ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಶ್ರೀ ವೈಕುಂಡಂ ರೈಲ್ವೆ ಲೇನ್‌ನಿಂದ 1 1/2 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ಥಾಲಂ ಇದೆ. ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ, ಆಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಲಂ ಅಜ್ವರ್ ನವತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಸ್ಟ್ಲಪುರಾನಂ:
ಈ ಸ್ಥಲಪೆರುಮಾಲ್, ಶ್ರೀ ವೈಕುಂದನಾಥನ್ ಅವರು ನಿದ್ರಾ ಕೋಲಂನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದಿಷಣ್ ಅವರಿಗೆ as ತ್ರಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಒಮ್ಮೆ, ಕಾಲಾ ದೂಶಕನ್ ಎಂಬ ಥೀಫ್, ಜನರಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಕ್ಕಿನ ನಂತರ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಕದ್ದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ಥಾಲಾ ಪೆರುಮಾಲ್‌ಗೆ ಕೊಡುವನು. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕದಿಯುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವನು ಕದ್ದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವೈಕುಂದ ನಾಥನ್‌ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀವೈಕಂಡಮ್ – ಕಲ್ಲಾ ಪಿರಾನ್ ಲೈಕ್ವೈಸ್, ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವನನ್ನು ಅರಮನೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಶ್ರೀ ವೈಕುಂದನಾಥನ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಪೆರುಮಾಲ್ ಕಳ್ಳನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಅನುಸರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ನೋಟವು ಕಳ್ಳ ಕಲಾಡೂಶನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಶ್ರೀ ವೈಕುಂದನಾಥನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಂದ್ರ ತಿರುಕ್ಕೋಲಂನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ರಾಜನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು “ಕಲ್ಲಾ ಪಿರಾನ್” ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಾ – ಅಂದರೆ ಕಳ್ಳ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವನು ಕಳ್ಳನ ಮೂಲಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನಿಗೆ ಕಲ್ಲಾ ಪಿರಾನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಒಮ್ಮೆ, ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದ ಸೋಮಗನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್‌ನಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದನು. ಶ್ರೀ ವೈಕುಂದನಾಥನ್ ಅವರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅರಕ್ಕನ್ (ರಾಕ್ಷಸ) ರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಈ ಸ್ಥಾಲಾ ಪೆರುಮಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು.
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಿಗು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥೂಲ ಎಂಪೆರುಮಾನ್‌ನ ಪ್ರತೀಕ್ಷಂ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದೇವೇಂದ್ರನ್, ಇಂದಿರಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಉತ್ಸಾವರ್ – ಗಲ್ಲಾಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಬೀರನ್, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಸಾಂಗು ಮತ್ತು ಚಕ್ಕರಂ ಜೊತೆಗೆ ಪೆರಿಯಾ ಪಿರಾಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಪಿರಾಟ್ಟಿ ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಂದ್ರ ಕೋಲಂನಲ್ಲಿ “ಅಬಯಕರ ವರದನ್” ಎಂದು ನೀಡಿದರು.
ಶಿಲ್ಪಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಉತ್ಸವರ್ – ಕಲ್ಲಬಿರಾನ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಲ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಹೋದನು. ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿ, ಅವರು ಸೆಟೆದುಕೊಂಡರು (ಕಲ್ಲಾಪಿರನ್ ಪೆರುಮಾಲ್ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಉತ್ಸವ ಪೆರುಮಾಲ್ನ ಕೆನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅನಿಸಿಕೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಆ ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಈ ಕಲ್ಲಾಪಿರಾನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮೂಲವರ್, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ ವೇದಗಳಿಗಾಗಿ ಸೋಮಗಾಸುರನೊಡನೆ ಹೋರಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವಸರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎರಡು ಪಿರಾಟಿಯಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಿಂದ್ರ ಕೋಲಂನ ಈ ಸ್ಥಾಲಂನಲ್ಲಿ ಮೂಲವರ್ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ಥಾಲಾ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು “ಪಾಲ್ ಪಾಂಡ್ಯನ್” ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್ ಪೆರುಮಾಲ್ ಮೇಲೆ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಲ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಸುಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಹಾಲನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಲ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಗೆದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ನಂತರ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ಪೆರುಮಾಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದಾಗಿ, ಈ ಪೆರುಮಾಲ್‌ಗೆ “ಪಾಲ್ ಪಾಂಡಿಯನ್” ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. “ಪಾಲ್ ಎಂದರೆ – ಹಾಲು”.
