श्री उलागलंथा पेरुमल मंदिर भारत के तमिलनाडु के कांचीपुरम में स्थित विष्णु को समर्पित एक मंदिर है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को दिव्य प्रबन्ध में, 6 वीं -9 वीं शताब्दी ईस्वी से अझवार संतों के मध्य मध्यकालीन तमिल कैनन का गौरव प्राप्त है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्यदेसमों में से एक है, जिन्हें उगलगंठ पेरुमल और उनकी पत्नी लक्ष्मी को अमुदवल्ली के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि मंदिर का निर्माण पल्लवों द्वारा किया गया था, बाद में मध्यकालीन चोलों, विजयनगर राजाओं और मदुरै नायक के योगदानों के साथ। यह मंदिर बड़े कांचीपुरम में स्थित है और पास में कामाक्षी अम्मन मंदिर है। मंदिर दिव्यांगों के बीच अद्वितीय है क्योंकि यह एकमात्र मंदिर परिसर है जिसमें चार अलग-अलग दिव्यदेसम हैं, जैसे कि थिरुक्करवाणम, तिरुक्करागम, थिरुरागगम और थिरुनेरागम।
हमने विभिन्न मंदिरों में एक प्रकार के मुद्रा में स्वामी को देखा है। वह अपना धरना निंद्रा थिरुकोलम (स्टैंडिंग पोज), किड्ढा थिरुकोलम (स्लीपिंग पोज) या इरुंधा थिरुकोलम (सिटिंग पोज) में दे सकते थे या जब वह पैदल चल रहे हों (मंदिर जिसमें स्वामी को थविक्रमण के रूप में दर्शाया गया हो)। इस दिव्य देशम में सभी मामलों में विशिष्ट है।
इस मंदिर में 5 सिरों वाले सांप के रूप में एम्पेरुमन ने आधिनाशन की आकृति प्रकट की है। वह थिरु ओरागाम में उलागालंधा पेरुमल के बगल में एक अलग सानिधि में पाया जाता है। ओरागाम सांप को दर्शाता है और भगवान विष्णु ने सर्प स्वामी के रूप में महाबली को दर्शन दिया, इस क्षेत्र को ओरागाम कहा जाता है और स्वामी को ओरागथन के रूप में जाना जाता है।
प्रहलादन के पौत्र महाबली चक्रवर्ती ने देवेंद्र लोगम को पाने के लिए एक बहुत बड़ा यज्ञ (या) किया, जिसे “स्वर्ग” कहा जाता है। लेकिन, लोकम इंदिरन का है, जो कि लोकम का राजा है। श्रीमन नारायणन के शीर्षस्थ भक्त होने के नाते, उन्हें प्रलोभन के माध्यम से मोहित किया गया और देवेंद्र लोकम को हासिल करने के लिए धोखा दिया गया। उसे समझने के लिए और उसे दंडित करने के लिए, श्रीमन नारायणन ने वामन अवतार (बौना) लिया और अपनी भूमि के 3 झगड़े के लिए अनुरोध किया। यह सुनते ही महाबली ने कहा कि वह अपनी ज़मीन के तीन झगड़े कर सकता है। लेकिन महाबली के चमत्कार के रूप में, श्रीमन नारायणन जो कि वामनन (बौना) के रूप में यहां आए थे, शीर्ष में बड़े हुए और उनका सिर आकाश को छू गया। एक कदम का उपयोग करते हुए, उन्होंने आकाश और पृथ्वी को मापा और दूसरे पैरों या कदम के साथ, उन्होंने स्वर्ग को कंबल दिया और इसे बड़ा किया। अंत में, उसने 0.33 फीट जमीन मांगी। इसके लिए, महाबली ने अपना सिर खुद ही सरेंडर कर दिया, क्योंकि 1/3 पैर की अंगुली और बाद में श्रीमन नारायणन के रास्ते से उड़ गए।
जब उनके सिर को एम्परुमन के पैर के माध्यम से मोहर में बदल दिया गया, तो वे थिरविक्रमण का धरना प्राप्त नहीं कर सके। महाबली ने स्वामी को केवल वामन के रूप में देखा और स्वामी को त्रिविक्रमण के रूप में देखना चाहते थे। उन्होंने इस दिव्य देसम में तपस्या की, भगवान प्रसन्न हो गए और उन्होंने त्रिविक्रमण के रूप में अपना आश्रम दे दिया, क्योंकि स्वामी तबाह हो जाते हैं जब वे स्वामी को पूरी तरह से देखने में सक्षम नहीं हो जाते, उनके अनुरोध पर भगवान ने उनके दर्शन को अनादिशन (ओरागनाथन) के रूप में दिया। उलगालंधा पेरुमल के बाद दिखाई दे रहा है।
पेरुमल द्वारा परिभाषित नैतिकता यह है कि इस वैश्विक में सभी मामले जो एग्ज़िमिट में हो सकते हैं, वे एम्पेरुमैन, श्रीमन नारायणन के हैं और यह स्पष्ट रूप से उलगुलंधन (थिरिविकम) पेरुमल के माध्यम से समझाया गया है।
