श्री रंगनाथस्वामी मंदिर या थिरुवरंगम एक हिंदू मंदिर है, जो रंगनाथ को समर्पित है, जो हिंदू देवी-देवता का एक आकार है, जो श्रीरंगम, तिरुचिरापल्ली, तमिलनाडु में स्थित विष्णु है। वास्तुकला की द्रविड़ियन शैली के भीतर निर्मित, यह मंदिर थिविया पीरबांधम के अंदर गौरवशाली है, जो छठी से नौवीं शताब्दी ईस्वी के अलवर संतों का प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल साहित्य कैनन है और इसे विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देसमों में गिना जाता है। मंदिर पूजा के जीवन के तत्कलाई तरीके का अनुसरण करता है।
एक बार हिमालय के आधार पर, गंगा, कावेरी, यमुना और सरस्वती एक आकाश के अंदर खेल रहे हैं, एक घंडारवन (जो देवता लोगम का है) ने उन नदियों को देखा और उनकी पूजा की। यह देखकर सभी 4 नदी महिलाओं ने खुद की घोषणा करते हुए कहा कि वह उन्हें सबसे प्रभावी मानती हैं। वे बहस करने लगे कि वह किसकी पूजा करता है। इस तर्क पर रोक नहीं थी। यमुना और सरस्वती ने अपना झगड़ा रोक लिया। लेकिन गंगा और कावेरी तक यह जारी रहा। अंत में, वे प्रत्येक संत नारायणन के पास गए।
गंगा नदी ने नारायणन को निर्देश दिया क्योंकि वह नारायणन के पैर से उत्पन्न होती है, वह कावेरी से अधिक महान और शक्तिशाली है। श्रीमन नारायणन ने इसका प्रचलन किया। लेकिन, कावेरी को यह नहीं दिया गया और उसने श्रीमान नारायणन पर तप किया। अंत में, नारायणन ने उसे सेवा प्रदान की और उसे सूचित किया कि वह कावेरी के वित्तीय संस्थान में सोएगा और उस समय, कावेरी नदी उसके सीने में माला (मलाई) हो सकती है, जो गंगा की तुलना में उच्च कार्य के लिए है, जो निर्धारित है उसके पैर। यह यहाँ बताया गया शालपुराणम् है।
एम्पेरुमैन ने श्रीरामंग के विष्णुम को ब्रह्मा देवन को दिया। ब्रह्मा देवन ने इसे “इतुवाघू” को दिया, जो सोरिया परिवार के राजा थे। इतुवाघन से लेकर भगवान राम के समय तक, इस विमन की पूजा की जाती थी और वह अयोध्या राजाओं के थे।
श्री रामर ने अवतार को एक नियमित मनुष्य के रूप में लिया, श्री रंगनाथन की पूजा की, भगवान को इसी तरह “पेरिया पेरुमल” नाम दिया गया है। अपने पतिभिशेकम (राजा के रूप में ताज पहनाया गया) के बाद, उन्होंने राजा विभीषण को थिरु अरंगा विमनम दिया, जो अयोध्या राजाओं और उनके अनुयायियों का है।
तेरुवरंगा मंदिर विमानम के साथ आते हुए, उन्होंने पूजा करने के लिए कावेरी नदी के बीच में विमानम रखा। पूजा के दौरान, चोझान धर्मवर्मन और बहुत सारे ऋषि अतिरिक्त रूप से शामिल हुए। सभी पूजा समाप्त करने के बाद, विमानम को अपने साथ लंका ले जाने का प्रयास किया, वह इसे लेने में असमर्थ था और वह प्रवाह भी नहीं कर सका।
उस समय, श्री अरंगनाथन ने इस तथ्य के कारण सलाह दी कि उन्होंने नदी कावेरी को वरम दिया था और इस बात के लिए कि उसे उसे शुद्ध करना है, उसे कावेरी नदी के साथ रहना होगा। और निर्देश दिया कि वह अब वहां से परिवहन के लिए एक समारोह में नहीं होगा। लेकिन यह सुनकर, राजा विभीषण दुखी हो गए, जिसके लिए श्री अरंगनाथन कहते हैं कि अब भले ही लंका नहीं आए, लेकिन वह लंका के दक्षिण मार्ग से निपट सकते थे। यह श्री रंगम का रिकॉर्ड है।
इस रंगमंच पर श्री रंगनाथ को जो फंक्शन मिला है, वह पहले रेट फैक्टर में से एक है, जिसे समझाया जाना है।