ಸೂರ್ಯ ಪೆರುಮಾಳ್, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಈ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಂತೆ, 6 ದಿನ ಚಿತ್ತೈರೈ ಮತ್ತು ಐಪ್ಪಾಸಿ ತಿಂಗಳ 6 ದಿನ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಗೋಪುರ ದ್ವಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ವೈಕುಂದ ವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೊರ ವಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಥಾಯರ್‌ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವೈಕುಂದ ವಲ್ಲಿ ಪೆರಿಯಾ ಪಿರಾಟಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ಸೊರನಾಥ ನಾಚಿಯಾರ್ ವಾಸಲ್ ನಂತರ ಸೋರಾ ವಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವೈಕುಂದ ವಸಲ್ ಅನ್ನು ವೈಕುಂದ ಏಕಾದಶಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈಕುಂದ ವಾಸಲ್ ಬಳಿ, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾನವಾಲಾ ಮಾಮುನಿಗಲ್ ಸನ್ನಾಧಿ ಮತ್ತು ದಾಸವಥರಂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಯೋಗ ನರಸಿಂಹರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಾದಿಗಳು. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಯೋಗ ನರಸಿಂಹರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಿರುವೆಂಕಡ ಮುದಾಯನ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನಧಿ, ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸರ್ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
మూలవర్ శ్రీ వైకుందనాథన్. అతని ఇతర పేర్లు కల్లా పిరాన్, పాల్ పాండియన్. తూర్పు దిశగా ఎదురుగా ఉన్న నింద్ర తిరుక్కోలంలో మూలవర్.
బ్రిఘు చక్రవర్తి మరియు ఇందిరన్ కోసం ప్రతిక్షం.
థాయర్: వైకుంధ వల్లి మరియు భూదేవి అనే రెండు థాయర్లు కనిపిస్తాయి. వారికి వారి స్వంత ప్రత్యేక సన్నాధీలు ఉన్నాయి.పుష్కరని: బ్రిఘు తీర్థం, తమీరబారాణి నాధి. విమానం: చండిరా విమనం.
గోపురం చాలా పెద్దది, ఇది 110 అడుగుల ఎత్తు మరియు 500 అడుగుల వెడల్పు, మరియు 396 అడుగుల వెడల్పు గల పెద్ద గోడలు ఆలయాన్ని చుట్టుముట్టాయి. మూలవర్ సన్నాధి సమీపంలో ఉన్న 100 స్తంభాల మండపంలో అనేక శిల్పాలు కనిపిస్తాయి.
ఆలయ నిర్మాణం కేవలం అద్భుతమైనది మరియు ఆలయంలో మూడు ప్రాకారాలు ఉన్నాయి. ఆలయ గోపురం 110 అడుగుల ఎత్తు, 500 అడుగుల వెడల్పుతో ఉంటుంది. ఈ గర్భగుడి చేతిలో జాపత్రితో నిలబడి ఉన్న భంగిమలో శ్రీ వైకుంతనాథర్ బొమ్మ ఉంది. పాము దేవుడైన ఆదిసేషా విష్ణువుపై తన హుడ్ విప్పాడు. ఆదిశేష నిలబడి ఉన్న ప్రభువు పైన తన హుడ్ ఉన్న ఏకైక దివ్య దేశం ఇది. కృష్ణ, లక్ష్మీ నరసింహ, హనుమంతుడు, తిరువంకటముడైయార్లకు పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి. తిరువంకటముడయార్ మండపం యల్లిస్, ఏనుగులు మరియు వారియర్స్ శిల్పాలతో గొప్పది.
సూర్య దేవుడైన సూర్యుడితో సంబంధం ఉన్న వైష్ణవ మతంలోని నవగ్రహ ఆలయాలలో ఈ ఆలయం ఒకటి. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం ఏమిటంటే, సూర్యకిరణాలు ప్రతి సంవత్సరం రెండు రోజులలో (చిత్రాయి (ఏప్రిల్-మే) 6 వ రోజు మరియు ఐపాసి (అక్టోబర్-నవంబర్) రోజులలో నేరుగా వైకుంతనాథర్ మీద పడతాయి.