सभी निवास करने वाले मामले (जीव रैसिस) और उसके अठमास एम्परुमान के पैरों के हैं और इसे “थिरु ओरागाथाण” के माध्यम से समझाया गया है।
इस स्टालम में, उलागालंधा पेरुमल, थिरिविक्रामन ने ओरागागम के लिए अपना प्रथ्यक्षम दिया, जो अवधेशान है। Aadiseshan और Thirivikraman दोनों इस स्टालम पर सेवा देने वाले Emperumaan के अन्य तरीके हैं।
उलगालंधा पेरुमल के शीर्ष पर 30 फीट
बायां पैर जमीन के समानांतर एक उचित परिप्रेक्ष्य (शरीर के लिए) पर उठा हुआ दिखाई देता है।
दायां पैर महाबली के सिर पर रखा गया है
उनके बाएं हाथ पर 2 हाथ इस अंतरराष्ट्रीय को डिग्री देने के लिए उठाए गए दो कदमों से संबंधित हैं
1 उसके दाहिने हाथ की उँगली में भगवान को महाबली को लगाई गई क्वेरी दिखाई देती है, जिसमें वह अपना तीसरा कदम रख सकता है
विशाल उलगालंथा पेरुमल कांचीपुरम और इस आकार के एक भगवान के लिए अद्वितीय है, और इस रूप में, किसी अन्य दिव्य देशम में नहीं देखा जा सकता है।
इस स्टालम के अंदर, अन्य तीन दिव्यदेशम अर्थात् नीरागम, करगाम और करवनम देखे जाते हैं।
कोई उत्सव मूर्ति (बारात) नहीं है और न ही कोई थायार।
Ooragathaan के लिए थिरुमंजनम (दिव्य बाथटब पेरुमल के लिए) करने से सभी प्रकार के मुद्दों का इलाज किया जाता है।
यह माना जाता है कि यह भगवान अनपढ़ महिलाओं और निःसंतान दंपतियों की प्रार्थनाओं को पूरा करता है।
एक लोकप्रिय धारणा यह है कि यह स्वामी विवाह के लिए अविवाहित लड़कियों की प्रार्थनाओं को पूरा करता है। इस स्वामी की एक फ़्रेमयुक्त तस्वीर पेरुन्देवी थायार (वरदराजर मंदिर में थान्यार सानिधि) के आंतरिक प्राकार पर स्थित हो सकती है, इस तस्वीर की पहचान ‘कालानगर नागर’ के रूप में की गई है। आप मंगल (हल्दी) प्रसादम के साथ स्वामी की प्रोफ़ाइल का पता लगा सकते हैं।
Tiruooragam
मंदिर के महत्वपूर्ण तीर्थस्थल को आमतौर पर पेरागम के रूप में जाना जाता है, जबकि छोटे मंदिर में जहां सर्प देवता अदिसिषा की फोटो है, उन्हें तिरुउर्गम के नाम से जाना जाता है। मान्यता के अनुसार, वामन के पैर में महाबली विश्वरूपम को नहीं देख सकता था और उसका आकार छोटा था। विष्णु ने एक छोटे से मंदिर में एक सर्प के रूप में रहने के लिए बाध्य किया। संतान के लिए प्रार्थना करने वाले संतान दंपत्ति के रास्ते में मंदिर अक्सर आता है।
Tirukkaragam
मंदिर के तीसरे प्रागण में मंदिर रखा गया है। हिंदू कथा के अनुरूप, ऋषि गर्ग ने इस मंदिर में अपनी तपस्या पूरी की और जानकारी प्राप्त की। परिणामस्वरूप इस क्षेत्र का नाम गरगाम पड़ा, जो बाद में करगाम बन गया। इस मंदिर के प्रमुख देवता करुणाकर पेरुमल उत्तर की ओर हैं और वे अदिशा और उनकी पत्नी पद्ममनी नाचीर के पास बैठे हैं। इसके मीलों से संबंधित मंदिर की टंकी को अग्रया तीर्थ के नाम से जाना जाता है और विमाना को वामन विनाम या रामायण विनाम कहा जाता है।
Tirukkarvanam
तीर्थस्थल दूसरे स्थान के अंदर स्थित है। पीठासीन देवता को कलवार के रूप में जाना जाता है और उत्तर की ओर मुख किए हुए है, जबकि उनकी पत्नी कामवल्ली थायार है। गौरी ततकम और तारातारा ततकम मंदिर के मंदिर से जुड़े हुए मंदिर हैं और वेमना को पुस्कला विमना कहा जाता है। अरणवल्ली थायर के लिए एक अलग है।
Tiruneerakam
मंदिर में कोई भी निर्धारित देवता नहीं है, हालांकि अन्य तीर्थ से केवल एक उत्सव की तस्वीर को जोड़ा जाता है। तपस्वी देवता, जगदीश्वर की तस्वीरें, पूर्व से होकर और चार हथेलियों से गुजरती हुई, 2d पूर्वकाल में एक गलियारे में रखी गई हैं। मंदिर से जुड़ा जल निकाय अक्रूर तीर्थम है और विमना जगदीश्वर विमनम है। जैसा कि नूरेट्रोटुटिरूपतिनति में पिल्लई पेरुमल अयंगार के अनुसार, विष्णु ने एक बरगद के पत्ते में एक शिशु के आकार में एक ऋषि को खोजा था।
