మదురైలో కనిపించే దివ్యదేశంలో ఇది ఒకటి. రైల్వే స్టేషన్ నుండి బోలెడంత బస్సులు అందుబాటులో ఉన్నాయి. కానీ ఎక్కువ బస సౌకర్యం లేదు. భక్తులు రైల్వే స్టేషన్ సమీపంలో ఉన్న ఏదైనా లాడ్జీలు / గదులలో ఉండగలరు. ఈ ఆలయం అజగర్ మలై (పర్వతం) యొక్క అడుగు కొండపై ఉంది.

స్త్లాపురం:
తిరుపతి – తిరుమలకు “వడ వెంకటమ్” అని పిలుస్తారు, దీనికి “ఉత్తిర తిరుపతి” అని పేరు పెట్టారు. అదేవిధంగా, ఈ స్థలం, అఘగర్ కోయిల్‌ను “ధాక్షిన తిరుపతి” అని పిలుస్తారు.

తిరుమలలోని శ్రీ శ్రీనివాస పెరుమాల్ పర్వతం పైభాగంలో ఉన్న నింద్ర కోలంలో తన సేవను ఎలా ఇస్తున్నారో, అజగర్ తన సేవను కూడా అజగర్ మలై యొక్క ఫుట్ హిల్ (మలైయాడి వరం) పై ఉన్న కొండ కొండపై ఉన్న అదే నింద్ర తిరుక్కోలంలో ఇస్తాడు. ఈ స్థలం యొక్క పరిసరాలు చాలా అందంగా ఉన్నాయి, చల్లటి గాలి మొత్తం ఆలయ ప్రాంతాన్ని చుట్టుముట్టింది మరియు ఆలయం చుట్టూ పర్వతాలు ఉన్నాయి.

ఈ ఆలయాన్ని కావల్ దేవం (భగవంతుడిని రక్షించడం) అని చెప్పబడే కరుప్పర్ రక్షించారు. కల్లార్ తరం వెంట వచ్చే ప్రజలు డబ్బు, సంపదను లాక్కొని చంపడం ద్వారా తమ జీవితాన్ని నడిపించారు. కానీ, ఈ తరానికి చెందిన మరో రకమైన వ్యక్తులు కూడా తమ సంపదను ఎంపెరుమాన్‌కు ఇవ్వడం ద్వారా వారి జీవితాన్ని నడిపించిన వారు కూడా ఆయనను ప్రశంసించారు. వారు ఇతరుల డబ్బును దొంగిలించినా, వారు దానిని పెరుమల్ కోసం అంకితం చేస్తారు. 12 మంది అల్వార్లలో ఒకరైన తిరుమంగై అల్వార్ ఈ కల్లార్ తరానికి చెందినవారు.

తమిళంలో “కల్లార్” అంటే దొంగ అని అర్థం. పెరుమాల్ ను ఈ పేరుతో పిలుస్తారు ఎందుకంటే అతను తన భక్తల హృదయాన్ని తన అందం మరియు ఆశీర్వాదాల ద్వారా దొంగిలించాడు. అతను తన భక్తలన్నింటినీ చెడు నుండి రక్షిస్తాడు.

మురుగ పెరుమాల్ శ్రీమాన్ నారాయణన్ కు సంబంధించిన ఒక మార్గం, ఎందుకంటే ఆమె తల్లి శక్తి ఎంపెరుమాన్ సోదరి. అతను తిరుపారంకుంద్రంలో ఆమెను వివాహం చేసుకున్న దేవయానిని వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు పర్వతాల దగ్గర దొరికిన ప్రజలకు చెందిన వల్లిని వివాహం చేసుకున్నాడు. శ్రీమాన్ నారాయణన్ మరియు మురుగన్ లను ఆరాధించే భక్తలకు ఈ స్థళం సాధారణం. దేవతల మధ్య విభేదాలు ఉండకూడదని ప్రపంచానికి వివరించడానికి, శైవ దేవుడు, మురుగ మరియు శ్రీ వైష్ణవ దేవుడు – శ్రీమాన్ నారాయణన్ “కల్లార్” (లేదా) అజగర్ ఈ మాలిరున్సోలైలో తమ ప్రపంచాన్ని ఈ ప్రపంచానికి ఇస్తున్నారు.