इस स्टालम में, अरंगनाथन अरंगा विमनम के अंदर पाया जाता है, जिसमें 5 सिर आधार रखते हैं क्योंकि बिस्तर, उसके पैर सौर के आगामी पहलू (पूर्व) दिशा के मार्ग के साथ-साथ होते हैं, जहां से शाम को चंद्रमा उगता है और भगवान यमन, जो एक है दानव राजा और शांत हवा और हवा जो दक्षिण मार्ग से पाए जाते हैं, उन्हें अरंगनाथन के रास्ते से देखा जाता है और वह लंका को देखता है। उसके पीछे, गुबेरन (उत्तर दिशा) और सेल्वा मगल (श्री लक्ष्मी) स्थित हैं। उसके दाहिने हाथ को उसके सिर के नीचे “तकिया” के रूप में संग्रहीत किया गया है और बायां हाथ उसकी गोद में है और यह उसके पैर की उंगलियों की ओर इशारा करता है। यह स्थिति दुनिया को समझाती है कि सभी जीवात्माएं अपने पैरों में सबसे अच्छी तरह से समाप्त हो रही हैं।
अब तक, अगर हम श्रीरंगम मंदिर गोपुरम के शिखर पर खड़े हैं, तो हम यह पता लगाने में सक्षम हैं कि श्रीलंका के दक्षिण मार्ग को देखने के बावजूद, अरंगन की आंखें।
जैसे ही 12 महीने बीत जाते हैं एक अभिलेख में कहा जाता है कि श्रीरंगम गोपुरम और श्री रंगनाथ नदी में मिल गए और धर्म वर्मन यहाँ उस पहलू के साथ मिल गए, एक तोता उनके पास आया और निर्देश दिया कि गोपुरम नदी में खो गया है और बाद में यह बहुत दूर निकल गया है यह एक मील की दूरी पर कहा जाता है, लेकिन अब सकारात्मक नहीं है, यह कितना वास्तविक है, यह बहुत दूर है और चूंकि तोते ने उसे मंदिर से बाहर निकलने में मदद की, तोता के लिए एक मंडप का निर्माण होता है।
श्रीविल्लिपुत्तुर पट्टारिबरन पेरियालवार की बेटी श्रीमंडल, जिन्होंने थिरुप्पावै को गाया और “सूदी कोदुथा सुदार ओली” कहा, कुलशेखर अलवर की बेटी चेर वली, नन्दा चैहान की बेटी कमलावल्ली और दिल्ली बधुसा की बेटी थुल्लाका नाचियार आल चियार आल चियर अरंगनाथन की बॉडी।
मंदिर के बाहरी हिस्से थिरुमंगई अलवर और नंधावन (पार्क) के माध्यम से बनाए गए हैं जो थोंडर आदि पोदी अलवर के रास्ते से बनते हैं।
इस स्टालम में, मेट्टू अझगिया सिंगार (नरसिम्हर) सनाढी का अवलोकन किया जाता है और इसके सामने के भाग में 4 स्तंभों वाले मंडपम (नल्लू काल मंडपम) की खोज की गई है। इस मंडपम में, काम्बर ने प्राथमिक समय के लिए समझाया, उनकी जबरदस्त पेंटिंग “कम्बा रामायणम” और उस में “ईरानी वधई पदमाल” भी है। (ईरानीवाहन भगवान नरसिंह का उपयोग करके ईरानी की हत्या के बारे में कहानी है)। लेकिन इसे शामिल किए जाने की बात सुनकर मंडपम के आसपास के सभी लोगों ने इसका विरोध किया। उस समय, एक आवाज जो भगवान नरसिंह से संबंधित थी और यह कहा गया था कि उस पर कोई प्रोटेस्टेंट होने की आवश्यकता नहीं है और उन्होंने इसे शामिल करने का मानकीकरण किया। यह भी यहाँ बताई गई कहानी में से एक है। इस मंदिर में श्री धन्वंतरि (चिकित्सा के लिए चिकित्सक और चिकित्सा के देवता) के लिए अलग से कोई समाधि नहीं है।
थिरुप्पन अलवर को उनका परमपदम मुख्त्यार दिया गया (अपना जीवन छोड़ कर परमपदधाम चले गए)।
अर्यार सेवा, जो निश्चित रूप से एक प्रकार की है, इस स्तम्भ पर नाडा मुनि की सहायता से बनाई गई थी। यह एक प्रकार है जिसके द्वारा नालायरा दिव्य पप्रभंदम को संगीतमय तरीके से गाया जाता है।
श्री रांगा नाथ पर कृष्ण सन्नार, ठुलासी धासार, मड़ावार ने भी गीत गाए थे। मनावला मामुनी ने यहीं कैलाशभाम का निर्माण किया। (किसी के लिए भगवान के आधार पर कुछ सही मामलों की व्याख्या करते हुए कैलाशीभाम पहुंचता है)।
