దక్షిణ భారత రాజ్యమైన తమిళనాడు పరిధిలోని కుంబకోణం శివార్లలోని వడకర అదుతురై అనే గ్రామంలోని శ్రీ అదుతురై పెరుమాల్ ఆలయం లేదా తిరుకూదలూరు (దేశీయంగా అదుతురై పెరుమాల్ ఆలయం అని పిలుస్తారు) హిందూ దేవుడు విష్ణువుకు అంకితం చేయబడింది. విష్ణువుకు కట్టుబడి ఉన్న 108 దివ్యదేశంలో ఇది ఒకటి. ప్రతి బ్రహ్మ పురాణం మరియు పద్మ పురాణాలలో తిరుకూదలూరు దివ్యదేశం ప్రస్తావించబడింది. తిరుకూదలూరులో ఇక్కడే ప్రధాన దేవత వైయం కథా పెరుమాల్ – పెరుమాల్ మొత్తం విశ్వాన్ని సంరక్షించేవాడు మరియు అదనంగా ఉయ్యందవర్ మరియు జగత్ రక్షగన్ గా ఆరాధించేవాడు. ఇది పురాణ స్థళం మరియు అదనంగా ప్రార్థనా స్థళం. ఈ ఆలయం సంగమ క్షేత్రం. ఈ స్థళంలో, నందగారిషితో పాటు దేవర్లందరూ శ్రీమాన్ నారాయణన్ యొక్క ప్రక్షాక్షంగా మారారు. వీరంతా కలిసి (కూడి) కూడబెట్టినందున, ఈ స్థళాన్ని “తిరుకూదలూరు” అంటారు.
ప్రధాన సన్నాధి వెనుక భాగంలో ఒక జాక్‌ఫ్రూట్ చెట్టు ఉంది మరియు దానిపై ఏర్పడటం వంటి భారీ శంఖం (శంకు) ఉంది, ఇది పునర్నిర్మాణ ప్రయోజనం కోసం చెట్టు యొక్క కొంత భాగాన్ని కత్తిరించడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా మారినప్పుడు ఇది ఖచ్చితంగా ఆకారంలో ఉందని చెప్పబడింది. గుర్తింపు కోసం పసుపుతో రక్షించబడుతుంది. ఈ ఆలయ చెరువును చక్ర తీర్థం అని, విమానం సుద్ధసత్వ విమానం అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం సంగమ క్షేత్రం. శ్రీ అదుతురై పెరుమాళ్ ఆలయం యొక్క మూలావర్ శ్రీ వయయం కథ పెరుమాళ్. జెఘత్రత్‌షకన్, ఉయ్యవంతర్ అని కూడా పేరు పెట్టారు. తూర్పు మార్గానికి ఎదురుగా ఉన్న నింద్ర తిరుక్కోళంలోని మూలవర్. నంతగా మహర్షి కోసం ప్రతిక్షం. థాయార్ పద్మాసిని (పుష్పవల్లి) థాయార్.
అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఈ స్థలాంకు వచ్చిన తరువాత, కావేరి నది దాని ప్రత్యేకతను మరియు పవిత్రతను తిరిగి పొందింది. కూడల్ + ఓర్ = కూడల్లూర్. ఒకే ప్రాంతంలో సమిష్టిగా చేరడానికి (విలీనం) కూడల్ మార్గం. కావేరి ఈ క్షేత్రంలో సమిష్టిగా వస్తున్నందున, ఈ క్షేత్రాన్ని “సంగమ క్షేత్రం” అని కూడా పిలుస్తారు. సంగమం అంటే కలిసి చేరడం.
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, హిరణ్యక్ష అనే రాక్షసుడు తల్లి భూమితో పోరాడి, పాటాలా అని పిలువబడే భూగర్భంలోకి వెళ్ళాడు. విష్ణువు వరహగా జన్మించాడు, భూగర్భంలో కుట్టిన పంది ఆకారంలో ఉన్న అవతారం. అతను భూమిని రెండు మూలకాలుగా కత్తిరించి, ఆ 2 ని తిరిగి శ్రీముష్నం వద్దకు తీసుకువచ్చాడు. తిరుమంగై అజ్వార్ ఈ సంఘటనను ఉటంకిస్తూ గ్రామాన్ని పుగుంతన్ or ర్ అని పిలుస్తారు, అంటే విష్ణువు భూమిపై వెళ్ళిన ప్రదేశం.