ఈ ఆలయం యొక్క గోపురం చాలా పెద్దది మరియు మొదటి వాసల్ (ప్రవేశ ద్వారం) తోండైమాన్ గోపురా వాయిల్ మరియు దాని లోపల 3 ప్రగరాలు కనిపిస్తాయి. మూలవర్ సన్నాధి వైపు వెళ్లేటప్పుడు సుందర పాండియన్ మండపం, సూరియన్ మండపం, మునైతయరేయర్ మండపం కనుగొనవచ్చు.

మూలావర్ తన సేవను నింద్ర కోలం లో ఇస్తాడు మరియు భూమి పిరట్టియార్ తో పాటు దొరుకుతాడు. పెరుమాల్‌ను ఆరాధించడానికి యమధర్మన్, మరణ దేవుడు రోజూ రాత్రి ఈ స్థలానికి వస్తాడు. పెరుమాళ్కు “పరమాస్వామి” అని కూడా పేరు పెట్టారు, ఇది శివుడిని స్మరించుకునేలా చేస్తుంది.

ఉత్సవర్ “శ్రీ సుందర రాజర్” గా నామంగా ఉంది. మూలావర్ మరియు ఉత్సవర్ రెండూ పంజా ఆయుతం (5 ఆయుధాలు) తో పాటు సాంగు, చకరం, వాల్ (లేదా) కత్తి, కోతండం (విల్లు) మరియు గాధా, వారి చేతుల్లో కనిపిస్తాయి. ఉత్సర్ అనేది స్వచ్ఛమైన బంగారం అని చెప్పబడే అపరంజిత బంగారంతో రూపొందించబడింది. తిరుమంజనం (ఆధ్యాత్మిక స్నానం) నూపురా గంగై నీటితో మాత్రమే జరుగుతుంది, అతను ఇతర నీటితో చేస్తే, ఉత్సవర్ నల్ల రంగులో మారుతుంది.

అతనితో పాటు, శ్రీ సుందర బాహూ శ్రీ శ్రీనివాసర్, నితియా ఉత్సవర్ స్వచ్ఛమైన వెండితో తయారైన వారు కనిపిస్తారు. మూలావర్, తుంబిక్కై అల్వార్ (వినాయగర్) మరియు సెనాయ్ ముదలియార్ యొక్క బయటి ప్రగతి కనుగొనబడింది. ఈ స్థళం యొక్క “శేత్ర బాలగర్” గా పరిగణించబడుతున్న వైరవర్, ఈ స్థళంలో తన సేవను ఇస్తున్నాడు మరియు అనేక శక్తి కలిగిన శక్తివంతమైన దేవుడు అని అంటారు.

ఆమెకు ప్రత్యేకమైన సన్నాధి ఉన్నందున థాయర్‌కు “తనిక్కోవిల్ థాయర్” అని కూడా పేరు పెట్టారు. థా సంజల్ (పసుపు) ను ఈ సన్నాదిలో భక్తిలకు ప్రసాదం గా ఇస్తారు. శ్రీ సుదర్శన చక్రతల్వార్, శ్రీ ఆండల్ కోసం ప్రత్యేక సన్నాధులు దొరుకుతాయి. కూర్చొని ఉన్న భంగిమలో కనిపించే శ్రీ యోగ నరసింహర్ ఎవరు అంత శక్తివంతమైనవారని చెబుతారు.

ఉత్సవం:
చిత్ర పూర్ణమిలో చేసే అజగర్ ఉత్సవం ఈ స్థలం యొక్క సుపరిచితమైన ఉత్సవం. ఇది దాదాపు 9 రోజులు జరుపుకుంటారు మరియు ఉత్సవం మొదటి నాలుగు రోజులు అఘగర్ మలైలో జరుపుకుంటారు. అతను నాల్గవ రోజు మదురై బయలుదేరి 9 వ రోజు తిరిగి మలైకి తిరిగి వస్తాడు. అదే రంగులో, మదురై మీనాక్షి మరియు సుందరేశ్వర వివాహం మదురైలో జరుగుతుంది, ఇది కూడల్ అజగర్ కోయిల్‌లో మరో గొప్ప ఉత్సవంగా పరిగణించబడుతుంది.

