थिरुक्कदकरई कतकारायप्पन मंदिर केरल के एर्नाकुलम (कोचीन) जिले में थिरुक्कड़करई (अंग्रेज़ी: Thrikkakara) में स्थित एक वैष्णव मंदिर है। यह 108 दिव्यांगों में से एक है, जो वैष्णववाद के लिए सबसे महत्वपूर्ण वैष्णव मंदिर हैं। यह वामन मूर्ति को समर्पित कुछ मंदिरों में से एक है, जो भगवान विष्णु के 10 अवतारों में से एक है। मंदिर केरल शैली में गोलाकार है। कहा जाता है कि मंदिर का निर्माण परशुराम ने किया था।
यह वह स्थान है जहाँ दानव राजा महाबली सम्राट महाविष्णु ने एक बौने का रूप धारण किया था और उसे जमीन पर गिरा दिया गया था। यह पहला मंदिर है जहां ओणम त्योहार मनाया जाता है।
यद्यपि मलयालम राष्ट्र के राजा, महाबली, असुर वंश के थे, उन्होंने सुशासन बनाए रखा और अपने देश के लोगों के बीच प्रतिष्ठा हासिल की। उसे अचानक तीनों लोकों को अपने शासन में लाने का विचार आया। इसके लिए उन्होंने असुर कबीले के प्रमुख सुकराचार्य के साथ एक महान झगड़ा शुरू किया।

इंद्र, इंद्रालोक के राजा, जो डरते थे कि उनकी इंद्र स्थिति महाबली की अगुवाई वाली वेल्वी से छीन ली जाएगी, उन्होंने वेलवी को किसी तरह रोकने का फैसला किया। पहले उन्होंने ब्रह्मा से सलाह ली, ब्रह्मा को अपने साथ लिया और महाविष्णु से अपील की। महाविष्णु, जो वे कह रहे थे, उसे सुनकर, महाबली के प्रतिशोध को रोका और दोनों को तीनों लोकों को बचाने के लिए भेजा।

महाविष्णु तीन फुट ऊंचे बौने के रूप में पृथ्वी पर आए, उनके एक हाथ में छत्र और दूसरे में एक मंडला था। तब महाबली उस स्थान पर गया जहाँ पर वेलवी का संचालन किया गया था और वहाँ जाकर जो लोग दान लेने के लिए खड़े थे, उनकी पंक्ति में खड़े हो गए। उनकी बारी आने से पहले ही दान खत्म हो गया था।

महाबली, जो वहां था, ने वामन को देखा और कहा, was तुम देर से पहुंचे। यह ठीक है, बस आप क्या चाहते हैं और मैं आपको दे दूंगा। ‘

वामन ने उसे तीन फीट जमीन दान करने के लिए कहा। उस समय वहां मौजूद सुकराचार्य ने कहा, nu महाविष्णु हमारे प्रतिशोध को रोकने के उद्देश्य से वामन के रूप में आए हैं। इसलिए दान करने से निराश नहीं होना चाहिए, ”उन्होंने महाबली को चेतावनी दी।

लेकिन महाबली ने उस चेतावनी की अवहेलना करते हुए कहा कि वह वामन के हाथ से कमंडल का पानी प्राप्त करेंगे और उसे दान करेंगे। सुकराचार्य, जो इसे रोकना चाहते थे, एक बीटल में बदल गए और आकाशगंगा के पानी के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया। वामन ने तुरंत एक डारई घास ली और सुकराचार्य की आंख में छेद कर दिया। इसलिए सुकराचार्य, जो एक घायल बीटल के रूप में थे, आकाशगंगा से बाहर आए।

महाबली ने वामन से कमंडल जल प्राप्त किया और उसे भूमि दान करने के लिए तैयार किया। इसके तुरंत बाद, वामनार का रूप विशाल हो गया, जिससे पृथ्वी एक पैर और दूसरे आकाश के साथ मापी गई। फिर उन्होंने महाबली से पूछा, ‘तीसरे पैर रखने के लिए जमीन कहाँ है?’

इससे हैरान होकर महाबली ने वामन रूप में भगवान विष्णु की पूजा की और कहा, “अपना तीसरा पैर उनके सिर पर रखो।” वामन ने वैसा ही किया और महाबली को जमीन में दबा दिया।

तब महाबली ने कहा,! प्रभु! मुझे अपने देश और अपने लोगों पर गर्व है। मुझे वर्ष में एक बार अपने देश के लोगों को देखने का अवसर दें। ‘महाविष्णु, जो वामन के रूप में प्रकट हुए, उन्होंने उन्हें वह वरदान दिया जो उन्होंने माँगा था।

कुछ स्रोतों के अनुसार, थिरुक्कड़करई मंदिर का निर्माण उस स्थान पर किया गया था जहाँ भगवान महाभिष वामन प्रकट हुए थे और महाबली राजा को नष्ट कर दिया था।

दूसरी ओर, यह कहा जाता है कि महाबली के विनाश के बाद, ऋषि कपिला महाविष्णु को एक बौने के रूप में देखना चाहती थी, और उनकी इच्छा को पूरा करने के लिए, महाविष्णु एक बौने के रूप में यहां प्रकट हुए, और मंदिर था उस जगह पर जहां कपिल दिखाई दिए।