విష్ణువు ఇక్కడ అరేనాను చేర్చినందున, అతన్ని జగత్ రక్షా పెరుమాల్ (తమిళంలో వైయం కథ పెరుమాల్ అని పిలుస్తారు). జగత్ రక్షక చిత్రానికి దగ్గరగా ఉన్న గర్భగుడిలో కనిపించే రంధ్రం భూమికి కేంద్ర కారకంగా నమ్ముతారు మరియు దేవతలందరూ ఆయనను ఆరాధించడానికి సమిష్టిగా ఇక్కడకు వచ్చారు. ఇది వారందరినీ కలిపినందున, తమిళంలో కూడల్ అని పిలువబడే ఒక చర్య, ఈ గ్రామాన్ని తిరుకూదలూరు అని పిలుస్తారు.
హిందూ పురాణానికి అనుగుణంగా, విష్ణు ఆరాధనలో మునిగిపోయిన రాజు అంబరిష, తన మిలిటరీని మెరుగుపరచలేదు మరియు తన దేశాన్ని తప్పుగా ఉంచాడు. ఆరాధన చేస్తున్నప్పుడు, అతను తన దారిలో వెళ్ళిన దుర్వాసా age షిని అధ్యయనం చేయలేదు. సేజ్ కోపంగా ఉండి రాజును శపించాడు. రాజు రక్షణ కోసం విష్ణువు వద్దకు వెళ్ళాడు, అతను తన డిస్కస్‌ను age షిని వెంబడించటానికి పంపాడు.
Age షి విష్ణువుకు లొంగి క్షమించమని వేడుకున్నాడు. అంబరిషన్ రాజు ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడని నమ్ముతారు మరియు ఈ కారణంగా ఈ ప్రాంతంలో ప్రధాన దేవతను అంబరిషా వరధర్ అని కూడా పిలుస్తారు.
ఒకప్పుడు, దేవతలందరూ నందగా రిషితో కలిసి తిరుకూదలూరు – శ్రీ అదుతురై పెరుమాళ్ ఆలయంలో విష్ణువుకు దర్శనం కోసం ప్రార్థించారు. వారి పూజలతో ఆకట్టుకున్న ప్రభువు వారికంటే ముందుగానే కనిపించి అగ్రశ్రేణి దర్శనం ఇచ్చాడు. భగవంతుడు అసుర హిరణ్యాక్షను చంపాలని అందరూ అభ్యర్థించారు.
విష్ణువు వారి పూజలతో చాలా సంతోషించి, అసుర హిరణ్యక్షను చంపాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. విష్ణువు భూమిని తగ్గించి, అసురుడిని చంపి, లక్ష్మీ దేవతతో, శ్రీ ముష్నం వద్ద వరాహ మూర్తి (మహా విష్ణువు యొక్క 10 అవతారాలలో ఒకటి) గా కనిపించాడు.
లార్డ్స్ మరియు దేవతలందరూ సమిష్టిగా తిరుక్కూడలూరు – శ్రీ అదుతురై పెరుమాళ్ ఆలయంలోకి వచ్చి భద్రత కోసం విజ్ఞప్తి చేస్తూ ప్రభువును ప్రార్థిస్తుండటంతో, ఈ ప్రదేశాన్ని కూడలూరు (ప్రజలు కలిసి వస్తారు) అని పిలుస్తారు. అసురుడి నుండి గ్రామాన్ని చేర్చిన ప్రభువు జగరాక్షకన్ గా మారిపోయాడు అంటే “ప్రపంచాన్ని రక్షించేవాడు”.
తమిళ మాసమైన వైకాసి (మే-జూన్) లో జరుపుకునే బ్రహ్మోత్సవం పండుగ మరియు తమిళ మార్గాజీ (డిసెంబర్-జనవరి) లో ఏదో ఒక దశలో జరుపుకునే వైకుంత ఏకాదసి ఆలయంలో జరుపుకునే ప్రధాన పండుగలు. శ్రీసుక్త హోమం అనే ఆధ్యాత్మిక వ్యాయామం పూర్తి చంద్రుని రోజులలో 108 లోటస్ ఆకులతో ఆలయంలో ఉరితీయబడుతుంది.