అజగర్ పండుగ ఒక గొప్ప ఉత్సవం, ఇది మదురై మీనాక్షి మరియు సుందరేశ్వర లార్డ్ వివాహానికి సాక్ష్యమివ్వడంతో జరుపుకుంటారు. అతను గుర్రం (కుడిరై) వహనం మీద కూర్చుని వైగై నది వైపు వెళ్తాడు. మరియు దీని తరువాత, అతను కల్లాజగర్ కోలంలో కోయిల్కు వెళ్తాడు. అజగర్ వైగై నదిలోకి రావడం “అజగర్ ఆట్రిల్ ఇరంగుతార్” పండుగగా సూచించబడుతుంది. అతను వైగై నదిలోకి ప్రవేశిస్తున్నాడని అర్థం. ఈ పండుగను చూడటానికి లక్షలాది భక్తలు మదురైకి వస్తారు. మదురై వైపు ప్రవేశించేటప్పుడు, ఆయన రాకను ఎదిర్ సేవాయి అని పిలుస్తారు (కల్లజగర్ ను మదురైకి స్వాగతించడం జరుగుతుంది). అతను ఉత్సవం కోసం ప్రారంభించే ముందు, శ్రీవిల్లిపుత్తూరు శ్రీ ఆండాల్ నుండి తులసి దండను ధరిస్తారు.

కల్లాజగర్ పట్ల శ్రీ అండల్ ప్రేమను చూపించడం మరియు వ్యక్తీకరించడం ప్రతి సంవత్సరం జరుగుతుంది.

మార్గాజి నెల ఉత్సవంలో చేసే ఇతర పండుగ. పాగల్ పత్తు మరియు రా పత్తు ఉత్సవం రెండూ పూర్తయ్యాయి మరియు 8 వ రోజు అజగర్ గోల్డెన్ హార్స్ లో కూర్చుని అతను తన సేవను ఇస్తాడు. శ్రీ కల్లాజగర్ మరియు శ్రీ ఆండాల్ ల వివాహ ఉత్సవం ఈ పంగుని ఉతిరామ్ రోజులో మాత్రమే జరుగుతుంది.

ప్రత్యేకతలు:
ఈ స్థళం యొక్క ప్రత్యేకత ఈ స్థళంలో భక్తలకు విభూధి (తిరుణీరు) ఇవ్వబడుతుంది, ఇది సాధారణంగా శ్రీ వైష్ణవ దేవాలయాలలో ఇవ్వబడదు కాని శైవ దేవాలయాలలో మాత్రమే ఇవ్వబడుతుంది.

మూలవర్ మరియు థాయర్:
ఈ స్థళంలో కనిపించే మూల్వర్ శ్రీ అజగర్. ఈ పెరుమాల్ యొక్క ఇతర పేర్లు కల్లాజగర్, మలంగ్కరార్ మరియు మాలిరున్సోలై నంబి. పెరుమాల్ మలైయత్వాజ పాండియన్ మరియు ధర్మదేవన్ కోసం తన ప్రతిక్షం ఇచ్చారు. తూర్పు దిశలో తన తిరుముఘం ఎదురుగా నింద్ర తిరుకోలం లోని మూలవర్. థాయర్: థాయర్ సుందరవల్లి. దీనిని “శ్రీదేవి” అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ ఆలయంలో ఆమెకు ప్రత్యేక సన్నాధి ఉంది. స్థలా విరుక్షం (చెట్టు): సంధన మరం (చెప్పు కలప చెట్టు).

