ಕುಂಬಕೋಣಂ ಬಳಿಯ ಶ್ರೀ ಆಂಡು ಅಲಕ್ಕಂ ಅಯಾನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯವು 108 ದಿವ್ಯಾ ದೇಸಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೇವತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಂಡಲಕ್ಕುನ್ ಅಯ್ಯನ್ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕುಂಬಕೋಣಂ ಸುತ್ತಲಿನ ವೈಷ್ಣವ ನವಗ್ರಹ ಪರಿಹಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಗುರು ಪರಿಹರ ಸ್ಥಲಂ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆ ಅಂಡಲಕ್ಕಮಯ್ಯನ್. ಕಿಡಂತ ಕೋಲಂ ಮತ್ತು ಭುಜಂಗಾ ಸಯಾನಂನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಅವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಗು ಮಹರ್ಷಿ, ಕಾಮಧೇನು, ತಿರುಮಂಗೈ ಅಜ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ರಂಗನಾಯಕಿ ಥಾಯರ್ ಅವರನ್ನು ಕಮಲಸಿನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವರ್ ರಂಗನಾಥರ್.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ “ಪಸು” ಎಂದರೆ ಹಸು. ದೈವಿಕ ಹಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಮಧೇನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕುರ್ಮಾ ಅವತಾರಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಮಧೇನು, ಇದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂನ ರಾಜ ಇಂದಿರಾನಿಗೆ ಪ್ರವೀಣವಾಗಿದೆ.
ಅದನೂರು ಎಂದರೆ ಕಾಮಧೇನು ಅವರ ಮನೆ, ‘ಎಎಚ್‌ಎ’ ಅಂದರೆ ಕಾಮಧೇನು.
ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿರಬೇಕಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ (ಉರಾಯಂ) ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸ್ಥಳದಿಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಹೆಸರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಜೀವತ್ಮಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವರ ಸೇವೆಯಾಗಿ, ಅವನು ಎಲೆ (ಒಲೈ ಚುವಾಡಿ) ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವತ್ಮಾಗಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಜೀವತ್ಮಾಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು “ಆಂಡು ಅಲಕ್ಕುಮ್ ಅಯಾನ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮರಕ್ಕಲ್ ಅನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾದ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅಳತೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬಲಗೈ ಈ ವಲಯಕ್ಕೆ (ಪಾಡಿ ಅಲಕ್ಕುಮ್ ಕೈ (ಕೈ)) ಮತ್ತು ಎಡಗೈಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕೈ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ಅವನು ಅಖಾಡವನ್ನು ನೋಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ದೇವರ ಕಣ್ಣು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವರಿಗೆ, (ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ) ಸರಳವಾದ ಸೇವೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೂವುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಅವುಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೊಬೈಲ್ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಾರಣ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು “ಆಧಾನುಲ್ಲಾ or ರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಂತರ “ಅಧನೂರ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧವನ್ ಸೌರ ಮತ್ತು ಕರೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಸೂರ್ಯ (ಸೂರ್ಯ ದಾರಿ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ) ಪುಷ್ಕರಣಿ.
ಹೆಸರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆ – ಕಾಮದೇನು, ದೈವಿಕ ದೇವತೆ ಪಾರ್ಕಾಡಾಲ್ನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಬಂದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಭಗವಾನ್ ಪರಂತಮಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರಕ್ಕಲ್ ನೀಡಿದರು (ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಮರ, ಹಿತ್ತಾಳೆ, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಶೈಲಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ… ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲು ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿದೆ ಅವಳು ಹೊಂದಿರುವ ಐಶ್ವರ್ಯಂ.
ಅವಳ ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಾಮಧೇನು ತುಂಬಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಾನ್ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ತುಳಸಿಯ ಒಂದು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮರಕ್ಕಲ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಕಾಮಧೇನು ಪಾಠ ಕಲಿತಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಧನೂರು – ಆ ಧನ್ or ರ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆ ವಿಧಾನ ಹಸು, ಕಾಮಧೇನು. ಧನ್ ಪೆನಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು or ರ್ ವೇ ರೆಸಿಡಿಂಗ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲವರ್ ಶ್ರೀ ಆಂಡು ಅಲಕ್ಕುಮ್ ಅಯಾನ್ (ಆಂಡಲ್ಲುಕುಮಾಯನ್). ಪೂರ್ವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಿಡಂತ ಕೋಲಂ ಭುಜಂಗ ಸಯಾನಂನ ಮೂಲವರ್. ತಿರುಮಂಗೈ ಅಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು, ಹಸುವಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಿನ ಅಂಬಲ್ ಅನ್ನು ರಂಗನಾಯಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಮಾನವು ಪ್ರಣವ ವಿಮಾನಂ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೆರುಮಾಲ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮ್ಡೆನ್ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ಮಗಳು ನಂದಿನಿ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ 3 ಹಂತದ ರಾಜಮನೆ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಮಾನವ ದೇಹದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಆತ್ಮವು ಈ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳು ಪೆರುಮಾಳ ಪಾದದ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ತಲಂನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎದುರು ಅರ್ಥಮಂಡಪದಲ್ಲಿವೆ.
ಡಬಲ್ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಈ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ಪೆರುಮಾಳನ ಕಾಲು ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಮೊತ್ಸಮ್ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಮದುವೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
