು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರ ದೊರೆತ ನಂತರ ದುರಹಂಕಾರವಾಯಿತು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅಜೇಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು (ಆಕಾಶ ದೇವತೆಗಳನ್ನು) ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಷ್ಣು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಫಾರ್ಮ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಅವರಿಗೆ ಅವತಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ವಿಷ್ಣು ತಿರುಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳ ಕಷ್ಟದ ನಂತರ (ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಕ್ಕೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿರುಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು
ಸೌಮ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು 2 ಎಕರೆ (0.81 ಹೆಕ್ಟೇರ್) ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಐದು ಹಂತದ ಗೋಪುರಂ (ಗೇಟ್‌ವೇ ಟವರ್) ಹೊಂದಿದೆ. ಬೃಹತ್ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಶ್ರೀರಂಗಂ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದಂತೆಯೇ ಹಾವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒರಗಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಉರಗಮೆಲ್ಲಾಯನ್ ಪೆರುಮಾಲ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಶ್ರೀದೇವಿ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹನ ಎರಡು ಜೀವ ಗಾತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷಿಪು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಲಿಂಗ, ವಿನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಗೆ ಪಂಚಲೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೌಮ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಪೆರುಮಾಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
ವಿಮನಾ, ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅಧಿಸ್ತಾನ (ಬೇಸ್), ಮೂರು ಪಾದಗಳು (ರಚನೆ), ಪ್ರಜ್ಞಾನ (ಅಂಗ), ಗ್ರಿವಾ (ಪ್ರಮುಖ ರಚನೆ), ಶಿಕಾರ (ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಹೋಲ್ಡರ್) ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಿ ( ಮೇಲಿನ ಭಾಗ). ವಿಮಾನದ ಹೊರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ, ges ಷಿಮುನಿಗಳು, ದಶಾವತಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ವಿವಿಧ ಗಾರೆ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಅಷ್ಟಾಂಗ ವಿಮಾನವು ಕೇವಲ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಉತಿರಾಮರೂರು, ಕೂಡಲ್ ಅ ha ಾಗರ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಚೆರನ್ಮದೇವಿ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಅಷ್ಟಾಂಗ ವಿಮಾನವು 25 ಮೀ (82 ಅಡಿ) ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವುದು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಇದು ದ್ರಾವಿಡ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ.
ತಿರುಮಮಗಲ್ನ ಸೌಮ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೆರುಮಾಳರ ಪತ್ನಿ ದೇಗುಲವು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನರಸಿಂಹ, ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಆಂಡಾಲ್, ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮಾನವಾಲಾ ಮಾಮುನಿಗಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮೊದಲ ಪ್ರಾಂತದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಗರುಡ, ಅಂಜನೇಯ, ರಾಮಾನುಜ, ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಜ್ವಾರ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎರಡನೇ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕೆ.ವಿ. 9 ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಂಗಂತ ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ಸೌಂಡರಾಜನ್, ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ದೇವತೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೋವಿಲಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪ್ಪಕ್ಕುದಥಾನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ತಿರುವಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ವೀರರಘವ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ, ರಾಜನಗೌಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ.
ವೈಷ್ಣವದತ್ತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರೂಪಕ ರಾಮಾನುಜರು ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಅಷ್ಟಕ್ಷರ “ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣ” ವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ಥಳವು ರಾಮಾನುಜರ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ತಿರುಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿಗಲ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟ ರಾಮಂಜುವಾ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ. ರಾಮನುಜನ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ನಂಬಿಗಲ್ ಸಂತಸಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಎಂಪೆರುಮನಾರ್ (ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದರ್ಥ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ರಾಮಾನುಜರ ಜೀವನ ಗಾತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತೆಂಕಲೈ ಪಂಥದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಕಾಸನ ಆಗಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಪುರೋಹಿತರು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು) ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಇತರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಪಜಾತಿಯ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ದಿನದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಮಾಸಿ ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್) ಫ್ಲೋಟ್ ಹಬ್ಬ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ az ಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂತ ಏಕಾದಸಿ –ಜನ್ಯೂರಿ) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ.
ಈ ಸ್ಥಾಲಂನ ಮೂಲವರ್ ಶ್ರೀ ಉರಗ ಮೆಲ್ಲನಾಯನ್. ಮೂಲವರ್ ಕಿಡಂತ (ಮಲಗುವ) ತಿರುಕ್ಕೋಲಂ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಭುಜಂಗ ಸಯಾನಂನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕಡಂಭ ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿರನ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ. ಈ ಸ್ಥಾಲಂನಲ್ಲಿರುವ ಥಾಯಾರ್ ತಿರುಮಗಲ್ ನಾಚಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಧಿ ಹೊಂದಿದೆ
ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಲಿಫ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ತಮಿಳು ಮಾಸಿ ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಮಾಘಾ – ಮಾರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ) ದೇವಾಲಯದ ಫ್ಲೋಟ್ (ತೆಪ್ಪೋಸವಂ) ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ತಿರುಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ತೆಪ್ಪಂನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ದೀಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಅವರು ಬಯಸುವ ವರದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು. ಆಸೆ ಈಡೇರಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ದೀಪದೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ .ೆಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಂಗಳಾಸಾಸನಂಗಳು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಜ್ವಾರ್, ನಮಾಜ್ವಾರ್, ಪೆರಿಯಾ zh ್ವಾರ್, ಬೂಡತ zh ್ವಾರ್, ಪಿಯಾ zh ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ತಿರುಮ azh ್ az ್ವಾರ್ ಎಂಬ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ ಇದು ಶಿವಗಂಗೈ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 28 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರೈಕುಡಿ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ 23 ಕಿ.ಮೀ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ. ಕಾರೈಕುಡಿ, ತಿರುಪಥೂರ್, ಶಿವಗಂಗೈ, ಮಧುರೈ, ತಿರುಚ್ಚಿಯಿಂದ ಬಸ್ಸುಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ತಿರುಪಥೂರಿನಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಟೋಗಳಿವೆ, ಅದು ಕೇವಲ 6 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