जब श्री रंगनाथ और मंदिर के बारे में समझाते हुए, एक विशेष चरित्र की व्याख्या करनी होती है और वह है श्री रामानुजार।
श्री रामानुजार कहते हैं कि ज्ञानम अरणगन हैं और ज्ञान शिक्षक अरणगन हैं और अनुयायी भी अरंगन हैं और जो व्यक्ति इसके अतिरिक्त अरनगन का अनुसरण करता है। और जल्द या बाद में अरनगन के द्वारा दिए गए आदेश पर, उन्होंने पृथ्वी को छोड़ दिया और अरंगनाथन को समाप्त कर दिया। यद्यपि उनकी आत्मा अखाड़े से बाहर आई थी, फिर भी उनके शरीर ने आंतरिक सनाढी का अवलोकन किया। इसके अंदर, वह बैठा हुआ है और उसकी आँखें खुली हुई हैं और वह इस क्षेत्र को अपने लाभ दे रहा है।
मंदिर के सर्वर अपने शरीर के साथ-साथ एक प्रकार का तेल (थैलम) लगा रहे हैं ताकि इसे नष्ट न होने से बचाया जा सके। इसी तरह की तरह, रूस में, लेनिन के शरीर और गोवा सेंट फ्रैन्सिस सेवियर्स में भी हमारे शरीर को उचित तेलों का उपयोग करके कवर किया जाता है।
श्री रामानुजार को कुछ नाम उदयवीर रामानुज, यतिराज, एम्परुमनार के साथ दिए गए हैं, जबकि वे मेलकोट, कर्नाटक जिले में थे, उनके भक्तों और रिश्तेदारों ने उनकी तरह एक प्रतिमा बचाई और उन्हें उनकी याद के कारण भूल गए। इसकी कॉल “थमार युगांडा थिरुमनेनी” है।
और फिर, वह खुद एक मूर्ति बनाना चाहता था और इसके लिए आदेश दिया। अंत में इसे देखने के बाद, उन्होंने इसके लिए प्रशंसा दी और इसे “थान युगांडा थिरुमनेनी ” कहा और यह श्रीपेरुम्बुदूर से दूर है। (थाने आना थिरुमेनी)।
कहा जाता है कि सभी भक्तों को श्री रंगनाथ के सान्निध्य में जाने के दौरान अपने झगड़े को खत्म करने के लिए कहा जाता है, क्योंकि श्री रामानुजार के रचनात्मक कार्य यहां फर्श के भीतर स्थित हैं।
श्री देसीकर श्री रंगनाथ पादुका (पैर की उंगलियों) पर एक धुन गाते हैं और इसे “पादुकासाहसराम ” के रूप में जाना जाता है। इसे पहचानने के लिए, उन्होंने भगवान के रूप में” कविकथा कविता पाठ “के रूप में नाम बदल दिया और” सर्वतन्त्र स्वातन्त्र “के रूप में। पिरटियार के माध्यम से।
श्री रंगम पारकाल और वैकुंडम की तुलना में अधिक अद्वितीय है। इसे “भूलोक वैकुंठम” कहा जाता है।
वाटर हार्वेस्टिंग सिस्टम (मंदिर के टैंक): मंदिर परिसर में मंदिर के 2 बड़े टैंक हैं, चंद्र पुष्करिणी और सूर्य पुष्करिणी। कॉम्प्लेक्स को इस तरह से बनाया गया है कि सभी में जमा पानी टैंकों में बह जाए। प्रत्येक पुष्करिणी की क्षमता लगभग 2 मिलियन लीटर है और इसमें मछलियों की गति के माध्यम से पानी को साफ किया जाता है।
रंगा अभयारण्य, गर्भगृह के ऊपर एक मंदिर छवि absolutely ओम ’के रूप में बनाया गया है और यह पूरी तरह से सोना चढ़ाया हुआ है।
2 डी संलग्नक, नैतिकता की एक महिला, रंगनायकी की तीर्थयात्रा करता है। वह बिना किसी संदेह के देवी लक्ष्मी के रूप में है, इसलिए त्योहारों की अवधि के लिए देवता किसी भी तरह से अपने मंदिर से बाहर नहीं आते हैं, लेकिन रंगनाथ की सहायता से यात्रा की जाती है।
श्री रंगनाथस्वामी मंदिर में 953 स्तंभों का एक गलियारा है जो ग्रेनाइट से निर्मित है। जटिल मूर्तियां गलियारे का सबसे आकर्षक हिस्सा हैं। हॉल विजयनगर अवधि में किसी चरण में बनाया गया था।
संपर्क: अर्चगर (K.S.Murali – 9840179416)
