ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ ದೇವಾಲಯವು 108 ದಿವ್ಯಾ ದೇಸಂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ ಎಂಟು ಸ್ವಯಂ ವ್ಯಾಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರ 108 ದಿವ್ಯಾದೇಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಮ್ಖರ್ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಸರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ 108 ದಿವ್ಯಾ ದೇಸಾಂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದು
ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ ದೇವಸ್ಥಾನವು 8 ಸ್ವಯಂ ವ್ಯಾಕ್ಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಸ್ವಯಂ, ಶ್ರಮುಶ್ನಮ್, ಸಲಗ್ರಾಮ್, ತೊಟಾದ್ರಿ (ವನಮಾಮಲೈ), ತಿರುಪತಿ, ಪುಷ್ಕರಂ ಮತ್ತು ಬದ್ರಿ ಇತರ ಸ್ವಯಂ ವ್ಯಾಕ್ಷ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಈ ನೈಮಿಸರಣ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ‘ತಪೋವನಂ’ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
9 ಟ್ಯಾಪೋವಾಮ್‌ಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದಂಡಕರಣ್ಯಂ, ಸೈಂಧವರಣ್ಯಂ, ಜಂಭುಕರಣ್ಯಂ, ಪುಷ್ಕರರಣ್ಯಂ, ಉತ್ತಪಲಾರಣ್ಯ, ಬದ್ರಿಕರಣ್ಯ, ಗುರುಜಂಗಲಾರಣ್ಯಂ, ಅರುಪುತರಣ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಮಿಸರಣಾಯಂ. ದೇವತೆಗಳು ಕಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನೈಮಿಸರಣ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತ ಕಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಭಗವಂತನನ್ನು ದೇವರಾಜ ಪೆರುಮಾಲ್ ಅಥವಾ ಶ್ರೀ ಹರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಥಾಯರ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀ ಹರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಥಾಯರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸ ಘಾಟ್ ದೇವಾಲಯವು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡು ಪುಷ್ಕರ್ಣಿಗಳಿವೆ- ಗೋಮತಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥಂ.
ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ:
ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ ಸೀತಾಪುರ ಮತ್ತು ಖೈರಾಬಾದ್‌ನಿಂದ ರಸ್ತೆಗಳ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೀತಾಪುರದಿಂದ 20 ಮೈಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡಿಲಾ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 24 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಲಕ್ನೋದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಲವತ್ತೈದು ಮೈಲಿ. ನೈಮಿಸರಣ್ಯವನ್ನು “ನಿಮ್ಸರ್” ಅಥವಾ “ನಿಮ್ಖರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಶೇಷತೆಗಳು:
- ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಂಟು ಸ್ವಯಂ ವ್ಯಾಕ್ಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಸ್ವಂಗ ವ್ಯಾಕರಣ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶ್ರೀ ರಂಗಂ, ಶ್ರೀಮುಶ್ನಂ, ಸಲಗ್ರಾಮ್, ತೊಟಾದ್ರಿ (ವನಮಾಮಲೈ), ತಿರುಪತಿ, ಪುಷ್ಕರಂ ಮತ್ತು ಬದ್ರಿ.