గరుడ సేవై పండుగ ఈ ఆలయంలో వైకాసి (మే-జూన్) లో జరిగే అద్భుతమైన కార్యక్రమం. పండుగ సందర్భంగా, నవతిరూపతి దేవాలయాల నుండి పండుగ విగ్రహాలను గరుడ వాహనంలో ఇక్కడకు తీసుకువస్తారు. వైకాసి (మే-జూన్) నెలలో గరుడ సేవై ఉత్సవం (పండుగ) సాక్ష్యమిచ్చింది 9 గరుడసేవాయి, ఈ ప్రాంతంలోని నావ తిరుపతి దేవాలయాల నుండి పండుగ చిత్ర విగ్రహాలను గరుడ వాహనంలో తీసుకువచ్చారు. నమ్మల్వర్ విగ్రహాన్ని ఒక అన్నా వనం (పలాక్విన్) పై కూడా ఇక్కడకు తీసుకువస్తారు మరియు ఈ 9 దేవాలయాలలో ప్రతిదానికి అంకితమైన అతని పాసురాలు (శ్లోకాలు) పారాయణం చేస్తారు. ఈ ప్రాంతంలోని వరి పొలాల ద్వారా ప్రతి 9 దేవాలయాలకు పల్లకీలో తీసుకున్న నమ్మల్వారీల ఉత్సవర్. ప్రతి 9 దివ్యదేశాలకు అంకితం చేసిన పాసురములు (కవితలు) సంబంధిత పుణ్యక్షేత్రాలలో జపించబడతాయి. ఈ ప్రాంతంలోని పండుగలలో ఇది చాలా ముఖ్యమైనది మరియు ఇది వేలాది మంది సందర్శకులను ఆకర్షిస్తుంది.
ನವತಿರುಪತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂಬತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನವಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ತಿರುಪತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪೆರುಮಾಳೆಯನ್ನು ನವಗ್ರಹಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಂಡ್ಯ ನವತಿರುಪತಿ ತಾಣಗಳನ್ನು ಚೋಳ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ತಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನವಗ್ರಹ ತಾಣಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಾಣಗಳು ತೂತುಕುಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ನವಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಧಾನ ಸೂರ್ಯ ಮಹಾವಿಷ್ಣು. ಅವರನ್ನು ಸೂರ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಶ್ವರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಶನಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಮದುವೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ, ನವಗ್ರಹಗಳು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.
ತಿರುಮಲಾ ಅವರ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನವಗೋಳಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
- ರಾಮನ ಅವತಾರ: ಸೂರ್ಯ.
- ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರ: ಚಂದ್ರ
- ನರಸಿಂಹರ ಅವತಾರ: ಮಂಗಳವಾರ
- ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರ: ಬುಧವಾರ
- ಕುಬ್ಜ ಅವತಾರ: ಗುರು
- ಪರಶುರಾಮ ಅವತಾರ: ಶುಕ್ರ
- ಕುರ್ಮಾ ಅವತಾರ: ಶನಿ
- ಮಚ್ಚ ಅವತಾರ: ಕೇತು
- ಬಲರಾಮ ಅವತಾರ: ಕುಲಿಗನ್
- ವರಗರ ಅವತಾರ: ರಾಹು
ನವಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯೋಫೈಟ್‌ಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
- ಸೂರ್ಯ: ತಿರುವೈಕಂಡಂ
- ಚಂದ್ರ: ವರಗುನಮಂಗೈ
3.ಚೆವ್ವಾಯ್: ತಿರುಕೋಯಿಲೂರ್ - ಬುಡಹಾನ್: ತಿರುಪುಲಿಯಂಗುಡಿ
- ಗುರು: ಅಲ್ವರ್ತಿರುನಗರಿ
- ಸುಕ್ರ: ನಂತರ ತಿರುಪೋರೈ
- ಶನಿ: ಪೆರುಂಕುಲಂ
- ರಾಹು: ಡಬಲ್ ತಿರುಪತಿ (ತೇವರ್‌ಪ್ರನ್)
- ಕೇತು: ಡಬಲ್ ತಿರುಪತಿ (ಅರವಿಂದಲೋಸನ) ಎಲ್ಲಾ ನವತಿರುಪತಿ ಸ್ಥಳಗಳು ನಮ್ಮಜ್ವರ ಅವರಿಂದ ಮಂಗಳಸಾಸನ. ಈ ವಾರ ನಾವು ಶ್ರೀವೈಕಂಟಂ ಕಲ್ಲಾಪ್ರನ್ ಆರೋಗ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನವತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ತೇವವಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯವಾದ ಅರುಲ್ಮಿಗು ಕಲ್ಲಾಪ್ರನ್ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಿದ್ದೇವೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಶೇಷ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಚರಣ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರಾಟಗಾರರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರಿಷಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಂನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ತಿರುಮಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಂಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು, ಸೂತ age ಷಿ ನವತಿರುಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾದ ತಿರುವೈಕುಂದನಾಥನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ತಮಿರಪರಾಣಿ ಮತ್ತು ನವತಿರುಪತಿಗಳನ್ನು ತಿರುಮಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಿದನು.
ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಶೇಷ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಚರಣ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರಾಟಗಾರರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರಿಷಿಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಂನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ತಿರುಮಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಂಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು, ಸೂತ age ಷಿ ನವತಿರುಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾದ ತಿರುವೈಕುಂದನಾಥನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ತಮಿರಪರಾಣಿ ಮತ್ತು ನವತಿರುಪತಿಗಳನ್ನು ತಿರುಮಲ್ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೋಮುಕನ್ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನೂ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಶಿಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಶಿಷ್ಯನು ತಮಿರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಜಯಂತಿಪುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನು ಅಸುರ ಮೊಗಿನಿಗಳು ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರೆತನು. ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಮಂಡಲವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಗಂಗೆಯ ಮೇಲಿರುವ ತಮಿರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಮಹಿಳೆ ತಮಿರಪಾರಾಣಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತಮಿರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ತಿರುವೈಕುಂಡತ್ತಲಂ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಮಿರಪರಾಣಿ ತೀರ್ಥಂನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ವೇಶ್ವರನ್, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನು ತಿರುವೈಕುಂಡಪತಿ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದಂತಕಥೆ: ತಿರುವೈಕುಂಡಂನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವೀರಗುಪ್ತನಿಗೆ ಕಲಾ ದುಸಾಕನ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಇವಾನ್ ಕಳ್ಳ. ಇವಾನ್ ಕದಿಯಲು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ತಿರುವೈಕುಂದನಾಥನ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕದಿಯುವಾಗ ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಡಿಯದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವಾಗಿ, ಅವರು ತಿರುವೈಕುಂಡದ ಕಲಾಸ ತೀರ್ಥಂನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪೆರುಮಾಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಧು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆದರೆ ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೂಲಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಪದವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ದುಸಾಕನ್ ತಿರುವೈಕುಂಡಪತಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಂಪರುಮನ್, ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಪದಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು.
ನಂತರ ಎಂಪರುಮನೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಪದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ನೀವು ರಾಜ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ ನಾಯಕನ ಕಡೆಗೆ ಕದಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಇದೆ. ನೀವು ಯಾರು? ಅವನು ಕೇಳಿದ. ರಾಜನು, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಪತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅತ್ತೆ (ಪಾಲುದಾರರು) ಇದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ. ಧರ್ಮ, ರಾಜ, ಕಳ್ಳ, ಅಗ್ನಿ. ಇವುಗಳ ರಾಜನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ನಾನು ಈ ಆಟವನ್ನು ಆಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಕಳ್ಳನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಿರುವೈಕುಂಡಪತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಪಿರನ್ (ಸೊರನಾಥನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು:
ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲನೆಯದು. ನೂರ ಎಂಟು ದೈವಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಐವತ್ತನಾಲ್ಕು ದೈವಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಚಿತ್ತೈರೈ ತಿಂಗಳ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಇಲಾಸಿ ತಿಂಗಳ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಮುಲಾವರ್ ತಿರುವೈಕುಂಡನಾಥರ ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತಿರುಮಲರಿಗೆ ಸೂರ್ಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ತೋಷಮ್ ಪಿಟ್ರು ತೋಷಮ್ ಇಥಾಲಟ್ಟು ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಮೋಕ್ಷ (ಮೋತ್ಸಮ್) ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭಕ್ತರು ಎರಡೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಬಂಧಿತ ದೋಷಗಳು ಇರುವವರು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು.
ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನ ಇಥಾಲಟ್ಟು ಕಲ್ಲಾಪ್ರನ್‌ಗೆ 108 ಕಂಬಳಿ ಧರಿಸಲಾಗುವುದು. ನಂತರ, ಅವರು ಧ್ವಜಸ್ತಂಭದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಕಂಬಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಕಡಗಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕುರುಡನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.
ತಿರುವಾಯ್ಕುಂಡಂ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ-ತಿರುಚೆಂದೂರ್ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ, ತೂತುಕುಡಿ ಮತ್ತು ತಿರುಚೆಂದೂರಿನಿಂದ ತಿರುವೈಕುಂಡಂ ವರೆಗೆ. ಶ್ರೀವೈಕಂಟಂ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ-ತಿರುಚೆಂದೂರ್ ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 3 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 30 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಸ್ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ / ತಿರುಚೆಂದೂರಿನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಸ್ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ.