హిందూ పురాణం ప్రకారం, సుతాపాస్ age షి అజగర్ కొండలోని నుపురా గంగాలో స్నానం చేస్తున్నాడు మరియు ఆ గుండా వెళుతున్న దుర్వాస అనే age షికి శ్రద్ధ చూపలేదు. కోపంతో ఉన్న దుర్వాస సుతంపాస్‌ను కల్లజగర్ అని కూడా పిలుస్తారు సుందరరాజర్ తన శాపము నుండి విమోచనం పొందే వరకు కప్పగా మారిపోతానని శపించాడు. తన కప్ప రూపం కారణంగా ‘మండుకా మహారిసి’ అని పిలువబడే సుతాపాస్ మహర్షి, తేనూర్ వద్ద వేగావతి అని పిలువబడే వైగై నది ఒడ్డున తపస్సు చేశాడు. కండుజగర్ తన శాపం నుండి మండుకా మహర్షిని విమోచించడానికి అజగర్ కొండలోని తన నివాసం నుండి దిగాడు. తెలియని రోజులు కాబట్టి, కల్లాజగర్ మలైపట్టి, అలంగనల్లూరు మరియు వయలూర్ మీదుగా తేనూర్ వద్దకు వస్తారని నమ్ముతారు. తేనూర్ మండపంలో, స్వామి తన శాపం యొక్క age షిని విమోచించి తన నివాసానికి బయలుదేరాడు. “తిరుమలై నాయక్ పాలనలో (క్రీ.శ. 1623 నుండి 1659 వరకు), 1653 లో మండుకా మహర్షి ఉపశమన కర్మను వండియూర్ గ్రామానికి మార్చారు, అక్కడ తిరుమలై నాయక్ స్వయంగా నిర్మించిన తెన్నూర్ మండపం వద్ద ఈ కార్యక్రమం జరుగుతుంది,”.

మరొక హిందూ పురాణం ప్రకారం, అధ్యక్షుడైన దేవతను మరణ దేవుడు యమ పూజించాడు. ఈ ప్రదేశంలో ఉండాలని విష్ణువును అభ్యర్థించి, దైవ శిల్పి విశ్వకర్మ సహాయంతో ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాడు.

మదురైకి వాయువ్యంగా 21 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఒక సుందరమైన చెట్ల కొండపై విష్ణు ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ ‘విష్ణు’ మీనాక్షి సోదరుడు ‘అజ్గర్’ గా అధ్యక్షత వహిస్తాడు. ఏప్రిల్ / మే నెలల్లో చిత్రాయి పండుగ సందర్భంగా, సుందరేశ్వరతో మీనాక్షి ఖగోళ వివాహం జరుపుకున్నప్పుడు, అజగర్ మదురైకి వెళతాడు. వివాహ ఆచారం కోసం సుందరరాజర్ అని పిలువబడే బంగారు procession రేగింపు చిహ్నాన్ని భక్తులు procession రేగింపుగా అజగర్ కోవిల్ నుండి మదురై వరకు తీసుకువెళతారు. సుబ్రమణ్య భగవంతుని ఆరు నివాసాలలో ఒకటైన పాలముధిర్సోలై అదే కొండపై 4 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. పైన. యాత్రికులు స్నానం చేసే నుబురాగంగై అనే సహజ వసంతం ఇక్కడ ఉంది. అలగర్మలై అనే కొండల దిగువన మదురైకి సమీపంలో ఉన్న అలగర్కోవిల్ అనే గ్రామం పురాతన కాలం నాటిది. వైష్ణవ ఆలయం, మరియు హాలు మరియు ఆలయంలోని ఇతర ‘మండపాలు’ లోని సున్నితమైన శిల్పాల అందం. అల్వార్లు ఈ ప్రదేశం మరియు కొండల దేవతను స్తుతిస్తూ పాడారు. అదనంగా, నక్కిరార్, తమిళ కవి ఈ దేవత గురించి అనేక ప్రసిద్ధ కవితలను స్వరపరిచారు. ఈ స్థలం సూచించినట్లుగా, ఈ ఆలయం సుందరరాజర్ అని ప్రసిద్ది చెందిన అలగర్ కు అంకితం చేయబడింది. సంగం యుగం ప్రారంభ రోజుల్లో కూడా అలగర్ కోవిల్ యాత్రికులను ఆకర్షించిందని చెబుతారు.