कथकरई अप्पन, इस पात्र इम्परुमाँ, को वमनार के हमशाम के रूप में मानने वाले लोगों द्वारा पूजा जाता है। वे ओणम त्यौहार के कुछ बिंदु पर इस पेरुमल के लिए एक पूरी तरह से विशाल utsavam लेते हैं।

केरल केले के लिए विशेष रूप से जाना जाता है और विशेष रूप से “नन्थीराम” नाम का उपयोग करके टाइप किया गया है। इस केले का इस स्टेला पेरुमाल के साथ घनिष्ठ डेटिंग है। एक बार, पेरुमल के एक भकतार के पास एक बड़ी भूमि थी जहाँ केले की लकड़ी लगाई जाती थी। लेकिन, यह उसे किसी भी उपज वितरित नहीं करता है और उसे किसी भी केले प्रदान नहीं करता है। उस भक्त ने महसूस किया कि यह कुछ गलत कारक हो सकता है जिसे उसने संभवतः निष्पादित किया होगा और इस सबसे प्रभावी के रूप में, झाड़ियों उसे उचित उपज नहीं दे रही हैं। इसलिए, उन्होंने फैसला किया, पेरुमल की नजर केले की लकड़ी पर पड़ी और उस समय से, इसने उन्हें बहुत सारी उपज दी। कातकरई अप्पन की नेतिरा आँखों के माध्यम से देखा, पैदावार बहुत अधिक हो गई और इस वजह से, केले को “नेतिराम पझम” नाम दिया गया।

कातकरई अप्पन के निर्देशन में जो स्वर्ण केलों का आयोजन किया जा सकता है, वह बहुत जल्द या बाद में गलत हो गया और राजा ने यह सुनकर योगी पर खो जाने का दोषारोपण किया, जो इसे लगभग किसी बात को नहीं समझता। उन्होंने योगी को दंडित किया और उसके साथ बुरा व्यवहार किया। लेकिन, मुलवर सनाढी के गर्भगृह के अंदर सुनहरे केले पाए गए थे। यह जानने पर, योगी को आक्रोश दिया गया और समय के लिए सबम को दे दिया गया, यह देखते हुए कि वह फंस गया क्योंकि चोर समय के कारण हाथ से निकल गया और शुभम को देने के बाद, उसने आत्महत्या कर ली और मर गया। लेकिन, उनकी आत्मा को इस क्षेत्र से दूर नहीं जाना पड़ा, लेकिन यह ब्रह्मराक्षस में बदल गया और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर घूम गया।

सबम से बाहर निकलने के लिए, जैसा कि स्वयं का उपयोग करके सावधानी बरती जाती है (योगी जो रावतशासन के आकार में है), एक बांस की छत का निर्माण किया और इस स्टालम पर चूल्हा का उपयोग करके इसे नष्ट कर दिया और इस तरह बांस से बाहर आने वाले शानदार चूल्हा से हो सकता है कि योगी की कृपा से दूर हो। इसके बाद, उन्होंने सभी को योगी द्वारा बताए गए समान तत्व को दूर करने के लिए शुभम की यात्रा की। इसके परिणामस्वरूप, योगी के लिए एक छोटे से मंदिर का निर्माण हो जाता है और उसे ठंडा करने के लिए दिन-प्रतिदिन पूजाएँ संपन्न होती हैं। यह पुराण (पुराने) अभिलेखों में से एक है, जिसने लगभग इस स्टालम को बताया है।

कातकरई अप्पन ने कपिला मुनिवर को अपना प्रणाम दिया। कपिला मुनिवर का जन्म करथम्मा प्रसपति और देवभूमि के लिए पुत्र के रूप में हुआ था और उन्हें विष्णु का हमसफ़ कहा जाता है। उन्होंने अपनी माँ के लिए ही गन्न थथुवम को परिभाषित किया। वह समुथिरा राजन के माध्यम से अपने दैनिक तापस को करने के लिए दिए गए क्षेत्र में बदल गया।

एक बार, इंदिरन ने सकराओं की टट्टू पकड़ ली और कपिला मुनि की झोपड़ी के पीछे घोड़े को बांध दिया। यह सोचकर कि कपिला मुनि ने घोड़े को अपने पास ले जाने के लिए डकैती डाली है, कपिला मुनि पर आरोपित हो गए। लेकिन, उनकी ओर से झूलते हुए वाक्यांशों को सुनने के बाद, वह नाराज हो गए और उन्हें अपनी गोलीबारी कल्पनाशील और प्रस्तुतकर्ता के माध्यम से राख में बदल दिया।

इसके बाद, बाकेरथन को भगवान शिव से गंगा जल दिया गया और उन्हें सकराओं की राख में डाला गया, जिससे उन्हें मुखी मिल गई। इस प्रकार की महानता वाले पात्र कपिला मुनि हैं, जिन्हें पेरुमल का प्रतिपादक बना दिया जाता है।

इस आश्रम का मूलवतार कातकारी अप्पन है। मूलवृंद को निंद्रा कोलम में अपने थिरुमुगम के साथ दक्षिण के रास्ते से गुजरते हुए पाया जाता है। कपिला मुनिवर के लिए प्रथ्याक्षम। इस आश्रम में स्थित थायर पेरुनसेलवा नायकी है। इसे “वात्सल्य वल्ली” के रूप में भी जाना जाता है। पुष्करणी: कपिला थीर्थम। विमनम्: पुष्कला विमनम्।