- ಈ ನೈಮಿಸರಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು “ತಪೋವನಂ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಟ್ಯಾಪೋವಾಮ್‌ಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದಂಡಕರಣ್ಯಂ, ಸೈಂಧವರಣ್ಯಂ, ಜಂಭುಕರಣ್ಯಂ, ಪುಷ್ಕರರಣ್ಯಂ, ಉತ್ತಪಲಾರಣ್ಯ, ಬದ್ರಿಕರಣ್ಯ, ಗುರುಜಂಗಲಾರಣ್ಯಂ, ಅರುಪುತರಣ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಮಿಸರಣಾಯಂ. ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಕಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನೈಮಿಸರಣ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾಡು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಲಪುರಾಣಂ
ಈ ಸ್ಥಲಂನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ವನಂ (ಅರಣ್ಯ) ದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕಾರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸೌನಕರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾ ish ಷಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಯಗಂ ಮತ್ತು ತಪಸ್ ಮಾಡಲು ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವನ್ ಧರ್ಬಾಯಿ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಚಕ್ರ ರೂಪವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಧರ್ಬಾಯಿ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ. ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ್ ಅವರು ಹುಲ್ಲು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ತಪಸ್ ಮತ್ತು ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೂಕ್ತ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಚಕ್ರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಭೂಮಿಯೊಳಗಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು “ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೇಮಿ ವಿಧಾನ ಚಕ್ಕರಂ ಮತ್ತು ನೈಮಿಸಂ ಚಕ್ಕರಂ ಇಳಿದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಣ್ಯಂ ದಾರಿ ಕಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶ. ನೇಮಿ, ಆರಣ್ಯ ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ಚಕ್ಕಾರಂನಿಂದ, ಸ್ಥಾಲಂ ಅನ್ನು “ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನೈಮಿಸರಣ್ಯಂ ಸಾಕಷ್ಟು ish ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗಿಗಳು ತಪಸ್ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಂ ಮಾಡಿದ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಂಟೇಜ್ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕಾಡಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಲಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಶ್ರೀ ಹರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ “ಶ್ರೀ ಹರಿ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರನ್, ಸುಧರ್ಮನ್, ದೇವಾರಿಷಿಗಳು, ಸೂಧಪುರಾನಿಕರು ಮತ್ತು ವೇದವ್ಯಾಸರ್ ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಒಮ್ಮೆ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮರ್ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಲಂಗೆ ಬಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಧರ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ. ಬಲರಾಮರ್ ಆಗಮನವನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಬಲರಾಮರ್ ಅವರಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೊಡೆದರು. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪಾಪದಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು “ವಿಲ್ವಾಲನ್” ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಅರಕ್ಕನ್ (ರಾಕ್ಷಸ) ನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದರಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ish ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. . ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ತಲುಪಲು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತಪಸ್ ನಡೆಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ish ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಬಲರಾಮರ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಗಾಯಸೂರನ್, ಅರಕ್ಕನ್ ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ ನೆರವಿನಿಂದ ಈಡೇರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರು ಇಡೀ ತಪಸ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಯಾವ ವರಮ್ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ, ಗಾಯಸೂರನ್ ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವನಿಂದ ಯಾವುದೇ ವರಾಮ್ ಬೇಡವೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೃ ust ವಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚೌಕಟ್ಟು ಮೂರು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. 3 ಅಂಶಗಳು ಸಿರೋ ಗಯಾ, (ಮುಖ್ಯ ಘಟಕ), ನಂಬಿ ಗಯಾ (ಮಧ್ಯದ ಅಂಶ) ಮತ್ತು ಚರಣ ಗಯಾ (ಕಾಲು ಭಾಗ). ಈ ಸ್ಥಲಂ, ನೈಮಿಸರಣ್ಯವನ್ನು ನಭಿ ಗಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಚರಣ ಗಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದ್ರಿ ಸಿರೋ ಗಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ 3 ಸ್ಥಾಲಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಾಲಾ ವಿರುಕ್ಷಂ, ಮರ ತಪೋವನಂ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು ಸ್ಥಾಲ ವಿರೂಕ್ಷಂ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಥಾಲ ವಿರೂಕ್ಷಂ ತಪೋವನಂ (ವನಮ್ ಇಡೀ ಕಾಡು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ).
ಈ ಸ್ಥಾಲಂನ ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಗೋಮುಖಿ ನಾಧಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥಂ. ಚಕ್ಕರ ತೀರ್ಥಂ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಚಕರಥಲ್ವಾರ್, ವಿನಾಯಕ, ಶ್ರೀ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಪಿರಟ್ಟಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನದಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಗೋಮುಖಿ ನಾಧಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, “ವ್ಯಾಸ ಘಾಟ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಲಂನ ಎದುರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಕಾ ಮಹರ್ಷಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕಾರಣ ಸುಕಾ ಭಗವಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸುಕಾ ಮಹರ್ಷಿ ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ, ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಹನುಮಾನ್ ಘಾಟ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವರೂಪ ಕೋಲಂನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಹೆಗಲಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹೋಬಿಲಾ ಮಠ ಜೆಯರ್ ಒಬ್ಬರು ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ಪರಮಪದಂ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅವರ ಸನ್ನಾಧಿ ಮತ್ತು ಅಹೋಬಿಲಂನ ಮಠವನ್ನು ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮಾನುಜ ಕೂಡಂ, ವನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್ ಮಠವನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸ್ಥಲಂಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈ ಸ್ತಲಂ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ಥಾಲಾ ಪೆರುಮಾಳದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಸಾಸನವನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಲ್ವಾರ್ ಯಾರು ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್, ಮಾನವನ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರಣಿ:
ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥಂ
ಗೊಮುಕಿ ನಾಧಿ
ನೇಮಿ ಥೀರ್ಥಮ್ ಮತ್ತು
ದಿವ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾಂತ ತೀರ್ಥಂ
ಸ್ಥಾಲಾ ವಿರೂಕ್ಷಂ:
ತಪೋವನಂ
ವಿಮಾನಂ: ಶ್ರೀ ಹರಿ ವಿಮನಂ.
ಒಮ್ಮೆ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮರ್ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಲಂಗೆ ಬಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಧರ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾದರು. ಬಲರಾಮರ್ ಆಗಮನವನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಬಲರಾಮರ್ ಅವರಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೊಡೆದರು. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದನು. ಪಾಪದಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು “ವಿಲ್ವಾಲನ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರಕ್ಕನ್ (ರಾಕ್ಷಸ) ನ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ish ಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ತಲುಪಲು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತಪಸ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ish ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಬಲರಾಮರ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಗಾಯಸೂರನ್, ಅರಕ್ಕನ್ ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ ಪೂರೈಸಿದಂತೆ ಬದಲಾದಂತೆ ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪಸ್‌ನಿಂದಾಗಿ ತನಗೆ ಯಾವ ವರಂ ಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ವಿನಂತಿಸಿದರು.
ಆದರೆ, ಗಾಯಸೂರನ್ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನಿಂದ ಯಾವುದೇ ವರಾಮ್ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು 3 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 3 ಭಾಗಗಳು ಸಿರೋ ಗಯಾ, (ಮೇಲಿನ ಭಾಗ), ನಂಬಿ ಗಯಾ (ಮಧ್ಯದ ಘಟಕ) ಮತ್ತು ಚರಣ ಗಯಾ (ಕಾಲು ಭಾಗ). ಈ ಸ್ಥಲಂ, ನೈಮಿಸರಣ್ಯವನ್ನು ನಭಿ ಗಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಚರಣ ಗಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದ್ರಿ ಸಿರೋ ಗಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಸ್ಥೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಾಲಾ ವಿರುಕ್ಷಂ, ಮರವು ತಪೋವನಂ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಲಂನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಲ ವಿರೂಕ್ಷಂ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಥಾಲಾ ವಿರುಷಂ ತಪೋವನಂ (ವನಮ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಅರಣ್ಯ).
ಈ ಸ್ಥಾಲಂನ ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಗೋಮುಖಿ ನಾಧಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥಂ. ಚಕ್ಕರ ತೀರ್ಥಂ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಚಕರಥಲ್ವಾರ್, ವಿನಾಯಕ, ಶ್ರೀ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತಾ ಪಿರಟ್ಟಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸನ್ನದಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಮುಖಿ ನಾಧಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, “ವ್ಯಾಸ ಘಾಟ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಾಲಂನ ಪರ್ಯಾಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಸುಕಾ ಮಹರ್ಷಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಕಾ ಭಗವಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆ.
ಈ ಸುಕಾ ಮಹರ್ಷಿ ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ, ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವು “ಹನುಮಾನ್ ಘಾಟ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವರೂಪ ಕೋಲಂನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ಥಿತಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.
